La sugestionabilidad hipnótica es una variable de diferencia individual similar a un rasgo que refleja la tendencia general a responder a la hipnosis y a las sugerencias hipnóticas. La investigación con medidas estandarizadas de sugestionabilidad hipnótica ha demostrado que hay diferencias individuales sustanciales en esta variable.

El grado en que un sujeto puede o no ser «sugestionable» tiene ramificaciones significativas en la investigación científica de la hipnosis y sus fenómenos asociados. La mayoría de los hipnoterapeutas y académicos en este campo de investigación trabajan desde la premisa de que la susceptibilidad hipnótica (o sugestionabilidad) es un factor en la inducción de estados de hipnosis útiles. Es decir, la profundidad de la hipnosis que un individuo determinado puede lograr en un contexto dado con un hipnoterapeuta en particular y un conjunto particular de creencias, expectativas e instrucciones.

El Dr. John Kappas (1925-2002) identificó tres tipos diferentes de sugestionabilidad en su vida que han mejorado la hipnosis:

Sugestionabilidad emocional-Un comportamiento sugestionable caracterizado por un alto grado de respuesta a sugerencias inferidas que afectan las emociones y restringen las respuestas del cuerpo físico; generalmente asociado con la profundidad hipnoidal. Así, el sugestionable emocional aprende más por inferencia que por sugerencias directas y literales.

Sugestionabilidad física-Un comportamiento sugestionable caracterizado por un alto grado de respuesta a sugerencias literales que afectan al cuerpo y restricción de respuestas emocionales; generalmente asociado con etapas catalépticas o más profundas.

Sugestionabilidad intelectual – El tipo de sugestionabilidad hipnótica en la que un sujeto teme ser controlado por el operador y está constantemente tratando de analizar, rechazar o racionalizar todo lo que dice el operador. Con este tipo de sujeto, el operador debe dar explicaciones lógicas para cada sugerencia y debe permitir que el sujeto sienta que él mismo está hipnotizando.

Sin embargo, no está claro o acordado qué sugestionabilidad (es decir, el factor de hipnosis) es en realidad. Es a la vez la variable indiscutible y el factor más difícil de medir o controlar.

Lo que no se ha acordado es si la sugestionabilidad es:

• un detalle fijo permanente de carácter o personalidad;
• una tendencia psiquiátrica genética o química;
• un precursor o síntoma de una activación de tal tendencia;
• una habilidad aprendida o un hábito adquirido;
• sinónimo de la función del aprendizaje;
• una consecuencia neutra e inevitable de la adquisición terminología sesgada que hace que uno se resista a nuevas ideas o perspectivas introducidas externamente;
• una relación simbiótica mutua con el Otro, como la concepción africana de uBunthu o Ubuntu;
• relacionada con la capacidad de empatía y comunicación;
• una cuestión de gusto personal concordante entre el hablante / hipnotizador y el oyente y el gusto/uso del oyente para las ideas del hablante;
• una habilidad o un defecto o algo neutro y universal.

Conceptualmente, la hipnotizabilidad siempre se ha definido como el aumento de la sugestionabilidad producido por la hipnosis. En la práctica, la hipnotizabilidad se mide como sugestionabilidad después de una inducción hipnótica. Los datos indican que se trata de construcciones diferentes. Aunque la inducción de la hipnosis aumenta la sugestionabilidad en un grado sustancial, la correlación entre la sugestionabilidad hipnótica y no hipnótica se aproxima a los coeficientes de fiabilidad de las llamadas escalas de hipnotizabilidad. Esto indica que las escalas de susceptibilidad hipnótica son mejores medidas de sugestionabilidad de vigilia que de hipnotizabilidad.

La investigación existente sobre los fenómenos de la hipnosis es extensa y los ensayos controlados aleatorios apoyan predominantemente la eficacia y legitimidad de la hipnoterapia, pero sin un concepto claramente definido de la entidad o aspecto que se está estudiando, el nivel de un individuo es objetivamente «sugestionable» no se puede medir empíricamente. Hace que los resultados terapéuticos exactos sean imposibles de predecir.

Además, lógicamente dificulta el desarrollo de un protocolo de hipnoterapia no personalizado. En este último punto, debe señalarse que si bien algunos métodos de persuasión son más efectivos universalmente que otros, el método más confiable y efectivo con los individuos es personalizar el enfoque examinando primero sus estilos motivacionales, de aprendizaje, de comportamiento y emocionales (et al.). Pocos hipnoterapeutas no toman un historial de casos, o una historia hasta ahora, de los clientes con los que trabajarán.

Autonomíaeditar

La intriga de las diferencias en la sugestionabilidad individual incluso surge en los primeros filósofos griegos. Aristóteles tenía un enfoque despreocupado:

» Las mentes más inteligentes son aquellas que pueden entretener una idea sin necesariamente creerla.»

— Aristóteles

Esto quizás sea un eco más preciso de la experiencia de practicar hipnoterapeutas e hipnotizadores. Cuando alguien está absorto en las palabras inspiradoras de otra persona mientras delinean una idea o forma de pensar, la atención subjetiva se mantiene debido a la lógica, la estética y la relevancia de las palabras para la propia experiencia y motivaciones personales. En estos estados de trance natural, como los orquestados a propósito por un hipnoterapeuta, las «facultades críticas» son naturalmente menos activas cuando hay menos de lo que criticar naturalmente.

