Cómo Hablar con Tu Familia Sobre Racismo en Acción de Gracias
Este artículo se publicó originalmente el 19 de noviembre de 2018. Lo estamos republicando ahora, porque un año después, sigue siendo tan relevante como siempre.
Las ideologías tóxicas a menudo comienzan alrededor de las mesas de la cena familiar. No es solo un tío diciendo una broma racista, o una abuela determinando sus ideas xenófobas como «parte de su tiempo».»Estos comentarios se filtran en cómo tomamos decisiones en las cabinas de votación, cómo los jueces gobiernan en sus cámaras, cómo los maestros guían a los estudiantes en las aulas escolares, cómo se toman las decisiones de empleo y cómo reacciona la policía en situaciones de alto riesgo.
Después de un año de atrocidades implacables que no siempre facilitan la conversación en la mesa, es importante hacer preparativos de Acción de Gracias más allá del paisaje de la mesa y el menú. Este año, quiero que se preparen para algo un poco más matizado que el relleno o la salsa de arándanos: Quiero que se preparen para sacudir el barco familiar, con discusiones importantes que se extienden más allá de la superficie de «¿Cómo está el clima?»y» ¿Con quién sales en estos días?»Por lo tanto, vengo a ti con una guía que debería empujarte más allá de la apatía y, en su lugar, enseñarte a ser parte de la solución. Como nos recuerda Angela Davis, no basta con no ser racista. Tienes que ser antirracista, y si no eres parte activa de la solución, entonces eres parte del problema. Así que aquí hay un lenguaje para ayudarlo a navegar la cena del día de Acción de Gracias.
EN LA FIESTA EN SÍ
Podemos comenzar con algunos puntos obvios: Colón no fue un héroe, sino en realidad un colonizador destructivo cuyas conquistas llevaron a la masacre de millones de nativos americanos. Por alguna razón, la gente blanca todavía se aferra a la idea de que hizo algo monumental y digno de elogio. Es posible que los escuchen decir: «No podemos descartar el hecho de que la fundación de este país ha ofrecido mucho bien al mundo.»Y responderán:» No podemos simplemente ignorar el hecho de que el éxito de este ‘gran’ país ha sido sobre las espaldas de los nativos, negros y morenos. Que solo erradicando comunidades enteras para tomar sus tierras, desechando culturas completas y el trabajo manual de esas comunidades marginadas se ha adquirido riqueza y poder.»
SOBRE ARRODILLARSE
Una discusión que probablemente surgirá en Acción de Gracias es la protesta de rodillas que los jugadores de fútbol americano, en particular Colin Kaepernick, están llevando a cabo para concientizar sobre la brutalidad policial generalizada contra los cuerpos negros en todo el país.
Su familia podría decir: «¡Han faltado al respeto a nuestra bandera! ¡Merecen ser multados!»Y a eso debes responder», Colin inició estas protestas pacíficas en el campo para exigir justicia por los cientos de hombres negros desarmados que son baleados y asesinados injustamente en las calles estadounidenses por agentes de policía, que casi nunca rinden cuentas por estos asesinatos. Como hombre negro con una plataforma, está usando su libertad de expresión para defender a los hombres negros en vecindarios de todo el país que están siendo asesinados por las personas que han jurado protegerlos. Si arrodillarse en un llamado a la justicia es más repugnante para usted que las vidas injustamente baleadas, pues es evidente que para usted (y la NFL) se trata más de silenciar a un hombre negro que de valorar a la humanidad.»
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PERO NO SOY RACISTA
En lugar de discutir cómo ser parte de la solución, la reacción predeterminada a las conversaciones sobre la raza generalmente comienza con: «Pero no soy parte del problema—, como si eso los absolviera de las consecuencias.
Dirán, » Pero no veo raza. Todos somos seres humanos.»Y a eso responderás:» Si bien la raza no ser’ una cosa ‘ es ideal, tenemos que enfrentar el hecho de que en este país lo es. Tanto históricamente como hoy. Que digas que no está ayudando. Los blancos siempre han tenido la ventaja sobre las personas de color. La única manera en que podemos trabajar para lograr esta verdadera igualdad «incolora» con la que soñamos es hacer activamente el trabajo de desmantelar los sistemas opresivos que construyeron nuestros antepasados, y no simplemente descartar las realidades del pueblo negro.
» Si bien la raza no es’ una cosa ‘ es ideal, tenemos que enfrentar el hecho de que en este país lo es.»
No basta con no ser racista, hay que ser intencionalmente antirracista. Podrían decir » Bueno, ¿qué esperas que haga?»Y a eso puedes decir:» Tienes que denunciar a tus amigos y familiares racistas, tienes que votar por representantes que luchan por la justicia para las comunidades negras y morenas, tienes que educarte sobre la historia de este país para que se puedan tener conversaciones más constructivas. Tienes que hacer el trabajo.»
EN EL PRIVILEGIO BLANCO
El privilegio blanco es un tema que ha sido una píldora difícil de tragar para muchas personas en la comunidad blanca. Dirán: «¡Pero no tengo privilegio! No nací rico y trabajé duro por todo lo que tengo. No me pintes como una mala persona solo porque nací blanco.»
