• Varhainen elämä

nouseva Maine myöhemmin elämä Kukain perintö

• muita kuuluisia japanilaisia

Kukai (774-835) 空海

Kukai, joka tunnetaan postuumisti nimellä Kobo Daishi (大ー大), on yksi Japanin historian Heian-kauden suurmiehistä. Pappi, tutkija, taiteilija ja insinööri, Kukai oli polymath valtava lahjakkuuksia ja perustaja Shingon koulun Japanin buddhalaisuus.

Kukain katsotaan perustaneen satoja temppeleitä ympäri Japania, mutta hänen monia saavutuksiaan varjostavat ajan sumut, ja on kiistanalaista, onko hän kanan oppimäärän keksijä vai iroha-runon kirjoittaja, kuten väitetään.

varhaislapsuudessaan

Kukai syntyi Sanukin maakunnassa, nykyisessä Kagawan prefektuurissa Shikokussa ja kasvoi nykyisen Zentsujin temppelin alueella. Aristokraattisesta suvusta Kukai (jonka luultiin syntyessään saaneen nimen Mao) sai koulutuksen Kiinan klassikoista ja meni sitten Naran Daigakuryoon jatkamaan kungfutselaisuuden ja taolaisuuden opintojaan.

juuri Narassa Kukai kiinnostui buddhalaisuudesta ja ryhtyi vaeltavaksi munkiksi etsien totuutta harjoittaen samalla mantraa ja meditaatiota. Vuonna 804, vaikka Kukai oli virallisen uskonnollisen laitoksen ulkopuolella, hänet valittiin hallituksen tukemalle retkikunnalle yhdessä toisen kuuluisan munkin Saichon (Tendai-buddhalaisuuden perustaja) kanssa Kiinaan yrittämään ymmärtää ja tulkita Mahavairocana tantraa, tantrisen buddhalaisuuden varhaista tekstiä, joka kirjoitettiin ensin Intiassa.

vaikka meille 2000-luvulla tämä saattaa tuntua ilmava-keijuiselta yritykseltä, jolla ei ollut minkäänlaista käytännön sovellutusta, uskonto nähtiin tuolloin voimakkaimpana keinona hallita omaa ympäristöä, aivan kuten tiede on nykyään. Kukain aika Kiinassa vastasi siis sitä, mitä tänään olisi tiedemies nousevasta kansakunnasta menossa edistyneeseen kansakuntaan oppimaan huipputietoa – yhtä esoteerista tänään kuin tantrinen buddhalaisuus oli silloin.

Kukai sai luvan opiskella Ximingin temppelissä Kiinan silloisessa pääkaupungissa Xianissa, jossa hänelle opetettiin esoteerista (tantrista) buddhalaisuutta, sanskritia, kiinalaista kalligrafiaa ja runoutta. Kukaita opetti Kiinalainen mestari Hui-Guo (Hui-Kuo), joka elämänsä lopulla odotti nuorukaisen edistävän esoteerisen buddhalaisuuden (mikkyo) opetusta Japanissa.

Kukain viimeinen lähtöpaikka Kiinaan oli fukuen saari, laivan viimeinen Japanilainen käyntisatama, jonne on pystytetty häntä esittävä patsas. Hän palasi Japaniin vuonna 806 ja hänen tiedetään asuneen Jingo-jissä Takao-vuorella Luoteis-Kiotossa vuoteen 809 mennessä.

nouseva Maine

palattuaan Japaniin Kiinasta, nyt ”valaistuneena”, Kukai ei ollut enää vaelteleva ulkopuolinen. Vuonna 810 Kukai nimitettiin Naran Todaiji-temppelin johtajaksi ja hän jatkoi kirjoituksiaan ja tutkimuksiaan siitä, mitä oli tulossa Shingon-Buddhalaisuudeksi.

vuosina 816-819 Kukai alkoi kerätä varoja koyasanin vuoristoretriitilleen nykyisessä Wakayaman prefektuurissa, josta oli hänen kuolemansa jälkeen määrä kehittyä laaja uskonnollinen kompleksi. 820-luvulla hän oli myös mukana korjaamassa valtavaa Mannon tekojärveä Kotiprovinssissaan Sanukissa ja osoitti näin insinöörin taitonsa.

