Hieros gamos
Hieros gamos ou hiérogamie (Grec ancien ιερός γάμος, ιερογαμία « mariage sacré ») fait référence au mariage entre un dieu et une déesse, en particulier lorsqu’il est adopté dans un rituel symbolique où les participants humains représentent les divinités. C’est l’harmonisation des contraires.
La notion de hieros gamos ne présuppose pas une performance réelle dans le rituel, mais est également utilisée dans un contexte purement symbolique ou mythologique, notamment en alchimie et donc en psychologie jungienne.
Polythéisme historique
Dans certains cas, comme le « Mariage sacré » du roi d’une cité-État sumérienne et de la Grande Prêtresse d’Inanna, il a servi un but plus pratique: les roturiers profitant fréquemment de cette occasion pour avoir des relations sexuelles avec leurs propres conjoints, il a coordonné les naissances des enfants pour qu’ils naissent en hiver, quand il y avait plus de temps pour s’occuper d’eux.
Mythologie grecque
Dans la mythologie grecque, l’exemple classique est le mariage de Zeus et d’Héra célébré à l’Héraion de Samos, et sans doute ses prédécesseurs architecturaux et culturels. Certains chercheurs restreindraient le terme aux reconstitutions, mais la plupart acceptent l’extension à l’union réelle ou simulée dans la promotion de la fertilité: une telle union ancienne de Déméter avec Iasion, réalisée dans un sillon labouré trois fois, un aspect primitif d’un Déméter sexuellement actif rapporté par Hésiode, est située en Crète, origine d’un mythe grec très ancien. Dans actual cultus, Walter Burkert a trouvé les preuves grecques « rares et peu claires »: « Dans quelle mesure un tel mariage sacré n’était pas seulement une façon de voir la nature, mais un acte exprimé ou évoqué dans le rituel est difficile à dire » l’exemple rituel le plus connu survivant dans la Grèce classique est le hieros gamos édicté à l’Anthesteria par l’épouse de l’Archonte basileus, le « Roi archonte » à Athènes, donc à l’origine la reine d’Athènes, avec Dionysos, vraisemblablement représenté par son prêtre ou le basileus lui-même, dans le Boukoleion dans le. Agora.
La brève union mystique fertilisante engendre Dionysos, et les unions doublées, d’un dieu et d’un homme mortel en une nuit, aboutissent, par télégonie, à la nature semi-divine des héros grecs tels que Thésée et Héraclès entre autres.
Alchimie et psychologie jungienne
Les hieros gamos sont l’un des thèmes traités par Carl Jung, dans son livre Symboles de transformation.
Néopaganisme
En Wicca, le Grand Rite est un rituel sexuel basé sur les Hieros Gamos. Il est généralement adopté symboliquement par un poignard placé en premier dans un calice, l’action symbolisant l’union sexuelle du divin masculin et féminin dans les Hieros gamos. Dans la Wicca Traditionnelle britannique, le Grand Rite est parfois exécuté en réalité par le Grand Prêtre et la Grande Prêtresse.
Voir aussi
- Prostitution sacrée
- Tantra
- Larry Gonick (1990). L’Histoire du Dessin animé de l’Univers: Du Big Bang à Alexandre le Grand. Doubleday, 368. Numéro ISBN 0393324036.
- Walter Burkert prévient que « le festival d’Héra est beaucoup trop compliqué pour être compris simplement comme le mariage d’Héra » (Burkert, Religion grecque, J. Raffan, tr. (Cambridge: Harvard University Press, 1985) §II.7.7 « Mariage sacré » 108.
- Par exemple ‘H. Sauer, in Der Kleine Pauly, s. v.
- Hésiode, Théogonie 969f.
- Burkert 1985:108.
- S.m. Kramer, The Sacred Marriage Rite (Bloomington: Indiana University Press, 1969); Karl Kerenyi, Zeus und Hera. Urbild des Vaters des Gatten und der Frau (Leiden: Brill 1972) 83-90.
- L’Archétype du Saint Mariage en Alchimie et dans l’Inconscient de l’Homme Moderne, Remo F. Roth, Ph.D.
- Le Thème de Hierosgamos dans les Images du Rosarium Philosophorum, Karen-Claire Voss
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