Wang Mang
a Principios de su reinado, el Emperador Wang Mang con confianza tratado de poner en práctica sus ideales de la restauración de la legendaria edad de oro de la temprana Dinastía Zhou. Con esos fines, modificó la estructura gubernamental para que se ajustara mejor a los estándares de Zhou. También continuó el régimen de modificación de los nombres geográficos para adaptarlos a los nombres antiguos (o nombres más eufemísticos). Esto significaba que incluso los edictos imperiales que discutían los lugares por sus nuevos nombres se veían obligados a incluir notas sobre los nombres antiguos para que los destinatarios de los edictos pudieran saber a qué lugares se refería. Como parte de este régimen, el nombre de la capital Chang’an fue cambiado , implicando el cambio de un carácter ahora homófono-長安 (paz eterna) a 常安 (paz constante).
En el año 9 d. C., Wang Mang hizo emperatriz a su esposa, Lady Wang. En ese momento, solo dos de sus cuatro hijos seguían vivos. El mayor, Wang An (王安) fue descrito como carente de talento, por lo que Wang nombró al más joven, Wang Lin (王 Lin), príncipe heredero, e hizo a Wang An el Señor de Xinjia (新 新). Seleccionó a muchos eruditos confucianos para servir como asesores del Príncipe Heredero Lin.
Wang, agradecido a su tía, la Gran Emperatriz Viuda Wang (que, sin embargo, le molestaba por engañarla y usurpar el trono), continuó honrándola como emperatriz viuda, pero también le dio un título adicional de Wangmu (王母), el mismo título que llevaba la madre del rey Wen de Zhou, lo que implica que ella también era su madre y había ayudado a establecer una nueva dinastía. Murió en el año 13.
Políticas económicaseditar
En el 9 DC, Wang Mang instituyó un revolucionario sistema de redistribución de tierras, ordenando que todas las tierras en el imperio se convierte legalmente en propiedad del imperio, para ser conocido como wangtian (王田), en un sistema similar al sistema de campo de pozos de Zhou. Se prohibieron todas las demás transacciones de tierras, aunque se permitió a los propietarios seguir poseyendo la propiedad. Sin embargo, si una familia tenía menos de ocho miembros pero tenía un «pozo» o una propiedad más grande (aproximadamente 0,6 km2), debía distribuir el exceso a otros miembros del clan, vecinos u otros miembros de la misma aldea. La crítica al sistema wangtiano se castigaba con el exilio. Finalmente, enfrentado a la resistencia a ambas políticas, Wang se vio obligado a derogarlas en el año 12 d. C.
En el año 10 DC, Wang creó una agencia estatal de ajuste económico, buscando controlar las fluctuaciones en los precios de los alimentos y textiles mediante la compra de bienes excedentes y luego venderlos cuando el precio subió. La misma agencia también se hizo responsable de prestar dinero a los empresarios, a razón del tres por ciento por mes. Se establecieron seis oficinas: en Chang’an, Luoyang, Handan, Linzi (moderno Zibo, Shandong), Wancheng (moderno Nanyang, Henan) y Chengdu.
En el mismo año, Wang Mang instituyó un «impuesto de pereza»: si los terratenientes dejaban tierras sin cultivar, los habitantes de las ciudades dejaban sus casas sin árboles, o los ciudadanos se negaban a trabajar, se pagarían multas, con tributos textiles. Los que no puedan pagar las multas tendrán que trabajar para el estado.
Además, Wang también instituyó un impuesto sin precedentes, un impuesto sobre la renta a una tasa del 10 por ciento de los beneficios, para profesionales y mano de obra calificada. (Anteriormente, todos los impuestos chinos eran impuestos sobre la cabeza o sobre la propiedad. También instituyó un monopolio estatal sobre el licor y las armas.
Otro cambio económico instituido por Wang, que resultó ser desastroso, fue emitir 28 tipos de monedas, hechas de oro, plata, conchas de tortuga, conchas marinas o cobre. Debido a que había tantos tipos de monedas (en comparación con el único tipo que Han usó), la gente no pudo averiguar qué monedas eran genuinas o falsificadas, y la economía basada en el dinero se detuvo. Finalmente, Wang se vio obligado a abolir todos los tipos de monedas, excepto dos: la moneda pequeña que tenía el mismo valor que una moneda Han, y la moneda grande que tenía el valor de 50 monedas pequeñas. Sin embargo, la gente, a pesar de las penas bastante severas, perdió la fe en las monedas Xin, y continuó usando monedas Han en una economía comercial subterránea.
