Shen Congwen
Primeros años de vidaEditar
Nació como Shen Yuehuan (沈岳煥) el 28 de diciembre de 1902 en la ciudad de Fenghuang (entonces conocida como Zhen’gan) en la provincia de Hunan occidental. A finales de la adolescencia eligió el nombre de Shen Congwen. Era el cuarto de nueve hijos de Shen Zongsi, un Han-Miao, y Huang Suying, un Tujia. Su abuelo, Shen Hongfu, fue un héroe local que se convirtió en general condecorado antes de ser nombrado comandante en jefe interino de la provincia de Guizhou a la edad de 25 años. Debido en gran parte a la fama y fortuna de su abuelo, Shen Congwen nació en un hogar relativamente acomodado. Tras la fundación de la República de China en 1912, su padre esperaba ser elegido para la asamblea provincial, pero se vio obligado a esconderse en Mongolia Interior después de unirse a un complot fallido para asesinar al presidente Yuan Shikai. El hecho de la etnia Tujia de la madre de Shen y la etnia Miao de su abuela paterna, mantuvo en secreto hasta la década de 1980.
Debido a la repentina desaparición de su padre, la fortuna familiar disminuyó gradualmente. La mayor parte de sus tierras fueron vendidas, y en 1917, después de graduarse de la escuela primaria, Shen Congwen se vio obligado a abandonar su hogar. Se unió a una milicia de reserva local antes de unirse al regimiento en Yuanling (entonces conocido como Chenzhou) trabajando como empleado.
Educacióneditar
Muchos de los primeros escritores modernos de China estaban bien educados, y algunos estudiaron en el extranjero, a menudo en Japón. Shen Congwen, sin embargo, recibió una educación formal modesta. De niño recibió clases particulares en casa, seguidas de una escuela familiar privada. Estos tutoriales privados se llevaron a cabo en un estilo académico clásico anticuado que Shen criticó por no ser útil ni interesante. En 1915, comenzó a asistir a la escuela primaria de la ciudad de Fenghuang, de la que se graduó en 1917.
De niño no le gustaba la escuela. En su autobiografía, describe con frecuencia el corte de clase. Según Shen, esta experiencia educativa formó la base de su vida profesional y emocional posterior, » Habiendo aprendido a usar mis ojos para asimilar todo en este mundo, para vivir en medio de toda la vida, encontré la escuela indescriptiblemente aburrida.»Esta marca de educación personal de escuela de vida es fundamental para la imagen de Shen Congwen. Mo Yan, en su conferencia Nobel dada después de recibir el Premio Nobel de Literatura en 2012, se compara con Shen: «Dejé la escuela cuando era niño, a menudo pasaba hambre, estaba constantemente solo y no tenía libros para leer. Pero por esas razones, como el escritor de una generación anterior, Shen Congwen, tuve un comienzo temprano en la lectura del gran libro de la vida. Mi experiencia de ir al mercado a escuchar a un narrador de historias no era más que una página de ese libro.»
En 1922, después de servir cinco años en la milicia en Hunan, Shen se fue a Pekín para cursar estudios superiores. Habiendo reprobado el examen de ingreso a la universidad, siguió estudios independientes mientras asistía a clases de auditoría en la Universidad de Pekín.
CareerEdit
En 1924, se publicó su primer cuento. Comenzó a publicar cuentos y ensayos con regularidad en Fiction Monthly y Crescent Moon, dos revistas literarias muy influyentes del Movimiento de la Nueva Cultura. En la década de 1930 ganó fama con sus obras más largas, como Border Town y The Long River. En Pekín, Shen Congwen conoció a varias figuras influyentes del Movimiento de la Nueva Cultura, incluyendo a Ding Ling y su esposo Hu Yepin. Vivió con la pareja durante algún tiempo antes de que los tres escritores se mudaran juntos a Shanghái en 1927.
En Shanghái, Shen, Ding y Hu editaron un suplemento literario de periódico llamado Red and Black y más tarde The Human World Monthly, el suplemento literario para la librería Human World de Shanghái. A principios de 1929, el trío publicó la primera edición de su propia revista literaria llamada The Red and Black Monthly. En ese momento se inició una batalla filosófica en la escena literaria de Shanghai sobre el papel adecuado de los escritores y el arte en la formación de la nueva sociedad china. Por un lado estaban los comunistas representados por la Sociedad de la Creación, cuya consigna fue cambiada a » ¡La literatura es la herramienta para la lucha de clases! La revista literaria rival The Torrent argumentó fuertemente en contra de la literatura revolucionaria proletaria.»La Sociedad de la Luna Creciente era decididamente anti-política, y es con este grupo que Shen Congwen encontró que su filosofía literaria encajaba mejor.
Para 1929, las publicaciones de Shen, Ding y Hu habían fracasado, mientras que la situación política en Shanghái era cada vez más hostil a los escritores que no estaban totalmente aliados con los nacionalistas (KMT). Ding y Hu se fueron a Jinan ese año temiendo que sus inclinaciones políticas los pusieran en peligro si se quedaban en Shanghai. Cuando sus dos antiguos compañeros comenzaron a trabajar en una escuela secundaria en Jinan, Shen Congwen tomó un puesto como Instructor de Literatura China y escritor residente en el Instituto Chino Wusong. Hu Shih, presidente de la escuela y fundador de la Sociedad de la Luna Creciente, le ofreció el trabajo, haciendo una excepción especial para Shen, que normalmente no habría sido elegible para el puesto, careciendo de cualquier formación académica degree.Hu Shi era un hombre que podía apreciar las habilidades de Shen, y Shen también se unió al círculo de literatos en Beijing.
