George R. R. Martin minden bizonnyal sok történelmi hagyományt szőtt a “jég és tűz dala”című könyvsorozatába. Vannak skandináv, kelta, görög, perzsa, középkori európai, Indián és amerikai mesék, valamint modernebb inspirációk, mint például H. P. Lovecraft, Roger Zelazny, Ursula Le Guin, Isaac Asimov, Robert Heinlein, Michael Moorcock és no little Stan Lee et al a Marvel és a DC képregény univerzumából. Bár tagadhatatlan a történelmi fikció és a történészek által írt tényleges történelem hatása a műre, van egy csomó baby boomer is, aki ellenezte a vietnami háborút, feliratkozott a “hippi” ellenkultúra perspektívájára, és valaki, aki az emberi szívben lévő konfliktust szemlélte (William Faulkner) nagyon is. Interjúi, Bemutatkozásai az Álomdalokban, a társszerkesztett kötetekben, a” Wild Cards ” mozaikregény-sorozatában, és maga a munkája is rendkívül önéletrajzi, még az 1000 Worlds science fiction történeteiben is. Rendkívül furcsa lenne, ha ez a szerző egy megrögzött gonosz, humanoid ellenfelet hozna létre a “hősök” számára, hogy harcoljanak, vagy “megszerezzék trópusaikat”, ahogy az egyik kommentátor fogalmazott.

ennek a blognak az olvasói jól tudják, hogy nem iratkozom fel semmilyen eldritch apokalipszis típusú ötletre a “jég és tűz daláról”, függetlenül a Lovecraft hivatkozásoktól és attól, hogy állítólag milyen fantasy történeteknek kellene lenniük. De, viszonylag rövid voltam arról, hogy szerintem mi folyik valójában a történetben. Végül is nem értek egyet a Preston Jacobs elméletével, miszerint ez mind tudományos fantasztikus, a genetikailag módosított emberek poszt-apokaliptikus világa, amelyet az erdő Hrangan-szerű gyermekei manipulálnak. Bár azt hiszem, hogy Jacobs többek között helyesen fedezte fel sakkmester szerzőnk rejtett cselekményeit, sokkal több van, ha elkezdjük komolyan venni a legendákat.Martin gyakran hangoztatta és alkalmazta azt az elképzelést, hogy a hivatalos történetek megbízhatatlanok, hogy a Nézőpont gyakran megbízhatatlan, és hogy több igazság lehet A dalban, mint a szakértő írott szövegben. Song egy stand-in mind a művészet szépség és szépség igazság, valamint a dal jön a szív mentes minden megtévesztés elménk. Ha a szem a lélek ablaka, akkor a bárdok mondják el, mi az igazság. Az “A Song of Ice and Fire” mellett hasonló üzenetet látunk Windhavenben Lisa Tuttle-lel, az Armageddon rongygal, a kereszt és Sárkány útjával, a Dying of the Light-tal, és egy dalt Lya-nak többek között. Ezért, miközben megértjük, hogy a mesemondóknak maguknak is van perspektívájuk, amelyet meg kell szűrni az igazságtól, Öreg Nan meséjének az éjszaka királyáról és királynőjéről nagyobb szerepet kell játszania megértésünkben, mint jelenleg.

minden bizonnyal furcsa lenne, ha az egyik mese kiderülne, hogy nem számít, amikor az összes többi. A hosszú éjszaka, a patkány szakács, Bael, a bárd és a Deres kék Rózsa, és a többi alapító legenda branról, az Építőről stb. mindannyian bebizonyították maguknak, hogy rendelkeznek valamilyen igazságmaggal, ha díszesek, pontatlanok, fantáziadúsak vagy ezek valamilyen kombinációja. Van egy darab ellentétes bizonyíték: Martin nyilatkozata a könyveinek éjszakai királyára és a show éjszakai királyára, a “Trónok játékára” hivatkozva, ahol Martin az éjszakai királyát legendásnak nevezi. Azonban még ez a nyilatkozat sem diszpozitív.először is, nem tudjuk, hogy Martin milyen mértékben mesélt David Benioffnak és D. B. Weisnek – a sorozat elsődleges íróinak és producereinek – a történetről. Eddig Benioff és Weis megerősítették, hogy ez csak a vége, R + L = J, és három másik kinyilatkoztatás, amelyek közül kettőt most elszámoltak(Shireen és Hodor égetése a “hold the door” rövidítése). (By the way, amit érdemes, a pénzem lenne Tyrion Targaryen a harmadik.) Másodszor, a fehér sétálók, harcaik és az erdő gyermekei szintén legendásak voltak, mielőtt megerősítették őket. Harmadszor, még mindig rengeteg történet van hátra, hogy további legendák jöjjenek ki a mesékből a valóságba.