En el año 13, durante el gobierno del emperador Wang Mang, los Tallos Celestiales se incorporaron para numerar los años y reemplazaron el sistema anterior que usaba solo las Ramas Terrestres.
En el año 17 d.C., en un intento de rellenar las agotadas arcas imperiales, Wang instituyó seis monopolios de licor, sal, hierro, monedas, silvicultura y pesca. Sin embargo, debido a la corrupción desenfrenada, el tesoro imperial solo recibía un beneficio limitado, mientras que la gente estaba muy agobiada. Además, en el mismo año Wang abolió la esclavitud para limitar el poder de las familias terratenientes, pero tras el asesinato de Wang en el año 23 DC, la esclavitud fue restablecida.
Deterioro de la relación con Xiongnu y otros vasaleseditar
Problemas con Xiongnueditar
El primer signo de irritación se produjo en algún momento antes del 10 DC, cuando el director Xin de asuntos Wuhuan informó a las tribus Wuhuan de no pagar más tributo a Xiongnu. En respuesta, Xiongnu llevó a cabo una incursión militar punitiva contra Wuhuan, capturando a unas 1.000 mujeres y niños para servir como rehenes. Más tarde, por orden de Wang Mang, Xiongnu se vio obligado a devolver a los rehenes Wuhuan.Wang envió a sus embajadores a Xiongnu para informar a Chanyu Zhi de que se había convertido en emperador y que Xin había reemplazado a Han, y pidió que el gran sello de los chanyu, que Han había emitido, se cambiara por un nuevo sello emitido por Xin. El antiguo sello de leer, «el Gran Sello de la Chanyu de Xiongnu» (匈奴單于璽, Xiongnu Chanyu Xi), mientras que el nuevo sello de leer, «el Sello de la Shanyu de Gongnu de Xin» (新恭奴善于章, Xin Gong-nu Shan-yu Zhang), cambiar los significados «feroz esclavo» 匈奴 a «respetuoso esclavo» 恭奴, «Chanyu» 單于 a «Shanyu» 善于, y «sello» 璽 a «insignia» 第章, lo que implica que los Xiongnu claramente era un vasallo de Xin. Esto contrastaba con los Han, que habían sido algo ambiguos sobre si Xiongnu era un vasallo. Sin examinar el nuevo sello, Chanyu Zhi accedió al intercambio. Los embajadores, temerosos de que el Chanyu, una vez que se diera cuenta de lo que había pasado, exigiera que le devolvieran el viejo sello, destruyeron el viejo sello. De hecho, al día siguiente, el Chanyu se dio cuenta de que el texto del sello había cambiado, y pidió que se devolviera el viejo sello. Sin embargo, al ser informado de que el viejo sello había sido destruido (lo que los embajadores afirmaron falsamente que era un acto de los dioses), consintió. Chanyu Zhi, sin embargo, comenzó a prepararse para la confrontación con Xin. Construyó baluartes defensivos a cierta distancia del puesto de avanzada Xin de Shuofang (朔方, moderno Ordos, Mongolia Interior). También comenzó a aceptar las promesas de lealtad de los reinos Xiyu («Regiones Occidentales», en la moderna Xinjiang y la antigua Asia central soviética), una acción que había sido prohibida por Wang.Wang, irritado, declaró la guerra a Xiongnu. La estrategia que estableció fue dividir a las fuerzas Xin en 12 ejércitos para dividir y conquistar Xiongnu. Bajo este escenario, Chanyu Zhi sería atacado y obligado a retirarse a las tribus Dingling (alrededor del lago Baikal), y Xiongnu se dividiría en 15 pequeños reinos gobernados por 15 descendientes de Chanyu Huhanye, que primero habían establecido relaciones amistosas con Han. Bajo este plan, se reunirían 300.000 hombres para el ataque. Sin embargo, Wang no siguió las recomendaciones de sus generales de comenzar la campaña tan pronto como se reuniera una masa crítica de hombres, pero quería atacar con una fuerza abrumadora. Esto presionó a las regiones fronterizas mientras se esforzaban por acomodar, durante lo que iba a ser un largo período, a los hombres que habían llegado, mientras esperaban infructuosamente que se reuniera el apoyo total de 300.000.
