La Teoría Celtaeditar

La celebración del wren puede haber descendido de la mitología celta. En última instancia, el origen puede ser un sacrificio o celebración de Samhain o pleno invierno, ya que la mitología celta consideraba al chochín un símbolo del año pasado (el chochín europeo es conocido por su hábito de cantar incluso a mediados de invierno, y su nombre en los Países Bajos, «rey de invierno», refleja esto); nombres celtas del chochín (draouennig, drean, dreathan, dryw, etc. también sugiere una asociación con rituales druídicos.

Lleu Llaw Gyffes, un héroe celta, gana su nombre golpeando o matando a un chochín. Golpea a un chochín «entre el tendón y el hueso de su pierna», haciendo que Arianrhod, su madre, diga «es con una mano hábil que el rubio lo ha golpeado». En ese momento, Gwydion, su padre adoptivo, se revela, diciendo Lleu Llaw Gyffes; «el rubio con la mano hábil» es su nombre ahora».

En la Isla de Man, la caza del chochín (shelg yn drean) se asocia con una antigua hechicera o «reina de las hadas» (o diosa) llamada «Tehi Tegi», que se traduce como algo así como «hermosa recolectora» en Britónico (los maneses hablaban britónico antes de cambiar al gaélico). Tehi Tegi era tan hermosa que todos los hombres de la Isla la seguían con la esperanza de casarse con ella, y descuidaban sus hogares y campos. Tehi Tegi llevó a sus pretendientes al río y luego los ahogó. Ella fue confrontada, pero se convirtió en un wren y escapó. Fue desterrada de la Isla, pero regresa una vez al año, cuando es cazada.

La Teoría cristianaeditar

El mito más comúnmente dicho en Irlanda para explicar el festival es el siguiente: Dios deseaba saber quién era el rey de todas las aves, por lo que se propuso un desafío. El pájaro que volara más alto y más lejos ganaría. Los pájaros comenzaron todos juntos, pero se retiraron uno por uno hasta que no quedó nadie más que el gran águila. El águila finalmente se cansó y comenzó a caer más bajo en el cielo. En este punto, el traicionero chochín emergió de debajo del ala del águila para elevarse más alto y más lejos que todos los demás. Esta creencia se muestra en la canción que comienza:

«The wren, the wren, the King of All Birds, St. Stephen’s Night got caught in the furze.»

Esto también ilustra la tradición de cazar al chochín el día de Navidad (Víspera de San Esteban / Noche).

La teoría nórdicaeditar

La tradición también puede haber sido influenciada por los colonos escandinavos durante las invasiones vikingas de los siglos VIII a X, aunque generalmente se atribuye a la «cristianización» de las antiguas fiestas paganas por parte de los santos para facilitar la transición y promover la conversión.Existen varias leyendas asociadas, como un wren que es responsable de traicionar a los soldados irlandeses que lucharon contra los invasores vikingos batiendo sus alas en sus escudos, a finales del 1º y principios del 2º milenio, y de traicionar al mártir cristiano San Esteban, de quien el día lleva el nombre. Esta asociación mitológica con la traición es una posible razón por la que el pájaro fue cazado por los wrenboys en el Día de San Esteban, o por la que una tradición pagana de sacrificios continuó en los tiempos cristianos. A pesar del abandono de matar al wren, los wren boys devotos continúan asegurándose de que la tradición gaélica de celebrar al wren continúe, aunque ya no está generalizada.