Francesco Borromini
San Carlo alle Quattro Fontane (San Carlino)Editar
Fachada de San Carlo alle Quattro Fontane.
En 1634, Borromini recibió su primera gran comisión independiente para diseñar la iglesia, el claustro y los edificios monásticos de San Carlo alle Quattro Fontane (también conocido como San Carlino). Situado en la colina del Quirinal en Roma, el complejo fue diseñado para los trinitarios españoles, una orden religiosa. Los edificios monásticos y el claustro se completaron primero, después de lo cual la construcción de la iglesia tuvo lugar durante el período 1638-1641 y en 1646 se dedicó a San Carlo Borromeo. La iglesia es considerada por muchos como una obra maestra ejemplar de la arquitectura barroca romana. San Carlino es notablemente pequeño dada su importancia para la arquitectura barroca; se ha observado que todo el edificio encajaría en uno de los pilares de la cúpula de San Pedro.
El sitio no era fácil; era un sitio en esquina y el espacio era limitado. Borromini colocó la iglesia en la esquina de dos carreteras que se cruzan. Aunque la idea de la fachada serpentina debió concebirse bastante temprano, probablemente a mediados de la década de 1630, solo se construyó hacia el final de la vida de Borromini y la parte superior no se completó hasta después de la muerte del arquitecto.
Borromini ideó la compleja planta de la iglesia a partir de configuraciones geométricas entrelazadas, un dispositivo típico de Borromini para construir planos. El efecto resultante es que las paredes interiores inferiores parecen entretejerse hacia adentro y hacia afuera, en parte aludiendo a una forma de cruz, en parte a una forma hexagonal y en parte a una forma ovalada; figuras geométricas que se encuentran explícitamente en la cúpula de arriba. El área de las pechinas marca la transición del orden de la pared inferior a la abertura ovalada de la cúpula. Iluminados por ventanas ocultas a un espectador de abajo, octágonos, cruces y hexágonos entrelazados disminuyen de tamaño a medida que la cúpula se eleva a una linterna con el símbolo de la Trinidad.
Oratorio de San Felipe Neri (Oratorio dei Filippini)Editar
Oratorio de San Felipe Neri
a finales del siglo xvi, la Congregación de la Filippini (también conocido como los Oratorianos) reconstruyó la iglesia de Santa María en Vallicella (conocida como la Chiesa Nuova -iglesia nueva) en el centro de Roma. En la década de 1620, en un sitio adyacente a la iglesia, los Padres encargaron diseños para su propia residencia y para un oratorio (u oratorio en italiano) en el que realizar sus ejercicios espirituales. Estos ejercicios combinaban la predicación y la música en una forma que se hizo inmensamente popular y muy influyente en el desarrollo del oratorio musical.
El arquitecto Paolo Maruscelli elaboró los planos para el sitio (que sobreviven) y la sacristía se inició en 1629 y estaba en uso en 1635. Sin embargo, después de un considerable beneficio en enero de 1637, Borromini fue nombrado arquitecto. En 1640, el oratorio estaba en uso, una torre de reloj más alta y rica fue aceptada, y en 1643, la biblioteca reubicada estaba completa. La llamativa fachada curva de ladrillo adyacente a la entrada de la iglesia tiene un frontón inusual y no se corresponde completamente con la sala del oratorio detrás de ella. El interior del oratorio blanco tiene una bóveda de crucería y una compleja disposición de paredes de pilastras acopladas junto con columnas independientes que sostienen balcones del primer nivel. La pared del altar fue rediseñada sustancialmente en una fecha posterior.
Las relaciones de Borromini con los oratorianos eran a menudo tensas; hubo acaloradas discusiones sobre el diseño y la selección de materiales de construcción. En 1650, la situación llegó a un punto crítico y en 1652 los oratorianos nombraron a otro arquitecto.
Sin embargo, con la ayuda de su amigo oratoriano y rector Virgilio Spada, Borromini documentó su propio relato de la construcción del oratorio y la residencia y una versión ilustrada fue publicada en italiano en 1725
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Francesco Borromini.
Sant’Ivo alla Sapienza, el patio y la fachada.
