Quantum suicide egy gondolat kísérlet a kvantummechanika és a filozófia a fizika. Eredetileg azt állították, hogy különbséget tud tenni a kvantummechanika Koppenhágai értelmezése és a kvantummechanika sok világ értelmezése között. Ez azon alapul, hogy elképzeljük magunkat, mint a macska a Schr Xhamdinger macska gondolat kísérlet. A kvantum halhatatlanság a kvantum öngyilkosság túlélésének tapasztalatára utal.

a gondolatkísérletet Max Tegmark hozta létre. A gondolatkísérletben egy személy egy fegyver előtt áll, amely lő, ha egy szubatomi részecskét felfelé forogónak észlel, vagy nem lő, ha a fegyver lefelé forogást észlel. A fegyver ezt többször is megteszi. Külső szempontból mindkét eredmény egyformán valószínű. A gondolatkísérlet szerint azonban, ha a sok világ értelmezése igaz, akkor a fegyver előtt álló személy megállapítja, hogy a fegyver soha nem lő, bár ez nagyon-nagyon valószínűtlen. A sok világ értelmezésében a fegyver az egyik világban lő, a másikban nem lő, de a személy csak egy olyan világban tud továbbra is tudatosnak lenni, amelyben a fegyver nem lő. A gondolatkísérlet szerint egy ilyen ember halhatatlannak találja magát.

arra a kérdésre válaszolva, hogy az emberek általában elvárják-e a halhatatlanságot, Max Tegmark kijelentette, hogy ez hibás érvelés, mert a haldoklás nem azonnali esemény, és a “teljesen halott” és a “teljesen élő” nem az egyetlen lehetséges kimenetel, mint a gondolatkísérletben. Inkább egy progresszív folyamat, a csökkenő tudatállapotok folyamatos sorozatával. A legtöbb valódi halálok esetében az önismeret fokozatosan elhalványul. Csak ebben a konkrét képzeletbeli forgatókönyvben találja magát az ember túlélni.

a legtöbb szakértő úgy véli, hogy a kísérlet valójában nem működik a valós világban.: 371

Max Tegmark most úgy véli, hogy saját szemszögéből a gondolatkísérletben részt vevő személynek nem szabad halhatatlanságra számítania. Mivel néhány világban meghalnak, később sokkal kevesebb világban léteznek, mint korábban. Az emberek kevésbé valószínű, hogy olyan világban találják magukat, ahol a saját létezésük kevésbé valószínű. Ezért csak egy lehetőség, nem pedig bizonyosság, hogy a kísérletet végző személy úgy érzi, hogy túlélte. Ugyanez a probléma, hogy nem létezik annyira utána, rámutatott Lev Vaidman a Stanford Encyclopedia of Philosophy.

fizikus David Deutsch, bár a sok világ értelmezése mellett áll, a kvantum öngyilkossággal kapcsolatban kijelenti, hogy ez nem működne a kvantummechanika normál valószínűségi szabályai szerint. Ehelyett hozzá kell adni egy további feltételezést, hogy figyelmen kívül hagyjuk azokat a világokat, ahol a kísérletező nincs ott. Úgy véli, hogy ez a feltételezés hamis. David Wallace fizikus azzal érvel, hogy a döntéselméleti elemzés azt mutatja, hogy az a személy, aki bizonyos életet részesít előnyben a biztos halállal szemben, inkább életben kell tartania magát olyan világokban, amelyek valószínűbb eredmények, nem csak kevésbé valószínűekben.

fizikus Sean M. Carroll, bár szintén támogatja a sok világ értelmezését, kijelenti a kvantum öngyilkosságról, hogy sem a tapasztalatokat, sem a jutalmakat nem szabad úgy gondolni, hogy megosztják önmaguk jövőbeli verziói között, mert ezek a jövőbeli verziók különálló személyekké válnak, amikor a világ szétválik. Ezután kijelenti, hogy az ember nem választhatja ki önmagának néhány jövőbeli változatát, mint aki valóban önmaga, nem pedig a többiek. Arra a következtetésre jut, hogy a kvantum öngyilkosság megöli e jövőbeli énünk egy részét, ami ugyanolyan rossz dolog, mintha nem lennének más világok.