formázott 1440 felbontás


tartalom

bevezetés
mit jelent Jézus neve?
ünnepe a szent név
A szent név társaság
imák és áhítatok
CHRISTUS REX oldal: szent név ima
diskurzus a Szent Jézus neve, St.Alphonsus Liguori

bevezetés

gyermekként az Irgalmas Nővérek megtanították nekünk, hogy hajtsuk meg a fejünket, valahányszor Jézus nevét halljuk, vagy kimondjuk a nevét.Ezt a jámbor gyakorlatot a “modernisták megújult Egyháza” nem támogatta.”A gyerekeket már nem tanítják meg erre, és ahogy felnőtté válnak, és saját gyermekeik lesznek, nem tudnak róla.

Jézus neve messze és széles körben ismert, de mint egy ige, amellyel káromkodni lehet. Az ő neve istenkáromló, őt úgy ábrázolják, mint egy homoszexuálist, aki kimondhatatlan dolgokat tesz a saját testével, az anyja Perpetual szüzességét megvetik és így tovább. A kultúránk tele van a szentségtörés szemétjével. Bárcsak a lelkek ismernék Jézus édes nevének áhítattal és csodálattal való kimondásának gazdagságát, és azt a boldogságot, amelyet ez a név az ilyen helyzetben lévő lelkeknek hoz. Ugyanakkor az apácák voltaktanítás az Isten nevének tiszteletéről, egy pap, Fr. Paul O ‘ Sullivan, O. P., egy kis könyvön dolgozott, amelynek címe: a Szent csodái név.A katolikus hagyomány e-formátumban tette ezt a könyvet az internetre, lásd a fenti linkin tartalmat.

vissza a tartalomhoz

mit jelent Jézus neve?

Thename Jesus származik a görög Iesouswhich származik az arámi, Yeshu. Azt jelenti: “Yaweh az üdvösség.”A név nem volt egyedülálló, még a bibliai időkben is, és ma is gyakori az arab nyelvű Keleten és a spanyol nyelvű országokban. A posztpolitikában a nevet a legnagyobb tisztelettel kezelték, mivel a becsület az a név, amely a mi Urunkat képviseli, magát.

Jézus Szent Neve mindenekelőtt mindenható ima. Maga a mi Urunk ünnepélyesen megígéri, hogy bármit is kérünk az Atyától az ő nevében, megkapjuk. Isten soha nem mulasztja el tartani a szavát.

Amikor tehát azt mondjuk: “Jézus”, kérjünk Istentől mindent, amire szükségünk van, teljes bizalommal, hogy meghallgassanak. Ezért az egyház a következő szavakkal fejezi be imáját: “Jézus Krisztus által”, amely új és isteni hatást ad az imának.

Butthe Szent Név valami még nagyobb.

minden alkalommal, amikor azt mondjuk: “Jézus”, végtelen örömöt és dicsőséget adunk Istennek, mert felajánljuk neki Jézus Krisztus szenvedésének és halálának minden végtelen érdemét. Szent Pál azt mondja nekünk, hogy Jézus megérdemelte Jézus nevét szenvedésével és halálával.

minden alkalommal, amikor azt mondjuk, hogy “Jézus”, világosan kívánjuk felajánlani Istennek az összes tömeget, amelyet az egész világon mondanak, minden szándékunkért.Így osztozunk ebben a több ezer tömegben.

minden alkalommal, amikor azt mondjuk, hogy “Jézus”, búcsút veszünk a Szent lelkeknek a tisztítótűzben, ezzel megszabadítva és felszabadítva e szent lelkek nagy részét szörnyű fájdalmaiktól. Így lehet, hogy a legjobb barátaink, és imádkoznak értünk- – – – – nem tudnak imádkozni magukért, azonban.

minden alkalommal, amikor azt mondjuk, hogy “Jézus”, ez a tökéletes szeretet cselekedete, mert felajánljuk Istennek Jézus végtelen szeretetét.

Jézus Szent Neve megment minket a számtalan gonosztól, és különösen megszabadít az ördög hatalmától, aki állandóan ártani akar nekünk.

Jézus Szent Neve fokozatosan olyan békével és örömmel tölti el lelkünket, amilyet még soha nem tapasztaltunk.

