Je suis récemment devenu obsédé par « Song of Durin » de Clamavi De Profundis. C’est une pièce qui utilise les mots du poème du même nom de Tokien. Dans la Communauté de l’Anneau, Gimli chante la chanson de Durin en réponse aux commentaires désobligeants de Samwise sur Moria. Je vais fournir le poème à la fin de cet article, afin que vous puissiez voir à quel point c’est merveilleux et pourquoi c’est si amusant d’être mis en musique.

Depuis que j’ai répété « La chanson de Durin », je pense beaucoup aux nains et à la façon dont l’interprétation de Tolkien domine la fantaisie depuis. J’ai couvert l’histoire du concept des nains dans mon article de blog, « Sur les nains ». Quand on regarde l’histoire du concept de nains, il devient apparemment clair que l’idée moderne de nains doit beaucoup plus à Tolkien que la mythologie germanique où se trouvent leurs origines. Je savais à quel point Tolkien était important pour le développement du « nain moderne », mais je n’ai jamais donné à cette idée la considération appropriée. Tolkien, comme moi, est généralement tellement occupé par les elfes qu’il est facile de se laisser distraire.

En écoutant « La chanson de Durin », j’ai été frappé par les efforts que Tolkien consacrait au développement des nains. Ce n’étaient pas des personnages secondaires qu’il a créés comme une feuille pour les elfes, c’était une race fantastique pour laquelle il se souciait profondément. Les nains n’ont pas leur propre épopée, comme le font les elfes dans Le Silmarillion, il est donc facile d’imaginer qu’ils ont été négligés. Cependant, les nains sont sans doute les personnages les plus importants du Hobbit et jouent également un rôle important dans Le Seigneur des Anneaux. Même dans le Silmarillion, les nains ont un rôle central dans les contes des Premier et Deuxième Âges. Tolkien a fait des nains une race fière et noble, avec des rois sages, des traditions riches et des héros vaillants. Si Tolkien avait vécu plus longtemps (et avait été mieux organisé), j’aime à penser qu’il aurait écrit une épopée naine. Je suppose que Le Hobbit pourrait jouer le rôle d’une histoire centrée sur les nains, mais son ton n’est pas aussi grandiose que celui des elfes dans Le Silmarillion ou que celui des hommes dans Le Seigneur des Anneaux.

S’il est vrai de dire que les auteurs de fantasy ont imité la conception de Tolkien des races fantastiques, il est regrettable qu’ils aient rarement été en mesure de capturer le ton glorieux des traditions de Tolkien. Trop d’auteurs réduisent les races à des caricatures; tous les nains sont alcooliques et avides tandis que tous les elfes sont hauains et distants. Tolkien a écrit ses courses avec des défauts communs, mais elles n’étaient pas au centre de son travail. Au lieu de cela, il a souligné le noble potentiel de ces peuples. J’ai déjà apprécié la vision de Tolkien sur les elfes et les hommes, mais j’ai moi-même fait une caricature des nains de Tolkien. Maintenant que je réfléchis davantage à la question et que je réalise à quel point les nains peuvent être complexes et fascinants, je me sens inspiré d’explorer davantage les nains dans mes propres écrits. Si j’écris quelque chose de spécial, je vous le ferai savoir.

« Le monde était jeune, les montagnes vertes,

Aucune tache encore sur la Lune n’a été vue,

Aucun mot n’a été posé sur un ruisseau ou une pierre

Lorsque Durin s’est réveillé et a marché seul.

Il a nommé les collines et les dells sans nom;

Il a bu dans des puits non encore dégustés;

Il se pencha et regarda en miroir,

Et vit une couronne d’étoiles apparaître,

Comme des gemmes sur un fil d’argent,

Au-dessus des ombres de sa tête.

Le monde était juste, les montagnes hautes,

Dans les jours anciens avant la chute

De puissants rois à Nargothrond

Et Gondolin, qui maintenant au-delà

Les mers occidentales sont décédées:

Le monde était juste à l’époque de Durin.

Un roi il était sur le trône de carven

Dans des salles de pierre à plusieurs piliers

Avec toit doré et sol argenté,

Et des runes de puissance sur la porte.

La lumière du soleil, de l’étoile et de la lune

Dans des lampes brillantes de cristal taillées

Non imbriquées par les nuages ou l’ombre de la nuit

Il brillait à jamais juste et lumineux.

Il y a un marteau sur l’enclume,

Il y a un clou de girofle ciselé, et graver a écrit;

Il y avait une lame forgée et une poignée liée;

Le plongeur extrait, le maçon construit.

Il y a du béryl, de la perle et de l’opale pâle,

Et du métal forgé comme le courrier des poissons,

Buckler et corslet, hache et épée,

Et des lances brillantes ont été déposées dans un trésor.

Les gens de Durin étaient alors sans vêtements;

Sous les montagnes, la musique s’est réveillée:

div>Les harpeurs harpaient, les ménestrels chantaient,

Et aux portes sonnaient les trompettes.

Le monde est gris, les montagnes vieilles,

Le feu de la forge est cendré-froid;

Aucune harpe n’est essorée, aucun marteau ne tombe:

L’obscurité habite les salles de Durin ;

L’ombre gît sur sa tombe

À Moria, à Khazad-dûm.

Mais les étoiles coulées apparaissent toujours

Dans un miroir sombre et sans vent;

Il repose sa couronne dans l’eau profonde,

Jusqu’à ce que Durin se réveille de nouveau du sommeil. »

– La Communion de l’Anneau par J.R.R. Tolkien

Le mot sensible du jour est « misérable », ce qui signifie « travailler ». Exemple de phrase : Taldyn misérable tae eth sleibon. Les nains travaillent dans la montagne.