a mese

Öreg Nan, Bran visszaemlékezésén keresztül, amikor észak felé utazik, több figyelemre méltó elemet közvetített. Az éjszaka királya a 13. főparancsnok volt, és “nem ismerte a félelmet”. Másodszor, üldözött, elfogott és feleségül vett egy leányt, akinek a leírása kísértetiesen hasonlít egy fehér Járkálóra: sápadt, moonglow a hajában, és így tovább. Harmadszor, az éj királya odaadta a lelkét, amikor odaadta a “magját”, így összekapcsolódva és annak részévé válva, hasonlóan Szauronhoz, aki akaratát – lelkét – a Gyűrűk Urának egy gyűrűjéhez adta (Martin egyik kedvenc története minden idők). Negyedszer, tizenhárom éven át uralkodtak az Éjjeli kikötőből, szolgaságukban tartották az Éjjeli Őrséget, és úgy gondolják, hogy áldozatokat hoztak a többieknek. Ötödször, Bran, deres Törője és Joramun, az első falon túli király hozta le őket. Hatodszor, az éjszaka királya Bran, a megszakító testvére volt. Old Nan hozzáteszi azt az elképzelést, hogy Bran volt a neve, de ezt el lehet utasítani, mert két testvér csak akkor kapja meg ugyanazt a nevet, ha az éjszakai király hó volt, északi rohadék. Lehetséges, de biztosan nem erősítették meg. Az éjszakai királynak is lenne értelme belépni az Éjjeli Őrségbe, ha hó lenne, de ennek egyelőre rejtélynek kell maradnia. Végül, de nem utolsósorban, Bran a Breaker megsemmisíti az éjszaka királyával kapcsolatos összes rekordot, és ő és királynője törlődik a történelemből.

a kommentárokban sokan úgy vélik, hogy az éjszaka királyát és királynőjét megölték, de Bran visszaemlékezése a történetről nem közvetíti ezt a részletet. Csak annyit ír, hogy “lehozták”. Az egyiket le lehet tenni anélkül, hogy megölnék. Sokkal értelmesebb lenne az is, ha Bran, a megszakító nem öli meg az éjszakai királyt, tekintettel a kinslaying tilalmára. Az éjszaka királya és királynője azonban veszélyt jelent az emberek birodalmára, mivel szövetséget kötöttek a fehér Járkálókkal, és képesek másokat elbűvölni – valószínűleg a telepatikus irányítás egyik formája, ahogy Bran irányítja Walder/Hodort. A kinslaying tilalmával valamiféle megállapodásra lenne szükség, hogy az éj királyát és királynőjét megakadályozzák az emberiség elleni összeesküvésben, amely figyelembe veszi azt is, amit Aemon mester megfigyelt – a jég megőrzését; más szóval, az éj királya és királynője valószínűleg hosszú életű.

megoldás

az eredeti keep for Winterfell-t úgy írják le, mint egy dobtornyot, vízköpőkkel a megtévesztő magasság tetején, amelyet maga Bran építő épített óriások és az erdő gyermekei segítségével. Figyelembe kell vennie azt a jelentős mérnöki tevékenységet, amely az alatta lévő kripták több réteggel és nagy hosszúsággal történő létrehozásában vesz részt, mélyen a forró források feletti sziklába. Mint a londoni torony a hódítás után, ez a dob, mint a keep, megfelelő Börtön lenne a jégsárkány gyermekének, például az éjszakai királynőnek.

mivel szerelmét és királynőjét bebörtönözték Deresben, az éj királyának be kellett volna fogadnia minden vele kapcsolatos megállapodást, attól tartva, hogy a Deresi Stark mit fog tenni vele. Örök túsz lenne, hogy biztosítsa a jó viselkedését. Ami a sorsát illeti, biztosan nem lenne kellemetlen eltemetni a föld mélyén, mint egy másik élőhalott lény, aki elvesztette a lelkét – egy vámpír. Ez nem lenne sok szakasz Martin számára, aki saját gótikus vámpírtörténetét írta, Fevre Dream, a helyzetükre szimpatikus vámpírfaj leírásával, ugyanakkor elmagyarázva ragadozó természetüket, olyan természet, amelyet egyébként le lehet győzni. Martin történetei mindig bemutatják a módját annak, hogy a lények fajai békésen éljenek egymás mellett, legyen szó vámpírokról és emberekről, vérfarkasokról és emberekről, Vadkártyákról és emberekről, férfiakról és nőkről stb.