Jézus Szent Neve erőt ad nekünk, hogy szenvedéseink könnyűvé és könnyen elviselhetővé váljanak.

vissza a tartalomhoz

A szent név ünnepe

ezt az ünnepet a Vízkereszt utáni második vasárnap ünneplik . Ez a Megváltó Krisztus összes misztériumának központi ünnepe; egyesíti az Úr összes többi ünnepét, mint egy égő pohár,amely egy pontra összpontosítja a nap sugarait, hogy megmutassa, mi Jézus számunkra, mit tett, mit tesz és fog tenni az emberiség számára. A tizenötödik század vége felé keletkezett,Ésnémetországban,Skóciában, Angliában, Spanyolországban és Belgiumban egyes püspökök magánhatalma hozta létre. A Hivatal és a Mise által komponáltbernardinedei Busti (d. 1500) által jóváhagyott Sixtus IV. az ünnep volt officiallygranted a ferencesek február 25, 1530, és elosztva egy nagy része a templom. A ferencesek, a karmeliták és az Ágostoniak megtartották január 14-én.; a domonkosok 15 Január. Salisburyben, Yorkban és Durhamben, Angliában és a skóciai Aberdeenben augusztus 7-én ünnepelték., Liege-ben, 31Jan., Compostelában és Cambrai-ban, január 8. .A karthauziak Vízkereszt utáni második vasárnapra szerezték meg 1643 körül; arra a vasárnapra Spanyolországra is kiterjesztették, később pedig 20Dec-re., 1721, az egyetemes egyházhoz. A jelenleg használt iroda közel azonos a Bernardine dei Busti Irodájával. A himnuszok “Jesu dulcismemoria”, “Jesu Rex admirabilis”, “Jesu decus angelicum,” általában Szent Bernátnak tulajdonítják, a tizenharmadik század egyik ismeretlen szerzőjének nagyon kiterjedt “jubilus” vagy “cursus deaeternasapientia” töredékei. A Bernardine Dei Busti “dulcis Jesus Nazarenus” szép szekvenciájához a ferencesek modern eredetű prózasorozatot helyettesítettek: “Lauda Sion Salvatoris;” még mindig ünneplik a Feastont 14 Január.

vissza a tartalomhoz

THEHOLY név társaság

Beganat a Tanács Lyon, és számos pápa támogatta.
a domonkosok közvetlen a Szent Név társaság, amely elriasztja a káromkodás:

Isten és Jézus legszentebb nevének Testvérisége egy engedékeny testvériség a katolikus egyházban.A társulat elsődleges célja, hogy előmozdítsa a megfelelő szeretetet és tiszteletet Isten és Jézus Krisztus szent neve iránt. A másodlagos cél az, hogy elnyomják a blaszfémiát, a hamis tanúzást,bármilyen jellegű esküt,amely tilos, trágárság, törvénytelen káromkodás helytelen nyelv, és amennyire a tagok tudják, hogy megakadályozzák ezeket a vétkeket másokban . Az 1274-es lyoni zsinaton keletkezett, amely előírta, hogy a hívőknek különös odaadással kell eljárniuk Jézus Szent Neve iránt, hogy jóvátételt kell fizetniük az Albigensek és más istenkáromlók által neki felajánlott sértésekért.A testvérek prédikátorok prédikált mindenütt a buzgalommal Szent Domonkos; természetes volt, akkor, hogy Gregory x kiválasztott domonkosok prédikálni odaadás, amit meg is tett egy levelet,hogy áldott János Vercelli, mastergeneral a rend, 20 szeptember 1274 . A tábornok azonnal levelet írt a rend minden provinciálisának,amelyben kifejezte a pápa óhaját, és elrendelte, hogy dolgozzanak a rend teljesítéséért. A testvérek a legjobb energiájukat adták a parancs végrehajtásában, prédikálva mindenütt Jézus szent nevének erejét és dicsőségét; és hogy állandóságot biztosítsanak az emberek szívében izgatott odaadásnak,elrendelték, hogy minden Domonkos templomban a Szent Név oltárát állítsák fel, és hogy Jézus szent nevének címén és segítségül hívásával társulatokat vagy testvéreket hozzanak létre. Szent Péter, mártír (megh.1252); Vercelli János, Szent Domonkos kortársa; Sienai áldott Ambrose (d. 1286) állítólag az odaadás nagy terjesztői. A tizennegyedik században BlessedHenrySuso (d. 1365) a legszembetűnőbb apostola odaadás a Szentnevet.

