Mississippi istenverte! – A dal, amely Nina Simone-t forradalmivá tette
“és minden szavát értem.”
1964-et írunk, a nemzetet lángba borította a polgárjogi mozgalom növekvő ereje és egy hasonlóan merész fehér visszahatás a mély délen. 1964-et írunk, és Nina Simone asszony elsöprő pillantást vet a közönségre, mielőtt a zongora előtt ül a Carnegie Hallban. Tréfásan bemutatja legújabb dalát, mint “a show dallam egy olyan show-hoz, amely még nem kezdődött el”, és beleugrik a dalszövegbe, amely megváltoztatja karrierjét és életét:
“Alabama annyira felidegesített. Tennessee miatt nem tudtam pihenni. Mindenki tud Mississippiről, az istenit!”
Ez a dal határozottan nem az volt, amit fehér közönsége, az “I Loves You Porgy” és a “My Baby Just Cares for me” könnyebb szívű viteldíjának ismerőse várt.
látszólag a semmiből tűnt fel, Mississippi Goddam Nina fiatalsága óta komponálta magát. Első koncertjén Carnegie Hall 1963-ban ms. Simone híresen azt írja anyjának: “a Carnegie Hallban vagyok, de nem Bachot játszom.”Minden csillogás és hírnév előtt Nina soha nem tervezte, hogy jazz zenész lesz. Fiatal korától kezdve arra készült, hogy a világ első fekete női klasszikus zongoristája legyen. Egy koraérett gyermek, Nina zenei tehetségét egy jótevő vette észre és támogatta. Nina napi hét-nyolc órát töltött Bach, Beethoven és Debussy játékával. A klasszikus zene azonban nem tudta megvédeni Ninát nemzete állapotának aljasságától. Fiatal kora óta észrevette a súlyos egyenlőtlenséget, átlépte a vasúti síneket (a fekete-fehér környékek közötti szokásos fizikai elhatárolást), hogy részt vegyen zongoraóráin. Az első előadás során a szüleit arra kérték, hogy üljenek hátul. Nina, még nem tinédzser, nem volt hajlandó játszani, kivéve, ha szülei megengedték, hogy az első sorban üljenek. Az eset után Nina tovább játszott és nőtt zenei bátorságában. Képességei nem maradtak észrevétlenül. 18 éves korában részt vett a rangos Julliard Akadémián, és másfél évet töltött az ugyanolyan szigorú és rangos Curtis Institute of Music felvételi folyamatának előkészítésével. Nem vették fel.éjszakai koncertekre fordult bárokban, hogy finanszírozza tanulmányait és támogassa családját.
“mindent eljátszottam, ami eszembe jutott. Evangéliumok. Jigs. Spirituálisok. Bármit, amire emlékszem.”
soha nem énekelt. Ultimátumot kapott a főnökétől, hogy énekeljen, ha meg akarja tartani az állását. Az ultimátum a ma tisztelt beharangozott hang kezdetét jelentette.
z első élő előadás a Carnegie Hallban, 1963. Hitel: Alfred Wertheimer/a Sundance jóvoltából
Nina hangja és ügyes kezei annyira előtérbe kerültek, hogy még a fehér saját rádióállomások és helyszínek számára is nehéz volt megtagadni őt. Valóban nemzeti figura volt. Még, hírneve az afro — amerikaiak elleni szisztémás faji megkülönböztetéssel történt háttérként. Nina nehéz helyzetben volt. Fekete nő volt, aki nagy fehér közönséget parancsolt. A polgárjogi mozgalom lehetőséget nyújtott számára, hogy a maga egyedi módján tartozzon. Fekete női klasszikus zongorista, anomália volt mind a fekete, mind a fehér emberek számára. Miután megtapasztalta a bőrszínével járó gazdagság és szellem nyomorúságát, valamint a karrierjéből fakadó kiközösítést, igazságos haraggal fogadta a polgárjogi mozgalmat. A birminghami templomi robbantásban meggyilkolt 4 lány, az ördögi küzdelem Tennessee – ben, Medgar Evans meggyilkolása Mississippiben — mindez egy éven belül történt, meggyújtotta a biztosítékot.
