San Carlo alle Quattro Fontane (San Carlino) Modifier

En 1634, Borromini reçoit sa première grande commande indépendante pour concevoir l’église, le cloître et les bâtiments monastiques de San Carlo alle Quattro Fontane (également connu sous le nom de San Carlino). Situé sur la colline du Quirinal à Rome, le complexe a été conçu pour les Trinitaires espagnols, un ordre religieux. Les bâtiments monastiques et le cloître ont d’abord été achevés, après quoi la construction de l’église a eu lieu pendant la période 1638-1641 et en 1646, elle a été dédiée à San Carlo Borromeo. L’église est considérée par beaucoup comme un chef-d’œuvre exemplaire de l’architecture baroque romaine. San Carlino est remarquablement petit compte tenu de son importance pour l’architecture baroque; il a été noté que l’ensemble du bâtiment s’insérerait dans l’une des piles du dôme de Saint-Pierre.

Le site n’était pas facile; c’était un site d’angle et l’espace était limité. Borromini positionna l’église au coin de deux routes qui se croisaient. Bien que l’idée de la façade serpentine ait dû être conçue assez tôt, probablement au milieu des années 1630, elle n’a été construite que vers la fin de la vie de Borromini et la partie supérieure n’a été achevée qu’après la mort de l’architecte.

Borromini a conçu le plan complexe du sol de l’église à partir de configurations géométriques imbriquées, un dispositif typique de Borromini pour la construction de plans. L’effet qui en résulte est que les murs inférieurs intérieurs semblent s’entrecroiser, faisant en partie allusion à une forme en croix, en partie à une forme hexagonale et en partie à une forme ovale; des figures géométriques qui se trouvent toutes explicitement dans le dôme au-dessus. La zone des pendentifs marque la transition de l’ordre du mur inférieur à l’ouverture ovale du dôme. Éclairés par des fenêtres cachées à un spectateur en dessous, les octogones, les croix et les hexagones imbriqués diminuent de taille lorsque le dôme s’élève à une lanterne avec le symbole de la Trinité.

Oratoire de Saint Phillip Neri (Oratorio dei Filippini) Modifier

À la fin du XVIe siècle, la Congrégation des Filippini ( aussi connu sous le nom des Oratoriens) a reconstruit l’église de Santa Maria in Vallicella (connue sous le nom de Chiesa Nuova – nouvelle église) dans le centre de Rome. Dans les années 1620, sur un site adjacent à l’église, les Pères commandèrent des dessins pour leur propre résidence et pour un oratoire (ou oratorio en italien) dans lequel tenir leurs exercices spirituels. Ces exercices combinaient la prédication et la musique sous une forme qui devint immensément populaire et très influente sur le développement de l’oratorio musical.

L’architecte Paolo Maruscelli a établi les plans du site (qui subsistent) et la sacristie a été commencée en 1629 et était en service en 1635. Cependant, après un important bienfait en janvier 1637, Borromini fut nommé architecte. En 1640, l’oratoire était en service, une tour d’horloge plus haute et plus riche a été acceptée et, en 1643, la bibliothèque déplacée était complète. La façade incurvée en brique frappante adjacente à l’entrée de l’église a un fronton inhabituel et ne correspond pas entièrement à la salle de l’oratoire derrière elle. L’intérieur de l’oratoire blanc a une voûte nervurée et une disposition murale complexe de pilastres engagés avec des colonnes autoportantes soutenant des balcons de premier niveau. Le mur de l’autel a été considérablement retravaillé à une date ultérieure.

Les relations de Borromini avec les Oratoriens étaient souvent tendues; il y a eu de vives disputes sur la conception et le choix des matériaux de construction. En 1650, la situation a atteint un sommet et en 1652, les Oratoriens ont nommé un autre architecte.