En la primera etapa de este plan, uno de los comandantes locales secuestró a uno de los hermanos de Chanyu Zhi, Xian (X), el Príncipe de Zuoliwu (王王), y a sus hijos Deng (Den) y Zhu (Zh), por engaño. Xian y Zhu fueron hechos Chanyus, los dos primeros de los 15 previstos. Chanyu Zhi se enfureció y lanzó ataques masivos contra las regiones fronterizas de Xin, causando a las regiones fronterizas mucha angustia y pérdidas económicas y humanas. Finalmente, Xian escapó de vuelta a Xiongnu, pero sus hijos fueron mantenidos como rehenes. Después de la muerte de Zhu, Deng lo sucedió. Sin embargo, en el año 12, después de escuchar informes de que el otro hijo de Xian, Jiao (角), había sido un exitoso estratega Xiongnu en acciones militares contra los Xin, Wang, enojado, ejecutó a Deng y a sus asistentes.
En 13 DC, Chanyu Zhi murió. El poderoso oficial Xubu Dang (須卜當) y su esposa Yun, la princesa Yimuo (la hija de Chanyu Huhanye y Wang Zhaojun), que abogaban por relaciones pacíficas con Xin y que también eran amigables con Xian, apoyaron a Xian como el nuevo Chanyu. A pesar de que Xian no sabía que Wang Mang había ejecutado a su hijo Deng, las relaciones entre Xiongnu y Xin permanecieron tensas. Hubo una distensión temporal en el año 14 d.C., cuando Xian devolvió a los desertores de Xin Chen Liang (陳良) y Zhong Dai (Zh), quienes, como oficiales subalternos del ejército en Xiyu, habían matado a sus superiores y se habían rendido a Xiongnu (quizás buscando que Xiongnu los ayudara a restablecer a Han) para que Wang pudiera ejecutarlos. En respuesta, Wang recordó a las fuerzas ubicadas en las regiones del norte que estaban destinadas a ser utilizadas para atacar Xiongnu (pero nunca recibieron el apoyo total que Wang imaginó). Sin embargo, después de que Chanyu Xian descubriera a finales del año 14 que Deng había sido ejecutado, reanudó las incursiones contra las regiones fronterizas, pero mantuvo una fachada de paz.
Problemas con las tribus suroccidenteseditar
Cuando Wang Mang se convirtió por primera vez en emperador, sus embajadores visitaron las tribus suroccidentales (en la moderna Guizhou, Yunnan y el suroeste de Sichuan), cuyos jefes Han habían concedido en gran medida los títulos de príncipes. Los nuevos sellos de Wang los degradaron a los títulos de marqueses. Uno de los caciques más poderosos , Han (Han), el Príncipe de Juting (王王), respondió con ira cortando las relaciones con Xin. Wang ordenó al gobernador de la comandancia local, Zhou Xin (周歆), que organizara el asesinato de Han. En respuesta, el hermano de Han, Cheng (承), comenzó una rebelión, matando a Zhou, y comenzando una campaña de acoso contra Xin borders. Para el año 16 d.C., la Comandancia de Yizhou (actual Yunnan nororiental) se había corrompido, mientras que Juting seguía siendo poderoso. Así que Wang encargó a dos generales, Lian Dan (Li) y Shi Xiong (Shi), que atacaran a Juting. Inicialmente tuvieron éxito, pero pronto se vieron atrapados en problemas con el suministro de alimentos y las enfermedades. Sin embargo, Wang continuó negándose a restablecer el sistema Han de usar premios para comprar la sumisión de las tribus del suroeste.
