a Minbar a mecset magas rangú székhelye, és vallási-politikai tekintélyt képvisel. Hasonló, de nem azonos a szószék helyével és funkciójával a keresztény egyházakban. A muszlim pénteki prédikációt (khutba) nemcsak a helyi prédikátor szállítja bázisáról, hanem fontos nyilvános kijelentéseket is tesznek belőle. Például a múltban a bor Korán tilalmát a minbar-ból szállították. Muszlim uralkodók (kalifák), valamint tartományi kormányzók vagy képviselőik ültek rajta, és átadták a pénteki prédikációt. A huszadik és huszonegyedik században a minbar prédikációit arra használták, hogy szembeszálljanak a politikai hatalommal, és támogassák azt. Egyiptomban és Szaúd-Arábiában a helyi mecsetekben a kormányt bíráló Minbar prédikációkat felvették és széles körben terjesztették. 1979-ben a minbar prédikációk fontos szerepet játszottak a forradalmi tevékenység mozgósításában az iráni sah ellen. A minbar fő funkciója azonban mindig is inkább etikai, mint politikai volt, a prédikációk útmutatást adtak az istentisztelethez, a családi élethez, az oktatáshoz és a szívélyes emberi kapcsolatokhoz.

a Minbar-ból érkező prédikációk és bejelentések részben nagyobb következményekkel járnak, mivel a Minbar az imakamra (mihrab) mellett található a mecset legszentebb részén. A minbarok egy emelvényből állnak, lépcsőkkel, felül üléssel és korláttal, amelyek általában fából készültek, és néha a városi mecsetekben gondosan faragottak és díszítettek.

lásd mégomasjid; Mihrab .

bibliográfia

Borthwick, Bruce. “Az Iszlám prédikáció, mint a politikai kommunikáció csatornája.”A Közel-Keleti folyóirat 21, 3. szám (1967): 299-313.Gaffney, Patrick. A Próféta szószéke: Iszlám prédikáció A Kortárs Egyiptomban. Berkeley: University of California Press, 1994.

Richard T. Antoun