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Spitalfields

OrigineSdit

La région de Spitalfields était couverte de champs et de jardins de pépinières jusqu’à la fin du XVIIe siècle, lorsque des rues furent aménagées pour les tisserands de soie irlandais et huguenots. Les Romains avaient un cimetière à l’est de l’artère Bishopsgate, qui suit à peu près la ligne de Hermine Street: l’autoroute principale au nord de Londinium. Le cimetière a été remarqué par l’antiquaire John Stow en 1576 et a fait l’objet d’une fouille archéologique majeure dans les années 1990, à la suite du réaménagement du marché de Spitalfields. En 2013, l’analyse des isotopes du plomb de l’émail dentaire, par le Dr Janet Montgomery de l’Université de Durham, a permis d’identifier la première personne de Rome connue pour avoir été enterrée en Grande-Bretagne. C’était une femme de 25 ans qui a été enterrée dans un sarcophage en pierre doublé de plomb, avec des objets funéraires uniques en jet et en verre complexes, vers le milieu du 4ème siècle après JC.

Armoiries attribuées à Walter Brunus, le fondateur du prieuré en 1197
Une carte montrant les quartiers de Spitalfields du district métropolitain de Stepney tels qu’ils sont apparus en 1916.

En 1197, un prieuré, « Le Nouvel hôpital de St Mary sans Bishopsgate », plus tard connu sous le nom de St Mary Spital, fondé par Walter Brunus et son épouse Roisia, a été construit sur le site du cimetière. C’était l’un des plus grands hôpitaux de l’Angleterre médiévale et possédait un grand cimetière médiéval avec un charnier en pierre et une chapelle mortuaire. La chapelle a été mise au jour par des archéologues et conservée au public. Le prieuré et l’hôpital ont été dissous en 1539 sous Henri VIII. Bien que la chapelle et les bâtiments monastiques aient été pour la plupart démolis, la zone de l’enceinte intérieure du prieuré a conservé un statut administratif autonome en tant que Liberty of Norton Folgate. L’enceinte extérieure adjacente, au sud, a été réutilisée comme terrain d’artillerie et placée sous la juridiction spéciale de la Tour de Londres en tant qu’une de ses libertés de Tour. D’autres parties de la région du prieuré ont été utilisées à des fins résidentielles par les habitants de Londres à la recherche d’une retraite rurale et, au milieu du 17ème siècle, un développement ultérieur s’est étendu vers l’est dans les anciennes terres agricoles ouvertes du champ Spital.

En 1729, Spitalfields fut détachée de la paroisse de Stepney pour devenir une paroisse (avec sacristie) avec deux églises Christchurch Spitalfields et St Stephen’s Spitalfields. L’église St Stephen Spitalfields a été construite en 1860 par souscription publique mais a été démolie en 1930. Le presbytère adjacent est tout ce qui reste. Spitalfields est devenue une partie de l’arrondissement métropolitain de Stepney en 1900 et a été abolie en tant que paroisse civile en 1921. Il est devenu une partie du borough londonien de Tower Hamlets en 1965.

HuguenotsEdit

Une carte montrant les limites de la paroisse de Spitalfields, ch.1885

L’association historique de Spitalfields avec l’industrie de la soie a été établie par des réfugiés protestants français (Huguenots) qui se sont installés dans la région après la révocation de l’Édit de Nantes en 1685. En s’installant en dehors des limites de la Ville de Londres, ils espéraient éviter la législation restrictive des guildes de la Ville. Les Huguenots apportèrent peu, mis à part leurs compétences, et un décret du 16 avril 1687 leva £200 000 pour soulager leur pauvreté. En décembre 1687, le premier rapport du comité mis sur pied pour administrer les fonds indiquait que 13 050 réfugiés français étaient installés à Londres, principalement autour de Spitalfields, mais aussi dans les colonies voisines de Bethnal Green, Shoreditch, Whitechapel et Mile End New Town.

