La basilique de Santa Croce
Santa Croce, reconstruite pour l’ordre franciscain en 1294 par Arnolfo di Cambio, est le lieu de sépulture des grands et des bons à Florence. Michel-Ange est enterré à Santa Croce, tout comme Rossini, Machiavel et Galileo Galilei, d’origine pisane, qui a été jugé par l’Inquisition et n’a pas été autorisé à une sépulture chrétienne jusqu’en 1737, 95 ans après sa mort. Il y a aussi un mémorial à Dante, mais son sarcophage est vide (il est en fait enterré à Ravenne car il a été exilé de Florence).
Il y a une immense richesse artistique à Santa Croce; des fresques (1380) de Gaddi dans la Cappella Maggiore racontent l’histoire de la sainte croix, « santa croce », et de belles fresques de Giotto dans les chapelles Bardi et Peruzzi montrent des scènes de la vie de Saint François et de saint Jean l’Évangéliste. Un relief inhabituel, l’Annonciation, en calcaire doré de Donatello orne le mur sud de la nef. Ne manquez pas le mémorial du dramaturge du 19ème siècle Giovanni Battista Niccolini à gauche de l’entrée qui aurait été l’inspiration de la Statue de la Liberté.
Ci-dessous, nous avons compilé un mini guide des points forts de l’église lorsque vous traversez ses murs sacrés. Pour plus d’informations sur les heures d’ouverture et les billets, veuillez consulter la barre de navigation de gauche.
L’église de Santa Croce a été sévèrement touchée par l’inondation de 1966, une plaque de marée montre à quelle distance sur les piliers et les murs.
Que regardez-vous ?
Santa Croce, positionnée à l’extérieur des murs de la ville (lien de l’article) jusqu’à …. est l’une des églises les plus importantes et les plus reconnaissables de la ville de Florence. Avant de plonger dans l’intérieur – voici quelques dates pour commencer:
La structure originale date de 1212 lorsque saint François d’Assise a visité Florence, plus tard avec un groupe de ses disciples, il s’est installé dans la ville, choisissant une zone marécageuse inhospitalière juste à l’extérieur des murs de la ville. Cette base architecturale originale a été redécouverte après l’inondation de 1966.
Le bâtiment actuel a commencé le 3 mai 1294 ou 1295 (l’année n’est pas certaine) l’érection de l’église actuelle a commencé et a pris des années à se terminer
L’extérieur de l’église est recouvert d’une façade en marbre polychrome ajoutée en 1863 et payée par le bienfaiteur anglais, Sir Francis Sloane. Il donne sur la Piazza Santa Croce, qui est le site du match annuel de football en costume médiéval, le Calcio Storico Fiorentino.
Clocher
Pierre de Santa Croce
Affichant à jamais leur sens de l’humour effronté, les Florentins ont souvent appelé le clocher, inachevé pendant plus de 100 ans, « il sasso » ou la pierre. Plus de 78 mètres de haut. il est situé à droite de l’église dans le cloître. Le clocher d’origine construit au-dessus de l’abside de l’église est tombé en 1512 et Francesco da Sangallo a été invité à en concevoir un autre mais a rapidement été interrompu en raison du manque de fonds. Tout s’est arrêté jusqu’aux années 1800, quand il a finalement été terminé.
Crypte
Redécouverte après l’inondation de 1844, et utilisée comme espace de stockage jusqu’en 1930 comme mémorial de guerre. Les interventions pour transformer les fondations en sanctuaire ont été réalisées en 1934 par Alfredo Lensi.
16 Chapelles
Il y a seize chapelles familiales qui aident à composer la basilique Santa Croce, considérée comme la plus grande église franciscaine du monde et la légende nous dit que Santa Croce a été fondée par Saint François lui-même. Les familles aisées avaient généralement des chapelles construites et décorées en leur honneur (et souvent pour apaiser l’église ou demander pardon pour les péchés qu’elles ne voulaient pas arrêter de commettre) et dédiées à un saint préféré. Voici les points forts de certaines des chapelles les plus célèbres.
Chœur
Derrière le maître-autel se trouve l’œuvre d’Agnolo Gaddi (c.1350-1396), des fresques représentant la Légende de la Vraie Croix, la légende du bois du Jardin d’Eden devenant la Croix sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié, comme cela nous vient dans les histoires racontées dans le livre une Légende Dorée. Le livre cherchait à compiler les traditions traditionnelles sur tous les saints vénérés au moment de sa compilation (1280) et était considéré comme un « best-seller » médiéval, même en vendant la Bible à un moment donné. Vous pouvez lire l’histoire comme si c’était un « fumetti » ou dépeint à la manière d’une bande dessinée; blocs d’images qui peuvent être « lus » à partir du haut du mur de droite vers le bas.
Chapelle Bardi di « Mangona » ou « Vernio »
Située tout à gauche du chœur, cette chapelle représente les œuvres de San Silvestro, qui fut l’évêque consacré de Rome, et donc le Pape, poste qu’il occupa pendant vingt et un ans (du 31 janvier 314 à sa mort en 335). Le pontificat de Saint Sylvestre a coïncidé avec le long empire de Constantin Ier ainsi que lorsque l’empire faisait les premiers pas du paganisme au christianisme. Avec les couleurs et de nombreux acteurs détaillés, non seulement la fresque capte votre attention, mais aussi le Crucifix de Donatello, communément appelé le Crucifix « fermier », ou ce qui est également connu sous le nom de « laboureur » en raison de l’apparence rustique et paysanne de la figure du Christ.
Chapelle Castellani
Au sein de ces murs sacrés, il y a des chapelles, des monuments, des plaques et des tombes pour commémorer un large éventail de personnes qui sont passées par Florence. La chapelle Castellani en particulier rend hommage à Louise de Stolberg-Gedern:
qui a redéfini les limites des rôles de genre du 18ème siècle en abandonnant la vie de « princesse » et les liens que lui procurait la situation familiale de son mari, afin de se sauver de la violence domestique et a utilisé le règlement financier de sa séparation légale pour établir une maison et un salon intellectuel avec son amant italien.
Son monument à Santa Croce lui assure poétiquement de vivre dans l’éternité avec son amant florentin, dont le tombeau se trouve entre Michel-Ange et Machiavel.
La chapelle Baroncelli
Certains pourraient reconnaître ce nom de la Conspiration des Pazzi, un crime si incroyable qu’il est enregistré comme l’un des plus odieux de l’histoire florentine; Bernardo Baroncelli a planté un poignard dans la poitrine de Giuliano de Médicis lors de la messe dans la cathédrale de Florence. Mais cet événement a eu lieu des années après que la sculpture Giovanni di Balduccio (c. 1290 – après 1339) en ait fait un tombeau pour la puissante famille Bandini Baroncelli.
Cependant, c’est très probablement l’œuvre de Taddeo Gaddi (c. 1290 – 1366) qui enchantera: La Vie de la Vierge. L’artiste Gaddi y était un élève fidèle de Giotto, et il utilisait la forme d’expression du maître en couleurs et en mouvement, à laquelle il ajoutait une expérimentation personnelle sous la forme de « fonds architecturaux » ou de ce que nous pourrions appeler des natures mortes. Son style était un mélange de Giotto et des accents qu’il utilisait pour le:
rendu de la perspective des bâtiments et de la représentation d’objets tridimensionnels, comme les fausses niches avec des objets liturgiques
Chapelle Peruzzi
Cette œuvre d’art, perdue puis retrouvée, est tout aussi importante que la famille qui l’a commandée, la famille Peruzzi. La même famille qui contrôlait la banque Peruzzi qui « était la deuxième plus grande d’Europe, avec quinze succursales du Moyen-Orient à Londres » – tout ce pouvoir avant que les Médicis ne commencent leur ascension au pouvoir. L’artiste, Giotto, un humble berger de Mugell, avec son nouveau style a révolutionné le style, a rompu avec le style byzantin traditionnel et a introduit la technique du dessin avec précision de la vie. La chapelle
était dédiée aux Saints Jean-Baptiste et Jean l’Évangéliste. La peinture qui décore les murs est la première intervention de Giotto à Santa Croce qui est censée être datée entre 1317 et 1320
Les fresques se trouvent dans la deuxième chapelle à droite du chœur. En raison d’une approche différente de l’application des couleurs, la fresque n’a pas tenu aussi bien que les autres; le cycle présente les histoires parallèles de Saint Jean-Baptiste sur le mur de gauche et de Saint Jean l’Évangéliste sur le mur de droite.
Chapelle Bardi
Situées entre le chœur (chapelle principale) et la chapelle Peruzzi, ces fresques de Giotto ont été dédiées à la vie de saint François en six épisodes. Comme ce fut le cas pour la chapelle voisine de Peruzzi, ces fresques ont également été peintes au XVIIIe siècle, redécouvertes au XIXe siècle, puis retravaillées – comme c’était la tendance à l’époque. Les travaux de restauration d’aujourd’hui adoptent une approche très différente pour tenter de récupérer ce qui est possible au lieu de recréer ce que l’on pensait être là.
Giotto ne représente ici que 7 scènes de la vie du saint, et le récit est arrangé de manière quelque peu inhabituelle. L’histoire commence sur le mur supérieur gauche avec Saint François Renonce à son Père. Il continue à travers la chapelle jusqu’au mur supérieur droit avec l’approbation de la Règle franciscaine, descend le mur droit jusqu’au Procès par le Feu, traverse de nouveau la chapelle jusqu’au mur gauche pour l’Apparition à Arles, descend le mur gauche jusqu’à la Mort de Saint François, et traverse une fois de plus les Visions posthumes de Fra Agostino et de l’Évêque d’Assise.
Sacristie
C’est la salle dédiée à la préparation du prêtre à un service, et où sont conservés vêtements et articles de culte.
