Marpa nagy személyes veszedelem közepette utazott Indiába Tibetből a Himaláján keresztül, hogy fő tanáraival, Naropával és Maitripával tanuljon.

Marpa a fordító elhozta a Kagyü származást Tibetbe.

Marpa Ch adapt-kyi Lodr, Lhodrak Chukhyer-ben született egy jómódú családban. Fiatalon kezdett tanulni, vad és vad volt más gyerekekhez képest. Marpa először három évig kapott képzést Mangkharban Drokmi Shakya Yeshe-vel, és elsajátította a szanszkrit nyelvet. Úgy döntött, hogy Indiába utazik, hogy neves indiai buddhista mesterekkel tanulmányozza a dharmát. Marpa hazatért Lhodrakba, és teljes örökségét arannyá változtatta utazási költségeire, és felajánlásokat tett Indiai guruinak a kért tanításokért.

Marpa utazásai Indiába

Marpa útnak indult Indiába. Nepálba érkezve Pindapánál és Chitherpánál tanult, Naropa két híres tanítványánál.később Pindapa elkísérte Marpát Pullahariba, a Nalanda Egyetem közelében, ahol Naropa tanított. Marpa tizenkét évet töltött azzal, hogy abhisekákat, instrukciókat kapott, és naropával és más nagy indiai gurukkal tanult, akikhez Naropa küldte tanulni vagy utasításokat kapni. Tizenkét év végén Marpa felajánlott egy ganachakrát, és elénekelte az első megvalósítás dalát gurujának, Naropának. Röviddel ezután visszatért Tibetbe, ahol tanította és folytatta a dharma tevékenységét.

ezt követően Marpa még két alkalommal utazott Indiába, és Naropával és más nagy mahasziddhákkal tanult Indiában. Ezek közül a fő guruk Naropa és Maitripa voltak. Összesen háromszor utazott Indiába, négyszer pedig Nepálba. Harmadik látogatásakor Marpa kalandon ment keresztül Naropa megtalálásában, mert Naropa, miután már belépett a tantrikus magatartásba, sehol sem volt. Azonban elszántsággal, bizalommal és odaadással Marpának sikerült megtalálnia Naropát, és megkapnia tőle a végső tanításokat és utasításokat. Abban az időben Naropa megjövendölte, hogy egy családi leszármazás nem folytatódik Marpa számára, hanem az ő leszármazását a tanítványok fogják folytatni—különösen egy szerzetes megjelenésével és a mahájána belső felismerésével. Ez a prófécia megjövendölte Lord Gampopa érkezését.

A teljes Dharma eljuttatása Tibetbe

Marpa most megkapta a teljes adást, így Naropa hivatalosan kijelentette, hogy Marpa a dharma utódja. Marpa visszahozta Tibetbe vadzsrajána és mahamudra tanításait és vonalait.Naropának általában hét fő tanítványa volt, köztük Pindapa, Chitherpa, Shri Shantibhadra vagy Kukuripa és Maitripa. Legismertebb tanítványa és leszármazottja a Marpa, a fordító volt.miután visszatért Tibetbe, Marpa sok évet töltött buddhista szentírások fordításával, és hozzájárult ahhoz, hogy a teljes buddhadharma eljusson Tibetbe. Számos fordítása a Kagyur és a Tangyur része.

Marpa folytatta a gyakorlást és tanításokat, abhishekákat és adásokat adott sok tibeti tanulónak. Harmadik Indiai látogatását követően Mila TH (I. O. O.), vagy Milarepa lett a tanítványa, aki teljes egészében örökölte származását. Marpa feleségével, Dakmemával és fiaikkal együtt Tibet déli részén, Lhodrakban éltek.

Marpának számos tanítványa volt. A négy legkiválóbb hallgatót “négy oszlopnak” nevezték:”1) Ngok Ch adapt Dordzse, aki az adások fogadásának és a tantrák magyarázatainak elsajátításának első számú tanulója lett, 2) Tsurt ch’ n Wanggi Dordzse, aki az adások fogadásának és a Phowa gyakorlatának fő tanulója lett , 3) Meyt ch ‘ n Chenpo, aki az adások fogadásának elsődleges tanulója lett , és elsajátította az Adapsal gyakorlatát, és 4) Milarepa, aki a teljes adások fogadásának fő tanulója lett, és elsajátította a nézetet, a meditációt és a magatartást.

Marpa átadta származásának teljes átadását Milarepának, aki spirituális örököse lett, és folytatta Naropa származását. Marpa fő tanítványa és leszármazási örököse Milarepa volt.