Rara es una forma de música de festival que se originó en Haití y que se usa para procesiones callejeras, típicamente durante la Semana Santa. La música se centra en un conjunto de trompetas cilíndricas de bambú llamadas vaccine, pero también cuenta con tambores, maracas, güiras o güiros (un instrumento de percusión) y campanas de metal, así como también con alsos que están hechos de metal reciclado, a menudo latas de café. La vacuna realiza patrones repetidos en corvejón y a menudo golpea sus instrumentos rítmicamente con un palo mientras sopla en ellos. En la actualidad, también se pueden usar trompetas y saxofones estándar. El género, aunque predominantemente afro, tiene algunos elementos taínos amerindios, como el uso de güiros y maracas.

• Cadencia
• Kompa
• Evangelio
• Hip hop
• Kontradans
• Méringue
• Mini-jazz
• Mizik rasin
• Rabòday
• Rara
• Rara tech
• Roca
• Twoubadou
• Vudú tambores
• Zouk

la Música Haitiana Premio

• Carnaval
• Port-au-Prince Festival Internacional de Jazz

La Dessalinienne

• Anguila
• Antigua y Barbuda
• Aruba y las Antillas holandesas
• Bahamas
• Barbados
• Bermudas
• Bonaire
• Islas Caimán
• Cuba
• Curazao
• Dominica
• República Dominicana
• La Guayana francesa
• Granada
• Guadalupe
• Guyana
• Jamaica
• Louisiana
• Martinica
• Montserrat
• Panamá
• Puerto Rico
• San Kitts y Nevis
• santa Lucía
• San Vicente y las Granadinas
• Surinam
• Trinidad y Tobago
• Turcos y Caicos
• Islas Vírgenes

Las canciones siempre se interpretan en criollo haitiano y típicamente celebran la ascendencia africana de las masas Afro-haitianas. El vodou a menudo se implementa a través de la procesión. Rara en Haití se celebra para conmemorar parte de la revolución esclavista que llevó a la independencia. En el momento en que comenzó, a los esclavos no se les permitía viajar o comunicarse entre plantaciones. Se les permitió salir de la plantación solo para ir a la iglesia en Pascua. Era la única vez al año en la que se permitía mezclar, incluso en cadenas. Los africanos de diferentes tribus usaban el habla y la música para comunicarse. Los tambores se usaban como un lenguaje universal rudimentario común. Despojados de esa herramienta, los esclavos africanos usaban el sonido de sus pies marchando a la iglesia para hacer ritmo y comunicarse entre cadenas. Estas comunicaciones minuciosas y concisas jugaron un papel en la planificación de las muchas revoluciones y condujeron a una eventual independencia. Durante rara, los haitianos bailan y marchan en la calle mientras la banda toca. Cada banda tiene su propio ritmo que los define incluso mientras marchan en la oscuridad. Es una celebración del ahora, pero también un recuerdo de los antepasados que lo hicieron así. Cada persona tiene su propia forma única de bailar al ritmo.Rara en Haití se utiliza a menudo con fines políticos, con candidatos encargando canciones que los alaban a ellos y a sus campañas. Las letras de Rara también a menudo abordan temas difíciles, como la opresión política o la pobreza. En consecuencia, a los grupos raros y otros músicos se les ha prohibido actuar e incluso se les ha obligado a exiliarse, en particular al cantante de folk Manno Carlomagno, que más tarde regresó a Haití y fue elegido alcalde de Puerto Príncipe en la década de 1990.

Las actuaciones de Rara se realizan a menudo mientras marchan y a menudo están acompañadas por tornos que emplean porras de metal. Las actuaciones generalmente comienzan el Miércoles de Ceniza y culminan en el fin de semana de Pascua.

Rara también era una parte importante de la vida cotidiana de un esclavo. El trabajo en los campos, y la plantación de cultivos interminables, era una agonía. Y al final del día, los Raros se llevaban a cabo en las calles, para mostrar lo bien que todavía estaban haciendo, incluso después de un trabajo tan duro y sin sentido. Después de la independencia de Haití, bandas raras tomaron las calles por asalto para celebrar la victoria de la guerra.Es probable que el festival de Rara se haya desarrollado durante el período de la esclavitud colonial. Hay pruebas de que los esclavos africanos y criollos de la colonia francesa de Saint-Domingue desfilaban con tambores e instrumentos el Domingo de Pascua. También hay alguna evidencia de que grupos de cimarrones marcharon con tamborileros, cuernos y cantantes, de manera similar a Rara.

Desde la década de 1990, los haitianos estadounidenses han estado realizando Rara en el Prospect Park de la ciudad de Nueva York en verano los domingos.