Perun, el dios del trueno de los antiguos eslavos paganos, fructificador, purificador y supervisor del derecho y el orden. Sus acciones son percibidas por los sentidos: se ven en el rayo, se escuchan en el sonajero de las piedras, el bramido del toro o el balido del macho cabrío (trueno), y se sienten al tocar una hoja de hacha. La palabra para jueves (día de Thor) en el idioma polabio era peründan. El piorun polaco y el parom eslovaco denotan «trueno» o «relámpago».»

El dios del rayo y su culto entre los eslavos está atestiguado por el historiador bizantino Procopio en el siglo VI. En la Crónica Primaria rusa, compilada hacia 1113, se menciona a Perún como invocado en los tratados de 945 y 971, y su nombre es el primero en la lista de dioses del panteón de San Vladímir de 980. Fue adorado en robles por los eslavos occidentales, que lo llamaron Prono, nombre que aparece en la Chronica Slavorum de Helmold (c. 1172). Porenut, hijo de Perun, es mencionado por el historiador danés Saxo Grammaticus a principios del siglo XIII.

En el período cristiano, la adoración de Perún se transfirió gradualmente a San Elías (Iliya rusa), pero en las creencias populares, sus funciones fructificantes, estimulantes de la vida y purificadoras aún se realizan con sus vehículos: el hacha, el toro, el macho cabrío, la paloma y el cuco. Los sacrificios y las fiestas comunales del 20 de julio en honor de Perún o Iliya continuaron en Rusia hasta los tiempos modernos.