Y a eso dirás, » El privilegio blanco no tiene nada que ver con quién eres como persona. Tiene todo que ver con las realidades sistemáticas del mundo en que vivimos. Es una generación tras generación que oprime a las personas negras y beneficia a las personas blancas en todos los niveles de la sociedad. Cuando los blancos descartan la idea del privilegio con declaraciones como, ‘Pero yo también lo tuve difícil», es irrelevante. Porque no importaba lo pobre que fueras, no importaba en qué vecindario crecieras, no importaba con qué lucha te identificaras, seguías siendo blanco mientras lo experimentabas; lo que significa que en comparación con cualquier persona negra que viviera una experiencia paralela, de hecho estabas cosechando los beneficios de la preferencia social hacia la piel blanca. Date cuenta de que no importa lo buenos que sean los negros, lo bien que se hablen, lo exitosos, lo ricos o lo educados que seamos, el racismo y el trato injusto debido al color de la piel siguen siendo constantes. El privilegio blanco no es una puñalada a tu personaje, es un recordatorio del mundo en el que vivimos. Reconocerlo promueve un cambio en nuestra cultura. Descartarlo tuerce el cuchillo en el sistema ya herido de nuestro país.»
AL SER ETIQUETADO COMO «DIVISIVO»
Por alguna razón, cuando una conversación tiene la intención de abogar por los derechos de un grupo marginado, los blancos lo ven como más divisivo que los temas en cuestión.
Su familia podría decir: «Al hablar de raza, usted es el que separa a las personas, ¡no yo! Y a esto se puede decir: «Enfrentar las formas en que existen las líneas raciales en nuestro país no es perpetuar la división, sino sostener un espejo para que podamos comenzar a arreglarla. No podemos arreglar lo que ignoramos. Si fingir que las cosas no estaban sucediendo fuera la solución, nos habríamos librado de la raza hace mucho tiempo. No tiene sentido cómo pareces estar más ofendido por la conversación de raza que por el racismo real que afecta la vida con el que este país todavía está lidiando.»
SIMPLEMENTE ELIGE EL AMOR
La idea de que los blancos deben rendir cuentas no tiene sus raíces en el odio, aunque así es como algunas personas se burlan de estas conversaciones retorcidas. Con estadísticas como el 62 por ciento de las mujeres blancas que votaron por Roy Moore en las elecciones especiales de Alabama, incluso después de sus varias acusaciones de mala conducta; o una mayoría de la población blanca que presiona por un muro para desplazar a los inmigrantes mientras son descendientes de los mismos inmigrantes, dirán: «Solo concéntrese en el amor y en todas las cosas buenas que están sucediendo y el resto se resolverá por sí solo.»
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A esto puede decir: «Ignorar los problemas de raza es algo que puede hacer desde su lugar de privilegio. Decirle a los oprimidos que ‘amen’ su salida del racismo sistemático en este país no solo es irracional, sino que es parte del problema. Debes estar basado en la acción y ser intencional para ser parte de la solución. Sugerir ignorarlo es como entrar en un orfanato y decirle a los niños que se amen a sí mismos en una familia. Como entrar en un comedor de beneficencia y decirle a los hambrientos que dejen de concentrarse en su hambre y que se amen a sí mismos en su próxima comida. Como entrar en las escuelas de zonas urbanas que carecen de fondos suficientes y decirles a los niños que se amen a sí mismos para recibir una educación de mayor calidad. Todos estos son problemas sistémicos que deben encararse de frente con demandas de cambio.
SOBRE CÓMO TODAS LAS VIDAS IMPORTAN
El debate Black Lives Matter versus All Lives Matter puede ser uno en el que te has encontrado tratando de navegar. En la mesa de la cena, esto puede surgir como una defensa de su defensa de las vidas de los grupos marginados de este país. Dirán: «¡Qué grosero! Todas las vidas importan!»Y a esto se puede decir: «Si uno es blanco y ve algo que se ocupa de las necesidades de un grupo minoritario específico (como el término» la vida de los negros importa») y tiene la reacción instintiva de exigir que el enfoque ‘no se centre en un solo grupo’ sino que incluya a todas las personas, debe sentarse con eso por un momento. Si usted, una persona blanca que casi en todo momento experimenta la representación de la mayoría, siente algo negativo acerca de ser «excluido» o no incluido de manera justa, imagine cómo se sienten los grupos minoritarios y marginados todo el tiempo cuando sus necesidades no se tienen en cuenta en las principales decisiones, conversaciones y acciones tomadas en este país. Por lo tanto, cuando sientes la necesidad de lanzar la palabra «todo» a cualquier cosa que busque servir a las necesidades de un grupo marginado, en realidad no estás pidiendo inclusión. Estás exigiendo estar centrado…una vez más.»
Estas conversaciones nunca serán fáciles, pero siempre serán necesarias. Las palabras no son solo burbujas que flotan en el aire y luego se disuelven. Las palabras son las cosas que forman ideas y opiniones, las cosas que en última instancia guían nuestras acciones. Ser apático a los temas de raza no es «tomar el camino alto» o «optar por no participar en la política.»Estar comprometido y consciente es ser responsable del papel que desempeñas en la comunidad colectiva de medios de vida—las madres, las hijas, los padres, los hijos, los maestros, los niños en edad escolar, los vecinos—de la que formamos parte. Mientras Estados Unidos se sienta a dar gracias por un país fundado en el dolor de muchos, no podemos descartar la ironía de lo que se celebra.