En el otoño de 1930, Shen se mudó a Wuchang, donde impartió un curso de tres horas en la Universidad de Wuhan. En la primavera del año siguiente, Shen regresó a Hunan tras la muerte de su padre. Al regresar a la universidad en marzo, fue demasiado tarde para un nuevo nombramiento y perdió su trabajo como profesor allí. Luego enseñó en la Universidad de Qingdao (renombrada Universidad de Shandong en 1932) durante dos años antes de regresar a Pekín. En 1933, se convirtió en editor de la sección de Arte y Literatura de Da Gong Bao de Tianjin, una de las revistas más influyentes de la época.
Después de la invasión japonesa de 1937, Shen escribió poca ficción. Ese año huyó de Pekín, viviendo durante cuatro meses en Hunan, en una ciudad a orillas del río Yuan, antes de huir finalmente a Kunming tras el bombardeo japonés de Wuhan. En Kunming, enseñó en la National Southwestern Associated University.
La guerra terminó en 1945 y Shen regresó a Beijing en el verano de 1946. Enseñó en la Universidad de Pekín hasta 1949, cuando fue destituido de su cargo en una purga política.
Shen Congwen fue un escritor particularmente apolítico. En los primeros años de la República Popular China, su resistencia a la fuerte politización de las artes lo llevó a ser atacado públicamente en carteles de grandes personajes y, posteriormente, a una crisis mental. A principios de 1949, Shen bebió queroseno y se cortó la garganta y la muñeca en un intento de suicidio. Nunca publicó otra obra de ficción, incapaz de escribir historias que se ajustaran a los requisitos políticos del nuevo régimen.
En 1950, comenzó a trabajar en el Museo Chino de Historia de Pekín, etiquetando artefactos y dando recorridos. Su identidad también comenzó a cambiar de escritor a investigador de reliquias culturales, el campo principal son los trajes chinos antiguos. Durante la revolución cultural, su trabajo en el museo se convirtió en un puesto de limpieza, lo que lo obligó a pasar sus días fregando inodoros. Shen Congwen fue finalmente rehabilitado políticamente en 1978. Ese año, dejó el museo para trabajar con el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales. En esta parte de su carrera, después de 1950, publicó muchos escritos académicos sobre la historia del arte chino.
En 1980-81, Shen viajó a los Estados Unidos en un viaje de estudio y conferencias financiado por el gobierno chino. A pesar del respaldo gubernamental del viaje, en su mayoría evitó el tema de la política. La hermana de Zhang Zhaohe, Zhang Chonghe, y el cuñado Hans Frankel, ambos de la Universidad de Yale, proporcionaron la ayuda financiera que permitió a Zhang Zhaohe acompañarlo en el viaje.
Shen Congwen fue nominado dos veces al Premio Nobel de Literatura. Jeffrey Kinkley nominó a Shen para el premio por primera vez en 1980 después de regresar de un viaje a China, donde entrevistó al escritor envejecido. Escribió al sinólogo sueco Göran Malmqvist invitándolo a unirse a la nominación. Más tarde, en 1988, Malmqvist se convirtió en miembro de la Academia Sueca y Shen entró en la lista de finalistas para el premio. Shen Congwen murió más tarde ese mismo año, antes de que el premio pudiera ser otorgado a él. Habría sido el primer escritor chino en recibir el premio.
Casareditar
Shen Congwen y su esposa Zhang Zhaohe se casaron en 1933. En 1929, Shen Congwen fue contratado por Hu Shi para enseñar en Shanghai. Durante este período, su estudiante Zhang Zhaohe atrajo la atención de Shen. Zhang Zhaohe era conocido como «Peonía Negra» en la escuela, y comenzó a convertirse en uno de los muchos cortejadores de Zhang. Shen Congwen pasó por todo tipo de trabajo duro e hizo todo lo posible para no rendirse, lo que finalmente tocó a Zhang y a su familia. Se casaron en 1933, y él estuvo casado por el resto de su vida. Desafortunadamente, Shen Congwen no fue inmune a las campañas políticas de los años 1950 y 1960, puede ser que sea liberal y no esté controlado por ninguna organización ideológica. Se involucró en los abusos y burlas que lo deprimieron, y se mudó a un hogar de ancianos sin Zhang Zhaohe. Estaban separados, escribiéndose el uno al otro. En los 80, Shen Congwen falleció. Antes de morir, siempre había querido regresar a su ciudad natal en el oeste de Hunan, porque siempre había sido su sustento espiritual. Fue solo cuando Zhang Zhaohe estaba ordenando sus escritos que se dio cuenta de su falta de comprensión de Shen Congwen. Fue solo en el proceso de edición y clasificación de los manuscritos de Shen que comprendió la presión y las dificultades bajo las que había estado Shen Congwen.
DeathEdit
Shen murió de un ataque al corazón en 10 de Mayo de 1988, en Beijing, a la edad de 85 años. A pesar de su rehabilitación política varios años antes, los medios de comunicación estatales en China guardaron silencio sobre su muerte. Un obituario de una sola línea fue publicado cuatro días después, llamándolo un «famoso escritor chino» y no mencionó sus problemas políticos, el resurgimiento de su trabajo o la importancia de su trabajo en el canon de la literatura china. El New York Times publicó un detallado obituario de párrafos que lo describía como»un novelista, escritor de cuentos, letrista y apasionado defensor de la independencia literaria e intelectual».