a kripták állapota nagyon jól illeszkedik ehhez az elrendezéshez. Annak ellenére, hogy több mint egy forró források, a kripták mindig halálos hideg. Ez a helyzet nem mond ellent a másik elemzés, hogy tartja a Starks részben-White Walker. Túl sok bizonyíték támasztja alá ezt az elméletet ahhoz, hogy másként állítsuk fel (a vasfa ajtók, kripták használata temetkezési halmok helyett, a “tél jön” mottó a “tél királyai” monikerrel, és végül, de nem utolsósorban a koporsóikon lévő vaskardok, hogy “bent tartsák szellemüket”. Amikor Bran és társai eltávolítják a kardokat, Bran észrevesz egy Jégsárkányt a nyár folyamán, amely Deresből bukkan fel a vihar legmélyebb részével, amely stannist látszólag deresre összpontosítja. Mindez összhangban van azzal, hogy Bran, az építtető és leszármazottai segítettek Megépíteni a falat, Derest és a vihar végét a szél (a jégsárkány) erejével.

a Starkok, mint fehér Walker Leszármazottak megbékélése az éjszaka királynőjével, hogy fogoly elmélet, a kardok helyzetében rejlik azokon a szarkofágokon és az Általános benyomáson, amelyet a tél királyai adnak a látogatóknak – távol maradnak, őrködnek, és megtagadják a vendégszeretetet. A kardok az ölükben vannak, a farkukkal a lábuk előtt. Ők irányítják a börtönt, mint a vízköpők a tetőn. Walder valószínűleg a “Hold the door/Hodor” feliratot kapta a cellája ajtajára vonatkozóan. Bár ez tisztességes magyarázatként szolgál a fentiek mindegyikére, nem mozdítja elő a történetet, hacsak nem kombináljuk a faltól északra zajló eljárással.

“félszáz sír”

Mance Rayder jelentős időt és erőfeszítést fordított a falon túli királyként “félszáz sír” megnyitására a Fagyfogakban Ygritte szerint. Ennek nincs sok értelme a barátságtalan terep fényében, terveinek sürgőssége a növekvő White Walker tevékenység fényében, és mérhetetlenül felsőbbrendű erői az Éjjeli Őrség általános gyengeségének ismeretével kombinálva. Szüksége lesz minden erőre, hogy megszerezze az irányítást a fekete vár és a nagy alagút a falon keresztül, hogy parancsol, egy alagút elég nagy ahhoz, hogy befogadja az egész nép, óriások és mamutok, ahogy menekülnek délre. Csak egy oka lehet annak, hogy Mance ilyen szörnyű kockázatot vállal. Ahogy Ygritte elmagyarázza, a tél szarvát/Joramunt kereste, amely óriásokat ébreszthet a földön. Valószínűleg ez a kürt segített Joramunnak északról bevenni a Nightfortot, míg Bran a megszakító délről támadott.

sajnos az egyértelműség kedvéért a kommentárok többsége félreértelmezte a kürt célját, és igaznak vette Mance fenyegetését, hogy ledönti vele a falat. Először is, mindannyian egyetértünk abban, hogy Tormundnak igaza van abban, hogy a Melisandre által elégetett kürt egyszerűen egy óriás kürtje volt, amelyet Mance erői találtak a sírban, nem az igazi kürt. Másodszor, a kürtnek, amely le tudja dönteni a falat, nincs értelme. Miért fektetsz bele annyi erőfeszítést, hogy létrehozz egy gigantikus varázsigével teli jégfalat, és aztán legyen egy kürtöd, aminek a fogai le tudják dönteni Joshua és Jericho stílusban? Miért akarnád? Még a Szabad Nép/vadak sem akarnak ilyen eszközt. Ők inkább mászni, végezzen razziák, majd menjen vissza. A 13.Lord Commander idejében még emlékeznének arra, hogy a fehér Járkálók valódiak, potenciális veszélyt jelentenek, és a fal az egyetlen dolog, ami megállítja őket. (Lightbringer már kialudt a hajnal után.)

ezenkívül az “óriások felébresztése a földön” nem feltétlenül jár földrengéssel, vulkánokkal vagy tényleges óriásokkal. Tekintettel arra, hogy ez sokkal valószínűbb, hogy a barlangjukban élő gyermekek metaforája, akik a szívfájukhoz kapcsolódnak, és segítettek a fal felépítésében, hogyan kellett volna ez a beszélgetés? “Hé, gyerekek, köszönöm a segítséget a fal. Adnál nekünk egy kürtöt vagy valamit, hogy felébresszünk és lehozhassuk, ha akarjuk?”A gyerekek megtagadták volna. Ha azonban felébreszti a gyerekeket, és miután felébredtek, földi erővel rendelkeznek, hogy befolyásolják a falat, akkor Joramun kürtje inkább olyan, mint az Éjjeli őrség által alkalmazott szarvak: egy robbanás a visszatérő rangereknek, két robbanás a vadaknak, három pedig a fehér járóknak. Az emberiség segítséget kérhet a gyermekektől, de nem pusztítja el őket a fal lerombolásával.