A társaság története a tizennegyedik és a tizenötödik században kissé homályos, de hogy továbbra is létezik, az biztos a Szent Domonkos rendnek címzett pápai bikákból.Bonifác IX Alkotmányában” Hodie ” október 31, 1401, grantedindulgencesto látogató az oltár a testvériség a Dominicanmonasteryat Schusen, Egyházmegye Werden, Szászország. 1432-ben Lisszabonban az odaadást egy nyugalmazott Domonkos püspök, Andrea Diaz hirdette, hogy megállítsa a várost sújtó pestis pusztításait. Hálásan a szabadulásukért, Lisszabon minden osztályának emberei tartottak, tovább 1 Január.,1433, mi volt valószínűleg az első felvonulás a Szent Név tiszteletérejézus. Ebben az időszakban St. Bernardine Siena, egy olasz Franciscanagy hírnevet szerzett az olaszországi odaadás előmozdítójaként. A tizenhatodik században V. Károly császár és II. Fülöp király a blaszfémia és a szentségtörés elterjedtsége miatt arra buzdította és bátorította a Domonkosokat, hogy terjesszék az odaadást, és hozzák létre a társadalmat az egész birodalmukban.Az apostolkodásban részt vevő prédikátorok közül a legünnepeltebb a spanyoldominikánus, Viktória Didacus (d. 1450), akit helyesen nevezhetünk Isten szent nevének odaadásának nagy prédikátorának. Megalapította az Isten szent nevének Társaságaként ismert testvériséget, amelynek különleges célja az volt,hogy elnyomja az Isteni Név szörnyű megszentségtelenítését a gyalázkodók, a hamis tanúzók és az emberek által a szokásos beszélgetéseik során, és ebből a célból szabályt és alkotmányt hozott létre a kormány számára.

Őconaternity jóváhagyta Piusiv pápa április 13, 1564, aki gazdagon felruházva azt búcsú, commandedallecclesiastical hatóságok javára, hogy minden erejükkel, és, a különleges levél, ajánlotta, hogy a laikusok (Bullarium Ord.Praed.tom.I, v). Később ez a testvériség beolvadt a társadalomba. Jézus neve. Ezt követően a társaságot mindkét címmel hívták. Italsobore a címe “Testvériség ellen esküt”. IV. Pius példáját követően a XVI. és XVI. századi Pápák,figyelemre méltóanártatlan XI, a társaságot különleges gondosság tárgyává tették, ösztönözve annak előmozdítását, engedékenységet adva és szabályozva szervezetét.St.V. Pius, a MotuProprio “Decet Romanum” – ban, 21 június, 1571, abszolút korlátozta a Társaság kanonikus felállítását a Dominikánrendre.A domonkosok főparancsnokának szabadalma szükséges a Társaság kanonikus létrehozásához (az Egyesült Államok számára ezeket a leveleket a Szent Név Társaság irodája, NewYork adja ki).a missziós országokban külön rendelkezés készül a Társaság létrehozásáról.

az 1571 óta megtartott rend általános fejezeteinek aktusai számos rendeletet és figyelmeztetést tartalmaznak, amelyek buzgón hirdetik a testvériséget. Nagy bátorítást thedevelopment a Társaság kapott végén a nineteenthcenturyby Leó pápa XIII, aki elrendelte a Kongregáció búcsúk, május 20, 1896, hogy a püspökök eltekinthet a Clementine rendelet “Quaecumque”, amely előírja, hogy csak egy testvériség Ina városban. Ezt megelőzően a társadalom számos egyházban létezett az Egyesült Államok különböző városaiban, a Rómából kapott felmentések alapján. Azóta a társadalom ágai nagyon megsokszorozódtakés több egyházmegyében; a New York-i Érsekség példáját követve, május 21, 1882, egyházmegyei unionsundera főigazgatóvá alakultak, amelyet a rendes kinevezett. Ily módon egyesülve az Egyesült Államokbeli társulat tagjai nagy jót tehetnek azáltal, hogy évente több ezer ember nyilvános körmeneteit tartják nyilván Jézus Krisztus neve iránti tisztelet és a gyalázkodás,a káromkodás és az erkölcstelenség irtózataként. Ők kötelesek fogadni Szent Communionin a szervezetben legalább háromhavonta; a legtöbb helyen a szabály minden hónap második vasárnapján írja elő a közösséget, amikor XIII. Gergely által adott teljes körű és részleges búcsúkat szerezhetnek. a tisztítótűzben lévő lelkekre vonatkozó összes javaslat teljes listáját a Domonkos ,McKenna Atya, aki sok éven át a Szent Név apostolaként ismerte el az Egyesült Államokban, a “Szent Név Társaság zsebkönyvében” található. 1907-ben a “The Holy Name Journal” havi kiadását a Dominikus apák kezdték meg.

BACK TO CONTENTS

These are external links: CT verified that they are viable as ofFebruary 2009.

TANBOOKS és kiadók az O ‘ Sullivan könyv, a csodák a szent név
JESU,DULCIS MEMORIA——–a ünnepe a Szent Név
szent neve Jézus weboldal
vásárlás az ANN BALL könyv, használt másolatokat BARNES és NOBLE
látogasson el a ANN BALL weboldal

lépjen kapcsolatba velünk
főoldal————————————-Szent Arc
www.catholictradition.org/Christ/holy-name.htm