À la fin du 17ème et du 18ème siècle, un domaine de maisons mitoyennes bien aménagées, construites pour accueillir les maîtres tisserands contrôlant l’industrie de la soie, et de grandes demeures urbaines construites autour de la place des Évêques nouvellement créée qui jouxte la courte section de la rue principale est-ouest connue sous le nom de place Spital. Christ Church, Spitalfields sur la rue Fournier, conçue par l’architecte Nicholas Hawksmoor, a été construite sous le règne de la reine Anne pour démontrer la puissance de l’église établie aux Huguenots dissidents, qui avaient construit dix chapelles dans la région. Des habitations de tisserands plus humbles étaient rassemblées dans le terrain de Tenterground. La Société mathématique de Spitalfields a été créée en 1717. En 1846, il a fusionné avec la Royal Astronomical Society.

Le marché de Spitalfields a été créé en 1638 lorsque Charles Ier a donné une licence pour la vente de chair, de volaille et de racines dans ce qui était alors connu sous le nom de champs de crachats. Le marché reçoit actuellement environ 25 000 visiteurs chaque semaine.

Huguenots of Spitalfields est un organisme de bienfaisance enregistré qui promeut la compréhension du patrimoine et de la culture huguenots à Spitalfields, dans la ville de Londres et au-delà. Ils organisent des visites, des conférences, des événements et des programmes scolaires pour faire connaître les Huguenots à Spitalfields et pour collecter des fonds pour un mémorial permanent aux Huguenots.

Article principal: Old Spitalfields Market

À partir des années 1730, des tisserands irlandais sont venus, après le déclin de l’industrie irlandaise du lin, travailler dans le commerce de la soie. Le 18ème siècle a vu des crises périodiques dans l’industrie de la soie, provoquées par les importations de soie française – dans une accalmie entre les guerres entre les deux rivaux; et les importations de calicos imprimés. La dépression du commerce et les prix payés aux tisserands ont entraîné des protestations. En 1769, les émeutes de Spitalfield ont eu lieu lorsque des tentatives ont été faites pour organiser des réunions de protestation par des tisserands pendant le ralentissement du marché de la soie. Les émeutes se sont terminées par la pendaison d’un tisserand irlandais et d’un huguenot devant la Salmon and Ball public house à Bethnal Green.

Des contrôles des prix sur les montants que les maîtres tisserands pouvaient payer aux compagnons pour chaque pièce ont été établis, supprimant les incitations à payer des salaires plus élevés pendant les bonnes périodes. Pendant les mauvais moments, les travailleurs n’avaient pas de travail. Comme le prix était à la pièce, il n’y avait aucune incitation à utiliser des machines, car le capitaine devait payer la machine et payer toujours le même prix à la pièce aux compagnons. En 1822, les taux de main-d’œuvre étaient tellement supérieurs aux taux de main-d’œuvre du marché, qu’une grande partie de l’emploi dans la fabrication de la soie avait disparu. La fabrication restante se concentrait sur des articles de mode coûteux, qui nécessitaient une proximité avec la cour et présentaient des marges plus élevées.

Époque victorienne

Carte de l’Ordnance Survey de la colonie de Spitalfields, 1894

À l’époque victorienne, l’industrie de la soie était entrée dans une longue période de le déclin et les anciennes habitations marchandes avaient dégénéré en bidonvilles multioccupés. Spitalfields est devenu un terme désignant la privation urbaine et, en 1832, l’inquiétude d’une épidémie de choléra à Londres a conduit le Gardien du pauvre (18 février 1832) à écrire à propos de Spitalfields:

Les maisons basses sont toutes blotties dans des ruelles et des ruelles étroites et sombres, présentant à première vue une apparence de non-habitation, tant les portes et les fenêtres sont délabrées: – dans chaque pièce des maisons , des familles entières, des parents, des enfants et des grands-pères âgés pullulent ensemble.

En 1860, un traité avec la France autorise l’importation de soies françaises moins chères. Cela a laissé les nombreux tisserands de Spitalfields, et les voisins de Bethnal Green et Shoreditch indigents. De nouveaux métiers tels que la fabrication de meubles et de bottes sont arrivés dans la région; et les grandes maisons huguenotes vitrées ont été trouvées adaptées à la couture, attirant une nouvelle population de réfugiés juifs attirés par vivre et travailler dans l’industrie textile.

