A. Job se queja de sus amigos.

1. (1-3) Job responde sarcásticamente a Zophar y a sus otros amigos.

Entonces Job respondió y dijo:
«¡Sin duda ustedes son el pueblo, Y la sabiduría morirá con ustedes!Pero tengo entendimiento tan bien como tú; no soy inferior a ti.De hecho, ¿quién no sabe cosas como estas?»

a. Sin duda, ustedes son la gente: Es fácil escuchar el tono sarcástico y amargo de la voz en Job. Ese tono fue tomado apropiadamente, porque los amigos de Job realmente habían actuado como si fueran la gente y si tuvieran toda la sabiduría.

b. Tengo tanto entendimiento como usted Indeed De hecho, quien no sabe cosas como estas: En reprendimiento a Zofar y sus amigos, Job hizo dos puntos. Primero, que también era un hombre de entendimiento. Segundo, que los principios teológicos presentados por Zofar y los demás eran muy conocidos.

i. «Toda tu jactanciosa sabiduría consiste solo en cadenas de proverbios que están en la boca de cada persona, y no son prueba de sabiduría y experiencia en los que los usan.»(Clarke)

ii. En respuesta, Job hablará claramente sobre la sabiduría y la grandeza de Dios. «Me gustaría que tuviéramos otro Trabajo, para castigar el lenguaje altisonante de los teólogos modernos. Hay hombres que empiezan en medio de nosotros, que si no son herejes en doctrina, son extraterrestres en el habla.»(Spurgeon)

2. (4-6) Queja de Job: «Mis amigos se burlan de mí y me malinterpretan.»

» Soy burlado por sus amigos,Que invocaron a Dios, y Él le respondió, El justo e inocente que es ridiculizado.Una lámpara es despreciada en el pensamiento de alguien que está a gusto; Está preparada para aquellos cuyos pies se resbalan.Las tiendas de los ladrones prosperan, Y los que provocan a Dios están seguros;En lo que Dios provee por Su mano.»

a. Sus amigos se burlan de mí: Job se quejó de que, a pesar de ser un hombre piadoso (uno que invocó a Dios, y Él respondió), un hombre que era justo e irreprensible, aun así fue burlado y ridiculizado.

i. La manera en que otros se burlaron de Job inocente nos recuerda lo que Jesús soportó en Sus sufrimientos y en la cruz, cuando fue burlado por los soldados que lo golpearon (Mateo 27:29), fue burlado por los sumos sacerdotes mientras estaba colgado en la cruz (Mateo 27:41), y fue ridiculizado por otros (Marcos 15:27-31).

b. Una lámpara es despreciada en el pensamiento de alguien que está a gusto: Job recuerda cómo solía ser su vida. Solía clamar a Dios y recibir una respuesta, y en esos días brillantes no sentía que necesitaba una lámpara, porque su vida estaba a gusto. Ahora, todo es diferente y sus amigos solo se burlan de él y lo malinterpretan.

c. Los que provocan a Dios están seguros: Ahora, le parecía a Job que su vida y su entendimiento anterior estaban al revés. Antes, todo parecía tener sentido: los justos parecían ser bendecidos y los impíos parecían afligidos. Ahora, todo es diferente.

i. Job no renunció a Dios, pero tuvo que renunciar a su entendimiento previo de Dios. «El credo de Job se ha desmoronado en ruinas,’ por lo tanto’, dice, ‘ Dejo mi credo, pero niego haber dejado a Dios.»»(Chambers)

B. Job explica su comprensión de los caminos de Dios.

1. (7-12) Toda la creación conoce el poder de Dios.

» Pero ahora pregunta a las bestias, y te enseñarán;
Y a las aves del aire, y te dirán;
O habla a la tierra, y te enseñará;
Y los peces del mar te explicarán.¿Quién de todos ellos no sabe que la mano del Señor ha hecho esto, En cuya mano está la vida de todo ser viviente, y el aliento de toda la humanidad?¿El oído no prueba las palabras y la boca sabe su comida?La sabiduría está con los hombres ancianos, y con la duración de los días, la comprensión.»

a. Ahora pregúntale a las bestias, y te enseñarán: Job aquí expande la idea hecha por primera vez en Job 9: 3: De hecho, ¿quién no sabe cosas como estas? El punto es que lo que sus amigos dicen de Dios es tan elemental que incluso los animales lo saben.

i. «Si quieres conocer los caminos del Señor, dice Job, mira a tu alrededor. Puedes teologizar todo lo que quieras, pero si tus teorías no encajan con la naturaleza de las cosas tal como son, ¿de qué sirven esas teorías? ¡Incluso un perro tiene más conocimiento de Dios que tú!»(Masón)

ii. Que la mano del Señor ha hecho esto: «Siempre se señala que el versículo 9 es el único lugar en la poesía donde el nombre Yahvé se usa para Dios. Por esta razón, su autenticidad ha sido puesta en duda por muchos. Su eliminación en interés de una teoría de que esta palabra distingue un original en prosa de adiciones poéticas es un círculo de razonamiento. Visto desde una perspectiva diferente, la palabra adquirió una enorme importancia porque su rareza la hace tan visible.»(Andersen)

b. No hace la prueba de oído palabras: En estos pocos versos, Job recita varias perogrulladas; declaraciones que se entienden como obviamente verdaderas. La idea es que tan claramente como estas cosas son verdaderas, también el poder y la majestad de Dios se entienden fácilmente como verdaderos.

i. » No hay apelación del veredicto de nuestro paladar. Sabemos en un momento si una sustancia es dulce o amarga, apetecible o desagradable. Ahora bien, cuál es el sabor de los artículos de dieta, que el oído es de las palabras, ya sean de Dios o de los hombres.»(Meyer)

2. (13-25) Job describe el gran poder de Dios.