Sant’Ivo alla SapienzaEdit
a partir De 1640-1650, él trabajó en el diseño de la iglesia de Sant’Ivo alla Sapienza y su patio, cerca de la Universidad de Roma «La Sapienza» de palacio. Fue inicialmente la iglesia del Archiginnasio romano. Había sido recomendado inicialmente para el encargo en 1632, por su entonces supervisor para el trabajo en el Palazzo Barberini, Gian Lorenzo Bernini. El sitio, al igual que muchos en la apretada Roma, se enfrenta al desafío de las perspectivas externas. Fue construido al final del largo patio de Giacomo della Porta. La cúpula y el campanario coclear son peculiares y reflejan los motivos arquitectónicos idiosincrásicos que distinguen a Borromini de sus contemporáneos. En el interior, la nave tiene un plan centralizado inusual rodeado por cornisas de terminación cóncava y convexa alternadas, que conducen a una cúpula decorada con matrices lineales de estrellas y putti. La geometría de la estructura es una estrella simétrica de seis puntas; desde el centro del piso, la cornisa se ve como dos triángulos equiláteros formando un hexágono, pero tres de las puntas son como tréboles, mientras que los otros tres están recortados cóncavamente. Las columnas más internas son puntos en un círculo. La fusión de excesos barrocos febriles y dinámicos con una geometría racionalista es una excelente combinación para una iglesia en una institución papal de educación superior.
Sant’Agnese in Agoneeditar
Borromini fue uno de los arquitectos involucrados en la construcción de la iglesia de Sant’Agnese in Agone en Roma. No solo algunas de sus intenciones de diseño fueron cambiadas por arquitectos exitosos, sino que el resultado neto es un edificio que refleja, bastante infelizmente, una mezcla de diferentes enfoques.
La decisión de reconstruir la iglesia se tomó en 1652 como parte del proyecto del Papa Inocencio X para realzar la Piazza Navona, el espacio urbano al que se enfrentaba su palacio familiar, el Palazzo Pamphili. Los primeros planos para una iglesia de Cruz Griega fueron elaborados por Girolamo Rainaldi y su hijo Carlo Rainaldi, que trasladaron la entrada principal de la Via di Santa Maria dell’Anima a la Piazza Navona. Se sentaron los cimientos y gran parte de las paredes de nivel inferior se habían construido cuando los Rainaldis fueron descartados debido a las críticas al diseño y Borromini fue nombrado en su lugar.
Borromini comenzó un enfoque mucho más innovador de la fachada que se expandió para incluir partes del adyacente Palazzo Pamphili y ganar espacio para sus dos campanarios. La construcción de la fachada continuó hasta el nivel de la cornisa y la cúpula se completó hasta la linterna. En el interior, colocó columnas contra los pilares del orden inferior que se completaron principalmente.
En 1656, Inocencio X murió y el proyecto perdió impulso. En 1657, Borromini renunció y Carlo Rainaldi fue llamado a filas, quien hizo una serie de cambios significativos en el diseño de Borromini. Bernini realizó otras modificaciones, incluido el frontón de la fachada. En 1668, Carlo Rainaldi regresó como arquitecto y Ciro Ferri recibió el encargo de pintar al fresco el interior de la cúpula, lo que es muy poco probable que Borromini pretendiera. También se añadieron estatuas a gran escala y mármoles de colores; de nuevo, no forman parte del repertorio de diseño de Borromini, que estaba orientado a motivos arquitectónicos y simbólicos de estuco blanco.
La Capilla de los Reyes Magos de la Propaganda Fideeditar
El Colegio de la Propagación de la Fe o Propaganda Fide en Roma incluye la Capilla de los Reyes Magos de Borromini, generalmente considerada por los historiadores de la arquitectura como uno de sus interiores arquitectónicos más espacialmente unificados.
La capilla reemplazó a una pequeña capilla ovalada diseñada por su rival Bernini y fue una obra tardía en la carrera de Borromini; fue nombrado arquitecto en 1648, pero no fue hasta 1660 que comenzó la construcción de la capilla y, aunque el cuerpo principal de trabajo se completó en 1665, parte de la decoración se terminó después de su muerte.
Su fachada a la Via di Propaganda Fide comprende siete tramos articulados por pilastras gigantes. La bahía central es una curva cóncava y alberga la entrada principal al patio y complejo del colegio, con la entrada a la capilla a la izquierda y al colegio a la derecha.