Es quizás el «creerlo necesariamente» lo que es problemático, ya que esta concepción de la sugestionabilidad plantea cuestiones de la autonomía de atribuir la creencia a una idea introducida, y cómo sucede esto.

Susceptibilidadeditar

Los medios de comunicación populares y los artículos de laicos ocasionalmente usan los términos «sugestionable» y «susceptible» indistintamente, con referencia a la medida en que un individuo dado responde a sugerencias entrantes de otro. Sin embargo, los dos términos no son sinónimos, ya que el último lleva un sesgo negativo inherente ausente del factor psicológico neutro descrito por «sugestionabilidad».

En la investigación científica y en la literatura académica sobre hipnosis e hipnoterapia, el término «sugestionabilidad» describe un estado o fenómeno psicológico y posiblemente fisiológico neutro. Esto es distinto del lenguaje común culturalmente sesgado del término «sugestionable». Ambos términos a menudo están vinculados con connotaciones sociales negativas inmerecidas que no son inherentes a los significados de la palabra en sí.

Ser sugestionable no es ser crédulo. Este último se refiere a un hecho objetivo empírico que puede mostrarse preciso o inexacto a cualquier observador; el primer término no lo hace. Estar abierto a la sugerencia no tiene relación con la exactitud de ninguna sugerencia entrante, ni con si tal precisión objetiva es posible (como es con la creencia metafísica).

Algunos terapeutas pueden examinar las preocupaciones u objeciones a la sugestionabilidad antes de continuar con la terapia: esto se debe a que algunos creen que hay una voluntad deliberada racional o aprendida de mantener una creencia, incluso en el caso de nuevas ideas más convincentes, cuando hay una razón cognitiva convincente para no ‘permitirse’ ser persuadido. Tal vez esto se puede ver en casos históricos de hipnosis masiva donde también ha habido supresión de los medios de comunicación. En el individuo, las acciones no examinadas a veces son descritas por hipopótamos y psicoterapeutas basados en sistemas de creencias superados.

El término «susceptible» implica debilidad o un mayor peligro del que es más probable que uno sea víctima y del que debe protegerse. Por lo tanto, tiene un efecto negativo en las expectativas y en sí es una sugerencia hipnótica que las sugerencias deben notarse y protegerse contra. Las sugerencias hipnóticas incluyen términos, frases o conceptos completos donde entender el concepto incluye dar sentido a una sensación subjetiva, o un marco para la respuesta apropiada…. las formas simples de una sola palabra de esto incluyen la palabra terrorismo donde para entender el concepto, uno debe entender la noción de terror y luego entender en la oración que se significa para referirse a «ese» objeto dado.

Adquisición de idiomaseditar

La cognición de una frase debe ocurrir antes de que pueda ocurrir la decisión de cómo actuar a continuación: porque los conceptos deben existir ante la mente. O se sugieren desde la mente misma, o en respuesta a sugerencias introducidas de conceptos del exterior: el mundo y sus escenarios y hechos, o sugerencias de otras personas.

Una sugerencia puede dirigir los pensamientos a notar un nuevo concepto, enfocarse en un área específica dentro del mundo, ofrecer nuevas perspectivas que luego pueden influir en las elecciones de acción, ofrecer desencadenantes para el comportamiento automático (como devolver una sonrisa) o indicar tipos de acción específicos. En la hipnoterapia, la experiencia realista retratada del resultado solicitado por el cliente se sugiere con adulación o urgencia, así como personalizada a las propias motivaciones, impulsos y gustos del cliente.

Experiencia común de sugestioneseditar

Las sugerencias no son necesariamente verbales, habladas o leídas. Una sonrisa, una mirada, un guiño, un traje de tres piezas, la bata blanca de un científico, son todos dispositivos sugerentes que implican más que la acción inmediata. Un hipnotizador utiliza técnicas que utilizan estos «rellenos instintivos de huecos» y cambios en la forma en que respondemos a un escenario o momento. En el entorno de la terapia, un hipnotizador o hipnoterapeuta probablemente evaluará estos saltos cognitivos automáticos, o dogmas, o cualquier creencia auto-limitante o auto-saboteadora.

Estar bajo la influencia de la sugestión se puede caracterizar como exhibir cumplimiento conductual sin aceptación o creencia privada.Es decir, las acciones son inconsistentes con la propia voluntad y el sistema de creencias y las motivaciones naturales de acción sin obstáculos. Esto podría obstaculizar la autonomía, la expresión o la libre determinación de un individuo. También podría reemplazar las emociones con resultados a largo plazo elegidos racionalmente y deliberados.

Experimental vs. Clinicaleditar

Las aplicaciones de la hipnosis varían ampliamente y la investigación de las respuestas a la sugerencia puede separarse útilmente en dos divisiones amplias no exclusivas:

• Hipnosis experimental: el estudio de la «sugerencia experimental», de la forma:

«¿Qué es lo que mi grupo de sujetos de prueba realmente hace cuando les entrego la sugerencia estándar precisa ABC a cada uno de ellos en el mismo contexto experimental?»(es decir, dada una sugerencia fija, ¿cuál es el resultado?)

• Hipnosis clínica: el estudio de la sugestión clínica dirigido a la pregunta:

«¿Qué es lo que puedo decir a este tema en particular, en este contexto específico, para generar mi objetivo de que hagan XYZ?»(Es decir, dado un resultado fijo, ¿cuál es la sugerencia?)