TAMID (Heb. תממייד), el noveno o décimo tratado de la orden Kodashim en la Mishná y el Talmud Babilónico. Tamid es una forma abreviada para olat tamid («holocausto diario») y se refiere a los sacrificios diarios (de la mañana y de la tarde) como se establece en Éxodo 29:38-42 y Números 28:1-8 (cf. II Reyes 16: 15; Ezeq. 46: 13-15; Neh. 10: 34, y II Crón. 13:11). Este tratado no se ocupa realmente de estos sacrificios; da una descripción del trabajo de la mañana en el Templo, desde el momento en que los sacerdotes se pusieron a trabajar temprano en la mañana hasta después de que el sacrificio tamid se organizara más tarde en la mañana. Se registra poca controversia aquí en la Mishná, un signo de una redacción temprana, probablemente de justo antes o poco después de la destrucción del Templo. En las ediciones actuales de la Mishná y el Talmud, Tamid tiene siete capítulos, pero originalmente parece haber tenido solo seis, el presente séptimo está incluido en el sexto, y esto explica su posición después de Keritot y Me’ilah, que también tienen seis capítulos cada uno.

El capítulo 1 discute las vigilias nocturnas sacerdotales y los preparativos para el sacrificio matutino, en particular la limpieza de las cenizas de las ofrendas del día anterior del altar. El capítulo 2 trata principalmente de colocar un nuevo fuego en el altar. El Capítulo 3 trata de echar suertes para determinar qué sacerdotes tienen que realizar los diversos deberes de sacrificio. El Capítulo 4 describe en detalle cómo el cordero fue sacrificado y preparado para el sacrificio. El Capítulo 5 dice que el recitado de la oración *Shemá en el Templo fue precedido por una bendición y seguido por otras tres, incluida la bendición sacerdotal bíblica. Capítulo 6 trata de la ofrenda de incienso. El Capítulo 7 primero discute la entrada del sumo sacerdote, su postración y los ceremoniales que la acompañan, y la forma en que el sumo sacerdote y los sacerdotes comunes administraban la bendición sacerdotal. Luego sigue un largo párrafo que establece en detalle el ceremonial especial, cuando el sumo sacerdote mismo participó en el servicio del sacrificio. Al final del capítulo está la frase, «este es el orden de los Tamid…», que parece concluir el tratado. Sin embargo, en las ediciones actuales, hay un pasaje adicional que da la lista de salmos cantados por los levitas en diferentes días de la semana. La Mishná de Tamid es la de *Simeón de Mizpa, como se establece en el Talmud (Yoma 14b). La Mishná de Yoma 2:3-4 deriva de la de Tamid, y una comparación entre ellos indica que el texto en Tamid es una compilación posterior. La Mishná de Tamid tiene un estilo hebreo distinto que contiene expresiones que no se encuentran en ningún otro lugar de la Mishná. Tamid fue traducido al inglés por M. Simon en la edición de Soncino (1948).