vuonna 823 keisari Saga kutsui Kukain saattamaan päätökseen tojin temppelin rakentamisen pääkaupungin Kioton eteläosaan, minkä jälkeen Tojista tuli esoteerisen käytännön keskus ja hänen Shingon – (”tosi sana”) lahkonsa Uusi alkulähde. Näihin aikoihin Kukai perusti myös Zenpukujin Edoon (Tokioon). Kukai oli tullut johtava vakiintunut hahmo.

Later Life

Kukai sai valmiiksi suurimman teoksensa, Jujushinron (十住心論) – tutkielman mielen kehityksen kymmenestä vaiheesta vuonna 830 – massiivisen Tome, jota seurasi lyhyempi Yhteenveto. Sen jälkeen Kukai sairastui ja kuoli Mt. Koya oli 62-vuotias. Kukain ruumista ei polttohaudattu vaan haudattiin hänen tahtonsa mukaan Mt. Koya, missä hänen seuraajansa uskovat, suuri tietäjä ei ole kuollut, vaan ainoastaan meditoimassa, odottaen Maitreya bodhisattvan, nykyisen Buddhan seuraajan tuloa.

Legacy

Kukain perintö on valtava. Se sisältää Shikokun pyhiinvaelluksen 88 temppelistä, jotka liittyvät hänen elämäänsä synnyinkaupungissaan Shikokussa, jota sadat pyhiinvaeltajat (henro) yrittävät vuosittain.

Tojin temppelin kuukausittaiset temppelimarkkinat pidetään suurmiehen kunniaksi jokaisen kuukauden 21.päivänä, hänen kuolinpäivänään. Sadat temppelit ympäri Japania, juhlia häntä myös Kawasaki Daishi Kawasaki lähellä Tokiota, temppeli Mt. Hiroshimassa asuvalla misenillä kerrotaan olevan edelleen tulessa, jonka Kukai sytytti paluumatkalla Kiinasta, ja liekillä sytytettiin Hiroshiman rauhanpuistossa. Muita Kukain oletettavasti perustamia temppeleitä ovat Adashino Nenbutsu Kiotossa, Kanzenjin temppeli Shizuokassa ja Shuzenjin temppeli Izussa.

Kukain suurin perintö on tietenkin hänen perustamansa buddhalainen lahko – Shingon. Shingon opettaa, että valaistumisen voi löytää tämän elämän aikana hengellisen harjoittelun kautta, johon kuuluvat mudrat, mantrat ja mandalat. Vaikka valaistumisen saavuttaisivat luostareissa harjoittelevat munkit, Shingon erosi Saichon Tendai-filosofiasta siinä, että se opetti valaistumisen olevan mahdollista yhden eliniän aikana. Valaistuminen saavutettiin oivaltamalla Dainichi-Buddha – maailmankaikkeuden kaikkien olentojen alkulähde ja kaikkien fyysisten muotojen perusta – omassa ruumiissa. Tämä ero: opiskelu tomes vs. kulkee salaisia rituaaleja opettajalta oppilaalle, on olennainen ero Tendain ja Shingonin välillä.

Varaa hotellimajoitus Tokioon Japaniin

Hotellit Tokioon – Booking.com
Hotellit Japanissa – Booking.com
luksushotelleja Tokiossa – Booking.com
Edulliset hotellit Tokiossa – Booking.com
Hotellit Kamakura-Booking.com

Tokyo Tours & Experiences from Japan Experience

Tokyo Sightseeing Night Tour in an Open-Top Bus

Andon Ryokan with Adachi Fish Market Tour

Komatsu Ryokan Sumo Show or Aizome Fabric Dyeing

Ryokan Sawanoya Tokyo Yanesen Neighborhood Tour

Sadachiyo Ryokan Kaiseki lunch Bath & valinnainen geisha show

Shinkansen Liput Tokiosta Kiotoon