Cependant, avec l’aide de son ami oratorien et prévôt Virgilio Spada, Borromini a documenté son propre récit de la construction de l’oratoire et de la résidence et une version illustrée a été publiée en italien en 1725

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Sant’Ivo alla SapienzaEdit

De 1640 à 1650, il travailla à la conception de l’église de Sant’Ivo alla Sapienza et de sa cour, près du palais de La Sapienza de l’Université de Rome. C’était initialement l’église de l’Archiginnasio romain. Il avait été initialement recommandé pour la commission en 1632, par son superviseur de l’époque pour les travaux au Palazzo Barberini, Gian Lorenzo Bernini. Le site, comme beaucoup dans Rome exiguë, est mis au défi pour des perspectives extérieures. Il a été construit au bout de la longue cour de Giacomo della Porta. Le dôme et le clocher cochléaire sont particuliers et reflètent les motifs architecturaux idiosyncratiques qui distinguent Borromini des contemporains. À l’intérieur, la nef présente un plan centralisé inhabituel entouré d’une alternance de corniches concaves et convexes, menant à une coupole décorée de réseaux linéaires d’étoiles et de putti. La géométrie de la structure est une étoile symétrique à six branches; du centre du sol, la corniche ressemble à deux triangles équilatéraux formant un hexagone, mais trois des points sont en forme de trèfle, tandis que les trois autres sont concaves. Les colonnes les plus internes sont des points sur un cercle. La fusion des excès baroques fébriles et dynamiques avec une géométrie rationaliste est un excellent match pour une église dans une institution papale d’enseignement supérieur.

Sant’Agnese in AgoneEdit

Borromini était l’un des nombreux architectes impliqués dans la construction de l’église de Sant’Agnese in Agone à Rome. Non seulement certaines de ses intentions de conception ont été modifiées par les architectes qui se sont succédé, mais le résultat net est un bâtiment qui reflète, plutôt malheureusement, un mélange d’approches différentes.

La décision de reconstruire l’église a été prise en 1652 dans le cadre du projet du pape Innocent X d’améliorer la Piazza Navona, l’espace urbain sur lequel faisait face son palais familial, le Palazzo Pamphili. Les premiers plans d’une église en Croix grecque ont été élaborés par Girolamo Rainaldi et son fils Carlo Rainaldi, qui ont déplacé l’entrée principale de la Via di Santa Maria dell’Anima vers la Piazza Navona. Les fondations ont été posées et une grande partie des murs du niveau inférieur ont été construits lorsque les Rainaldis ont été rejetés en raison de critiques de la conception et Borromini a été nommé à leur place.

Borromini a commencé une approche beaucoup plus innovante de la façade qui a été élargie pour inclure des parties du Palazzo Pamphili adjacent et gagner de la place pour ses deux clochers. La construction de la façade s’est poursuivie jusqu’au niveau de la corniche et le dôme s’est achevé jusqu’à la lanterne. À l’intérieur, il plaça des colonnes contre les piles de l’ordre inférieur qui était principalement achevé.

En 1656, Innocent X meurt et le projet perd de son élan. En 1657, Borromini démissionna et Carlo Rainaldi fut rappelé qui apporta un certain nombre de changements importants à la conception de Borromini. D’autres modifications ont été apportées par le Bernin, y compris le fronton de la façade. En 1668, Carlo Rainaldi revient comme architecte et Ciro Ferri reçoit la commande de peindre à fresque l’intérieur du dôme, ce qu’il est hautement improbable que Borromini ait voulu. D’autres statues à grande échelle et des marbrures colorées ont également été ajoutées; encore une fois, celles-ci ne font pas partie du répertoire de conception de Borromini qui était orienté vers des motifs architecturaux et symboliques en stuc blanc.

La Chapelle Re Magi de la Propaganda FideEdit

Le Collège de la Propagation de la Foi ou Propaganda Fide à Rome comprend la Chapelle Re Magi de Borromini, généralement considérée par les historiens de l’architecture comme l’un de ses intérieurs architecturaux les plus unifiés spatialement.

La chapelle a remplacé une petite chapelle ovale conçue par son rival Bernin et était une œuvre tardive dans la carrière de Borromini; il a été nommé architecte en 1648 mais ce n’est qu’en 1660 que la construction de la chapelle a commencé et bien que le gros œuvre ait été achevé en 1665, une partie de la décoration a été terminée après sa mort.

Sa façade sur la Via di Propaganda Fide comprend sept baies articulées par des pilastres géants. La baie centrale est en courbe concave et accueille l’entrée principale dans la cour et le complexe du collège, avec l’entrée de la chapelle à gauche et du collège à droite.