Marché de la voie Jupon, Spitalfields, vers 1890.

À la fin du 19ème siècle, inner Spitalfields est devenu connu comme la pire colonie criminelle de Londres et les maisons d’hébergement courantes dans le quartier de Flower et Dean Street étaient au centre des activités des voleurs et des proxénètes. En 1881, la rue Flower and Dean est décrite comme étant  » peut-être la rue la plus dangereuse et la plus dangereuse de la métropole « . Un autre prétendant à la distinction d’être la pire rue de Londres était Dorset Street, qui a été mise en évidence par le meurtre brutal et la mutilation d’une jeune femme, Mary Jane Kelly, dans son logement ici par le tueur en série, Jack l’Éventreur à l’automne de 1888. Le meurtre a été le point culminant d’une série de meurtres qui sont devenus connus sous le nom de meurtres de Whitechapel. L’accent renouvelé mis sur la pauvreté de la région a incité la décision de démolir certains bidonvilles locaux en 1891-94. La privation a continué et a été signalée par des commentateurs sociaux tels que Jack London dans son The People of the Abyss (1903). Il a souligné « Itchy Park », à côté de Christ Church, à Spitalfields, comme un rendez-vous notoire pour les sans-abri.

SpitalfieldsEdit moderne

Vue de Christ Church et de l’échange de fruits et de laine.

À la fin du 20e siècle, la présence juive a diminué et a été remplacée par un afflux d’immigrants bangladais, qui ont également travaillé dans l’industrie textile locale et ont fait de Brick Lane la capitale du curry de Londres. En 1981, au moins 60 % des ménages étaient d’origine ethnique minoritaire.

Un autre développement, à partir des années 1960, a été une campagne pour sauver le parc de logements des anciennes terrasses marchandes à l’ouest de Brick Lane de la démolition. Beaucoup ont été conservés par le Spitalfields Historic Buildings Trust, ce qui a entraîné une gentrification et une forte augmentation des prix de l’immobilier.Au 21e siècle, de grands immeubles de bureaux modernes ont été construits entre Bishopsgate et Spitalfields Market. Ceux-ci représentent une expansion de la ville de Londres, vers le nord. Une action d’arrière-garde (contrevenant aux politiques de planification) réclamée par les défenseurs de l’environnement a abouti à la préservation de l’ancien marché de Spitalfields et à la mise à disposition de magasins, d’équipements de loisirs et d’une place (place urbaine) à côté des blocs. La permission a été accordée de démolir la bourse aux fruits et à la laine en bordure du vieux marché de Spitalfields pour fournir des immeubles de bureaux par exemple.

Depuis 1998, la région fait partie de la circonscription de Spitalfields et de Banglatown; le nom de famille utilisé pour la première fois à la fin du 20e siècle a provoqué une controverse entre les noyaux des deux communautés voisines, mais les limites de l’unité l’ont moins, ce qui a pour effet d’éviter une mauvaise application, c’est-à-dire la taille différente des électeurs. Les communautés acceptent largement la fin de la dénomination paroissiale anglicane.

En 2014, la station de métro désaffectée de Shoreditch a été utilisée comme cinéma  » pop-up: en été, l’auditorium était équipé de bains à remous pour six personnes à partir desquels regarder les films tandis qu’en hiver, le concept était « apportez votre propre oreiller » à utiliser sur des lits de style sac de haricots.

En septembre 2015, une manifestation contre la gentrification à Londres a pris la forme d’une manifestation au Cereal Killer Cafe, un café hipster sur Brick Lane qui sert des céréales.

En avril 2016, le Borough londonien de Tower Hamlets a approuvé et désigné le Spitalfields Neighbourhood Planning Forum pour surveiller et améliorer les politiques de planification locales, notamment le transfert de Brick Lane Market de Bethnal Green à Spitalfields.