» Con Él están la sabiduría y la fuerza, tiene consejo y comprensión.Si rompe una cosa, no puede ser reconstruida; Si encarcela a un hombre, no puede haber liberación.Si retiene las aguas, se secan; Si las envía, abruman la tierra.Con Él están la fuerza y la prudencia.El engañado y el engañador son Suyos.Lleva a los consejeros saqueados, Y hace el ridículo a los jueces.Afloja los lazos de los reyes,Y ata su cintura con un cinturón.Lleva a los príncipes saqueados y derroca a los poderosos.Priva de palabra a los de confianza y les quita el discernimiento a los ancianos.Derrama desprecio sobre los príncipes y desarma a los poderosos.Descubre cosas profundas de la oscuridad,y trae la sombra de la muerte a la luz.Él engrandece a las naciones y las destruye; Él ensancha a las naciones y las guía.Quita la comprensión de los jefes de la gente de la tierra, y los hace vagar en un desierto sin caminos.Andan a tientas en la oscuridad sin luz, y Él los hace tambalearse como un hombre borracho.»

a. Con Él están la sabiduría y la fuerza, Tiene consejo y comprensión: En esta sección, Job reprendió el discurso anterior de Zofar (Job 11), especialmente cuando Zofar criticó a Job por no conocer a Dios y lo comparó con un hombre con la cabeza vacía (Job 11:7-12). Aquí, Job mostró que en verdad sabía que Dios era grande en sabiduría y fuerza, y que era poderoso en consejo y entendimiento.

i. El mensaje de Job a sus amigos fue claro: «Conozco a Dios y lo grande que es. No me critiques más en este punto.»

b. Si rompe una cosa, no se puede reconstruir: Con maravillosa belleza poética y repetición, Job describió el poder y la majestad de Dios.

· Mostró el poder de Dios sobre las cosas materiales (Si rompe una cosa, no puede ser reconstruida). «Solo Él puede crear, y solo él puede destruir. Nada puede ser aniquilado sino por el mismo Poder que lo creó. Este es un hecho muy notable. Ningún poder, habilidad o astucia del hombre puede aniquilar la partícula más pequeña de materia. El hombre, por medio de la química, puede cambiar su forma; pero reducirla a nada pertenece solo a Dios.»(Clarke)

· Mostró el poder de Dios sobre los hombres (Si encarcela a un hombre).

· Mostró el poder de Dios sobre las mentes(El engañado y el engañador son Suyos).

· Mostró el poder de Dios sobre los sabios (Lleva a los consejeros saqueados, y engaña a los jueces).

· Mostró el poder de Dios sobre los gobernantes(afloja las ataduras de los reyes leads Aleja a los príncipes saqueados).

· Mostró el poder de Dios sobre lo elocuente (priva de habla a los de confianza).

* Mostró el poder de Dios sobre las tinieblas (saca a la luz la sombra de la muerte).

· Mostró el poder de Dios sobre las naciones (Él hace grandes a las naciones y las destruye).

i. » Esto puede ser una burla del desequilibrio del himno religioso de Elifaz en Job 5: 18-26, donde todo lo bueno le sucede a los justos. Difícilmente es una parodia de la sabiduría de Dios, ya que en la introducción del poema (Job 12:13) Job atribuyó sabiduría a Dios en conjunción con su propósito y entendimiento.»(Smick)

ii. Desarma al poderoso está más literalmente en hebreo, afloja el cinturón del poderoso. «Que es el modismo para privar de fuerza, porque inhabilita al usuario para el concurso al dejar que las prendas se suelten, y por lo tanto obstaculiza el movimiento necesario para el despliegue de fuerza.»(Bullinger)

c. Él quita el entendimiento de los jefes de la gente de la tierra: Aquí, Job extendió su descripción del poder de Dios a la idea de la habilidad de Dios para quitar el entendimiento incluso de grandes hombres. Cuando hace esto, andan a tientas en la oscuridad sin luz.

i. Esto muestra lo fácil que es para Dios hacer que los hombres vaguen por el desierto sin caminos o se tambaleen como un hombre borracho. Todo lo que debe hacer es simplemente quitarle el entendimiento, mostrando que la sabiduría y el entendimiento del hombre dependen de Dios.

ii. Percibimos que Job en realidad se describió a sí mismo, como este hombre prominente sin entendimiento, un hombre vagando en un desierto sin caminos, un hombre que andaba a tientas en la oscuridad sin luz, y que tambaleaba como un hombre borracho.