MamemakiEdit

El ritual principal asociado con la observancia de Setsubun es mamemaki (mam, «dispersión de frijoles»); este ritual ve soja tostada (conocida como fukumame (lit, lit., «habas de la fortuna»)) arrojado por la puerta principal, o a un miembro de la familia que llevaba una máscara de oni (demonio u ogro) mientras gritaba «¡Diablos fuera! ¡Suerte!»(Oni wa soto! ¡Fuku wa uchi! (鬼は外! 福は内!)), antes de cerrar la puerta. Se cree que los frijoles purifican simbólicamente el hogar al ahuyentar a los espíritus malignos que traen consigo desgracias y mala salud. Luego, como parte de traer suerte, es costumbre comer soja tostada, y en algunas áreas, una por cada año de la vida de uno, más una más para traer buena suerte para el año venidero. La costumbre de mamemaki apareció por primera vez en el período Muromachi, y generalmente es realizada por un hombre de la familia nacido en el año zodiacal correspondiente para el año nuevo (toshiotoko (tos.)), o bien por el jefe masculino de la familia.

Aunque sigue siendo una práctica algo común en los hogares, muchas personas también asisten o en su lugar a un santuario o festival de primavera del templo, donde se realiza la práctica de mamemaki; en algunas áreas, como Kioto, esto implica un baile realizado por aprendices de geisha, después de lo cual los propios aprendices arrojan paquetes de soja tostada a las multitudes. En otras áreas, los sacerdotes y los invitados arrojan paquetes de soja tostada, algunos envueltos en papel de aluminio dorado o plateado, pequeños sobres con dinero, dulces, dulces y otros premios. En algunos santuarios más grandes y centrales, celebridades y luchadores de sumo son invitados a celebraciones, generalmente a eventos de Setsubun que son televisados. En Sensō-ji, en el barrio de Asakusa de Tokio, multitudes de casi 100.000 personas asisten a las festividades anuales.

Otras prácticaseditar

Talismán de cabeza de sardina en la entrada de la casa para mantener alejados a los malos espíritus

Una serie de otras prácticas, en algunos casos más esotéricas existen alrededor de la celebración y observancia de Setsubun; algunos son regionales, como la tradición del área de Kansai de comer rollos makizushi sin cortar, conocidos como ehō-maki (lit, lit., «giro de dirección de la suerte»), en silencio mientras se enfrenta a la dirección de la brújula de la suerte del año determinada por el símbolo del zodiaco de ese año. Aunque la costumbre se originó en Osaka, desde entonces se ha extendido, debido en gran parte a los esfuerzos de marketing de las tiendas de comestibles y de conveniencia. Los rollos Ehō-maki están más comúnmente disponibles para su compra en tiendas en el área de Kanto durante el período de primavera, con la tradición en sí cada vez más reconocida como parte de Setsubun. Los gráficos se publican y ocasionalmente se empaquetan con makizushi sin cortar durante febrero.

Otras prácticas incluyen la colocación de pequeñas decoraciones de cabezas de sardina y hojas de acebo (hiiragi iwashi (hi)) en la entrada de una casa para alejar a los malos espíritus. Una variedad especial de sake conocida como shōgazake (shake) elaborada con jengibre también se bebe habitualmente en Setsubun.