“amikor az állampolgári jogok dolog jött, hirtelen tudtam magam hallani, hogy mit éreztem egész idő alatt.”
” és amikor a gyerekeket megölték abban a templomban. . . ez sikerült. . . Leültem és megírtam ezt a dalt. És ez egy nagyon megindító, erőszakos dal. Mert én így érzek az egésszel kapcsolatban.”
egy pillanat alatt lehet, hogy nem érti a jelentőségét Mississippi istenverte. A történelmi kontextus adhat néhány választ. Először is, a nem megfelelőnek tartott nyelv nem létezett a zenében, és komolyan cenzúrázták. Másodszor, az Amerika-ellenes propagandának vélt nyilvános üzeneteket feketelistára tették. A nyelv kultúrája a bibliai öv kultúrájával párosulva, valamint a Konföderációs fellegvár kritikája a nyilvános visszavágás receptje volt. Vegyük ezt a két elemet, és tegyük hozzá azt a tényt, hogy Nina fekete nő — büszke, sötét bőrű, afrikai vonásokkal és merészséggel, hogy figyelmeztesse a kormányokat és a vezetőket. Mississippi istenverte olyan, mint egy háborús cselekmény Dávidtól Góliátig.
a visszahatás azonnali volt. A déli rádióállomások betiltották a dalt. A 45 — ös esetek (fonográfiai rekord, amelyet másodpercenként negyvenöt fordulattal játszottak le) a felére repedt rádióállomásokról kerültek vissza. Ahogy folytatódott az aktivizmusa és a szókimondása, a helyszínek haboztak lefoglalni. Nina feketelistára került ugyanazoktól az emberektől, akik támogatták őt. Ilyen az a paradoxon, hogy olyan közönség előtt lépünk fel, amely élvezte őt, de nem értette meg.
nem kell mellettem élned / csak add meg az egyenlőségemet
Nina Simone és James Baldwin, 1960-as évek: New York Public Library
a polgárjogi mozgalom azonban imádta minden egyes részét. Már háztartási név, Nina szókimondása a frontvonalba vitte. Hogy Dick Gregoryt idézzem a dokumentumfilmben, mi történt Miss Simone,”. . . hogy valaki az ő képével beszél a problémádról. Tudod, milyen boldognak kellett lenniük? Mind el akartuk mondani. Ő mondta.”Egy izgatott tavaszi éjszakán 1965-ben élő előadást adott a “Mississippi Goddam” felvonuláson Selmától Montgomeryig, Alabama. Barátja volt az embereknek és a nagyoknak is. Nina olyan emberekkel beszélt, mint Martin Luther King, James Baldwin és Lorraine Hansberry. Még a Malcom X Shabazz szomszédságában is élt. Míg barátai elhozták azt az intellektualizmust, amely a fekete méltóságot és az alkotmányos igazságot követelte, Nina elhozta a fekete identitás összetettségét érző zenét, a “fiatal, fekete és tehetséges” Himnusztól a kijózanító “furcsa gyümölcsig.”
Nina ajándéka tagadhatatlan volt. Nem csak énekelte a dalait, inkább birtokolta őket. Hírneve elérhette volna kortársai, például Aretha Franklin és Diana Ross magaslatait, de ehelyett úgy döntött, hogy platformját használja egy előrelépés előmozdítására. A hitelesség olyan cselekedete, amely negatívan befolyásolta karrierjét, és további stresszt okozott más tényezőkkel együtt, amelyek később az életében mentális instabilitást váltottak ki.
“úgy döntök, hogy tükrözöm azokat az időket és helyzeteket, amelyekben találom magam . Ez a kötelességem. “
forradalmár és mártír.
To learn more about the incredible Nina Simone, I recommend watching the 2015 Oscar nominee, What Happened Miss Simone directed by Liz Garbus.
Song’s mentioned:
And of course the famous Mississippi Goddam: