MamemakiEdit

Le rituel principal associé à l’observance de Setsubun est mamemaki (豆撒き, « dispersion des haricots »); ce rituel voit des fèves de soja grillées (connues sous le nom de fukumame ( lit, lit., « haricots de fortune »)) soit jetés par la porte d’entrée, soit sur un membre de la famille portant un masque oni (démon ou ogre) en criant « Diables dehors! Fortune en! » (Oni wa soto! Fuku wa wa! (鬼は外! 福は内!)), avant de claquer la porte. On pense que les haricots purifient symboliquement la maison en chassant les mauvais esprits qui apportent le malheur et la mauvaise santé avec eux. Ensuite, pour porter chance, il est de coutume de manger du soja rôti, et dans certaines régions, un pour chaque année de sa vie, plus un de plus pour porter chance pour l’année à venir. La coutume de mamemaki est apparue pour la première fois à la période Muromachi, et est généralement exécutée soit par un homme de la maison né dans l’année zodiacale correspondante pour le nouvel an (toshiotoko (年男)), soit par le chef de famille masculin.

Bien que cela reste une pratique assez courante dans les ménages, de nombreuses personnes assistent également ou plutôt à la fête du printemps d’un sanctuaire ou d’un temple, où la pratique du mamemaki est pratiquée; dans certaines régions, comme Kyoto, cela implique une danse exécutée par des apprenties geisha, après quoi les apprentis eux-mêmes jettent des paquets de soja rôti à la foule. Dans d’autres régions, les prêtres et les invités jettent des paquets de soja rôti, certains enveloppés dans une feuille d’or ou d’argent, de petites enveloppes contenant de l’argent, des bonbons, des bonbons et d’autres prix. Dans certains sanctuaires plus grands et plus centraux, des célébrités et des lutteurs de sumo sont invités à des célébrations, généralement à des événements de Setsubun qui sont télévisés. Au Sensō-ji dans le quartier d’Asakusa à Tokyo, près de 100 000 personnes assistent aux festivités annuelles.

Autres pratiquesEdit

Talisman à tête de sardine à l’entrée de la maison pour éloigner les mauvais esprits

Un certain nombre d’autres pratiques, dans certains cas plus ésotériques existe autour de la célébration et de l’observance de Setsubun; certains sont régionaux, comme la tradition de la région du Kansai de manger des rouleaux de makizushi non coupés, connus sous le nom d’ehō-maki (恵方巻, lit., « roulement de direction chanceux »), dans le silence tout en faisant face à la direction de la boussole chanceuse de l’année telle que déterminée par le symbole zodiacal de cette année-là. Bien que la coutume soit originaire d’Osaka, elle s’est depuis répandue, en grande partie grâce aux efforts de marketing des épiceries et des dépanneurs. Les rouleaux Ehō-maki sont plus couramment disponibles à l’achat dans les magasins de la région de Kanto au printemps, la tradition elle-même devenant de plus en plus reconnue comme faisant partie du Setsubun. Les graphiques sont publiés et parfois emballés avec des makizushi non coupés en février.

D’autres pratiques incluent la mise en place de petites décorations de têtes de sardines et de feuilles de houx (hiiragi iwashi (柊鰯)) à l’entrée d’une maison pour éloigner les mauvais esprits. Une variété spéciale de saké connue sous le nom de shōgazake (生姜酒) brassée avec du gingembre est également habituellement bue sur Setsubun.