Cloître
il y en a trois dans le complexe
Santa Croce accueille trois cloîtres, « une promenade couverte dans un couvent, un monastère, un collège ou une cathédrale, généralement avec une colonnade ouverte », chacun construit à un moment différent. Cet espace était isolé de la vie urbaine frénétique et des responsabilités des moines au sein de l’église, et un lieu idéal pour la contemplation silencieuse, la prière et la méditation.
Le cloître d’Arnolfo : également connu sous le nom de cloître des morts, car il abritait plusieurs tombes. Le cimetière est devenu plus tard un jardin entouré du cyprès classique. (maintenant la sortie de la visite de l’église) Construit par Arnolfo di Cambio (dates) le même homme responsable du Castello di Poppi et du plancher du Palazzo Vecchio
Primo Chiostro: conçu par le même homme, Brunelleschi, qui a projeté et supervisé la construction du dôme de la cathédrale, mais il n’a été achevé que longtemps après sa mort.
C’est l’un des bâtiments les plus harmonieux de la Renaissance florentine, et il n’est pas décoré de fresques mais de cocardes en terre cuite émaillée, réalisées par Luca della Robbia et ses disciples.
Ancien cloître, se trouve à l’ombre du clocher, avec des cyprès et des tombes ce cloître a été le premier à sortir.
Chapelle Pazzi
un espace parfait aux proportions harmonieuses
La chapelle, utilisée comme salle capitulaire par les frères de Santa Croce, est précédée d’un atrium, sorte de hall d’entrée, soutenu par six colonnes corinthiennes placées à côté de l’arc central. Il s’agit d’une disposition rectangulaire contenant une pièce carrée, couverte d’un dôme en forme de parapluie, et deux côtés de l’espace restant, chacun couvert par une voûte en berceau avec des fenêtres rondes.
…ici vous trouvez la quintessence de Brunelleschi la chapelle n’est pas grande, mais elle semble tenir les quatre coins de la terre…
Tombes&Cénotaphe
Avec tant de choses qui rendent cette église spéciale, (l’art, l’architecture, l’histoire), il se peut que sa réputation en tant que lieu de repos final pour tant de noms importants à travers le temps qui distinguent vraiment cette église des autres de Florence.
Cependant, c’est avec la construction de la tombe de Michel-Ange que la basilique est devenue un lieu de repos préféré des grands italiens et mériterait son titre de « Temple des Gloires italiennes. »
Michelangelo Buonarroti
Position: entrée principale, à droite au début de l’allée latérale
Le site funéraire de Michel-Ange a été construit en 1564/1574, (conçu par Giorgio Vasari). Il est entouré de trois statues allégoriques représentant ses points forts artistiques: la Peinture (de Giovan Battista Lorenzi), la Sculpture (de Valerio Cioli) et l’Architecture (de Giovan Battista Lorenzi) qui sont toutes trois montrées en deuil. Michel-Ange est mort en 1564 à Rome, à des kilomètres de Santa Croce, mais cela n’a pas découragé ses admirateurs – qui auraient volé ses os pour qu’ils soient enterrés à Florence.
Dante Alighieri
Position: entrée principale, à droite, juste une troisième voie dans l’allée latérale
Cet incroyable poète toscan a été exilé de Florence pour ses activités politiques en 1302 et n’a pas été autorisé à revenir. Et si vous demandez, même s’ils réclament le retour de ses restes physiques, ils ne lui ont toujours pas pardonné son « indiscrétion ». Ce n’est pas exactement une tombe mais un cénotaphe: une tombe vide ou un monument érigé en l’honneur d’une personne ou d’un groupe de personnes dont les restes sont ailleurs.
Niccolò Machiavel
Position: entrée principale, à droite, à mi-chemin dans l’allée latérale
Un autre citoyen assis qui a réussi à bouleverser la ville qui lui a donné une carrière et une maison (comme Dante). Bien que Machiavel soit décédé en 1527, sa tombe n’a été construite qu’en 1787, tout comme son célèbre livre « Le Prince », qui n’a jamais été publié avant plus de 10 ans après sa mort. Il porte l’inscription » Tanto nomini nullum par eulogium » ou » Aucune élégie n’est égale à un tel nom. »
Galileo Galilei
Position: entrée principale, à gauche
Bien qu’il ne soit pas originaire de cette ville, il a passé la dernière partie de sa vie à Florence sous le patronage des Médicis lui donnant un statut spécial – du moins pour certains. Ce sont ses croyances sur la terre tournant autour du soleil qui ont créé pas mal de problèmes, même dans la mort quand il n’a pas été autorisé à un enterrement chrétien. Son monument n’a été construit qu’en 1737, lorsque ses restes ont finalement été autorisés à résider dans l’église.
Musée
Une collection d’œuvres d’art qui honore vraiment les années de chefs-d’œuvre à Florence. Céramique Della Robbia aux fresques de Jacopo Ligozzi, Andrea Orcagna et d’autres œuvres de Donatello.
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