Problemas con Goguryeoeditar
Cuando Wang comenzó su campaña contra Xiongnu, requisó las fuerzas de Goguryeo dentro de las fronteras de Xin. Goguryeo se negó a cooperar y salió de las fronteras de Xin. El ejército Xin que Wang envió contra ellos fue derrotado por ellos. El general enviado por Wang, Yan You (You), usó palabras humildes para engañar a su líder, Zou (Z), que era un marqués de Goguryeo, a una reunión con él en la que mató a traición a Zou. Wang luego cambió Gaogouli al término despectivo » Xiagouli «(gao significa» alto», mientras que xia significa» bajo»), y redujo el rango de su rey a marqués, lo que enfureció aún más a Goguryeo, causando que atacaran las regiones nororientales de Xin con gran ferocidad.
Problemas con los reinos Xiyueditar
Los problemas de Xin con los reinos Xiyu comenzaron en el año 10 DC. En ese año, Xuzhili (須置離), el Rey de Retaguardia de Cheshi (後車師, ahora parte de la Prefectura Autónoma de Changji Hui) se preocupó por el gran costo de recibir embajadores Xin y consideró abandonar su reino y huir a Xiongnu. El comisionado Xiyu de Xin, Dan Qin (但欽), convocó a Xuzhili y lo ejecutó. El hermano de Xuzhili, Hulanzhi (狐蘭之), huyó a Xiongnu y luego atacó a Dan, causando graves bajas, antes de retirarse.
En el año 13 DC, el reino dual de Wusun (que, bajo un sistema establecido por Han, tenía dos reyes: el rey mayor era descendiente de una princesa Han y su esposo el rey de Wusun, mientras que el rey menor era descendiente de su cuñado) envió embajadores a Chang’an para ofrecer tributos. Debido a que Wang Mang sabía que la gente de Wusun en realidad tenía una mayor afinidad por el rey menor, colocó al embajador del rey menor en una posición más alta que el embajador del rey mayor, lo que insultó enormemente al rey mayor.
En respuesta, los reinos Xiyu unieron fuerzas y atacaron al comisionado Xiyu Dan, y lograron matarlo. Los reinos Xiyu decidieron entonces no jurar lealtad a Xin. En 16 DC, Wang hizo otro intento de intimidar a los reinos Xiyu de vuelta a la sumisión, pero los ejércitos Xin se dividieron y se separaron entre sí. Un ejército fue aniquilado por completo. El otro se vio obligado a retirarse a Qiuzi (龜茲, en la moderna Prefectura de Aksu, Xinjiang) con su camino de regreso a Xin, y el ejército se estableció allí y no pudo regresar por el resto de la dinastía Xin.
Parálisis y corrupción del gobiernoEditar
Además de estas guerras, un problema importante que asolaba la administración de Wang Mang era que Wang Mang estaba tan comprometido con la implementación de la antigua estructura gubernamental, creyendo que una vez que las cosas fueran restauradas a los estándares de la dinastía Zhou, el gobierno sería eficiente. Él y sus funcionarios pasaron cantidades excesivas de tiempo investigando leyendas, pero dejando asuntos importantes del estado indecisos. Un gran número de condados carecieron de magistrados durante años. Los funcionarios locales, sin supervisión, se volvieron altamente corruptos y opresivos hacia la población.
Debido a la forma en que Wang llegó al poder, también sospechó de permitir que sus subordinados tuvieran demasiado poder. Por lo tanto, él mismo tomó todas las decisiones importantes y no delegó. Esto significaba que muchas decisiones importantes se retrasaban o nunca se tomaban. Además, confió a los eunucos que filtraran los informes de los gobiernos locales para él, pero esos eunucos decidían transmitir o no transmitir esos informes basados en sus propios gustos y disgustos personales, y muchas peticiones importantes quedaron sin respuesta.
Un problema aún más grave era que los funcionarios carecían de sueldos. Han tenía un sistema bien definido de salarios oficiales, pero cuando Wang se convirtió en emperador, ordenó que el sistema salarial fuera revisado y recalibrado. Sin embargo, debido a que se tardó años en establecer un nuevo sistema, los funcionarios se quedaron sin sueldos mientras tanto. En respuesta, se corrompieron y exigieron sobornos a la gente, causando mucha angustia. En 16 DC, Wang finalmente emitió el nuevo sistema salarial, que dependía de lo próspero que fuera el estado para determinar cuáles eran los salarios. Sin embargo, debido a que la prosperidad del estado era un asunto altamente subjetivo, los funcionarios continuaron pagando salarios por el resto de la existencia de la dinastía Xin.