akkor sokkal értelmesebb, hogy Mance Joramun szarvát kereste. Arra törekedett, hogy felébressze a gyerekeket, hogy kérjék segítségüket a fehér sétálók felemelkedése elleni küzdelemben. Tudta, hogy jönnek. A hosszú nyár véget ért, és valószínűleg hosszú telet hozott-tökéletes feltételeket a fehér sétálók számára. Volt prófécia is. Azor Ahai és a herceg, akit megígértek, úgy tűnik, hogy az “A Song of Ice and Fire” számos szereplőjének fő motiváló tényezői, bár igazság szerint szinte mindegyikük Targaryen (Melisandre, shiera Seastar és Brynden Rivers/Bloodraven, Rhaegar, Aemon Mester és így tovább). A mesés fenyegetést csak egy mesés fegyverrel vagy fegyversorozattal lehet legyőzni: sárkányok, lángkard, sárkányüveg, sárkányacél, és egy kürt a legendából. Nem csoda, hogy sokan egy második csatát jósolnak a Hajnalért, sárkánylovasok triója, önfeláldozó küldetés a sötétség szívébe. Melisandre nagy Másikával harcolnak a fény Uráért. Az éjszaka királynőjével harcolnak. De mindannyian megtévesztették őket, beleértve Mance-t is.

A prófécia olyan, mint egy….

teljesen érthető, hogy a próféciákkal foglalkozó, énekekben és legendákban jártas emberként Mance a Szabad Nép megmentésére törekszik a tél szarvának keresésével. Természetesen nem az ő hibája, hogy az Éjkirály pontos körülményeit eltakarják a látomásából. Végül is Bran The Breaker megsemmisítette az összes rekordot. Sajnálatos, sőt ironikus, hogy Mance feltárta az éjszaka királyát. A nagy hó összeszedte erőiket, a fehér sétálók most azt a veszélyt jelentik, amelyet Mance olyan kétségbeesetten próbált meghiúsítani. Ha Mance valójában Rhaegar, akkor még tragikusabb, hogy a próféciát követte azoknak a végzetéig, akiket meg akart védeni.

mert az erdő gyermekei éppen úgy rendezték el a sakkfigurákat, ide-oda próféciákat ültetve, hogy seregeket lehessen összegyűjteni, a Valyriaiak elpusztuljanak, de a Targaryenek, akiket a próféciák riasztanak, most annyira kétségbeesetten hajtják őket, hogy megpecsételik saját végzetüket. Az arctalan emberek Valyria rabszolgájaként tartoznak a halál ajándékával, és most meg kell fizetniük adósságukat a mottójukért: “minden embernek meg kell halnia” és “minden embernek szolgálnia kell”. Sokarcú Istenük a gyermekek a szívfában. Mance elszabadította az éj királyát, és a fal leomlásakor menyasszonyát fogja keresni, nem Joramun szarvából, hanem a sárkányokból, amelyeket mindenki üdvösségként próbált használni, de megsemmisíti őket. A jégfalat tűz pusztítja el, sárkány tűz. A megsemmisülés végső csatája következik. Kivéve, ha valaki felismeri a dolgok valódi természetét, és megtalálja a békéhez vezető utat.

szeretkezz, ne háborút. A békéhez vezető egyetlen út a béke. A győzelem egyetlen módja nem a játék. A fény és a sötétség együtt alkotják a világot. A hideg a hő hiánya. A tél a nyárra adott szezonális válasz. A bolygó mérsékelt területeinek mindkettőre szükségük van. A túl sok nyár, mint a túl sok hő, éget, pusztít, és a termékeny földeket sivataggá teszi. A túl sok tél megöl minden életet, és az útjában ég, és sarkvidéket hoz létre. Egyensúlyra van szükség. Nézze meg, hogyan ábrázolja a taoista szimbólum a yin és a yang kölcsönhatását. Ezek határozzák meg egymást, és együtt alkotják az életet. A gyűlölet megoldása nem több gyűlölet, hanem szeretet. A háború megoldása nem a háború, hanem a béke. Ebben rejlik az igazi bölcsesség. Ez a dalunk végső üzenete, a “jég és tűz dala”.