Shen Congwen
korai életedit
ő született Shen Yuehuan (68 december 1902 a város Fenghuang (akkor ismert, mint Zhen ‘ Gan) West Hunan tartományban. A késői serdülőkorban a Shen Congwen nevet választotta. Ő volt a negyedik a kilenc gyermek született Shen Zongsi, egy Han-Miao, és Huang Suying, egy Tujia. Nagyapja, Shen Hongfu helyi hős volt, aki kitüntetett tábornok lett, mielőtt 25 éves korában kinevezték Guizhou tartomány megbízott főparancsnokává. Nagyrészt nagyapja hírnevének és vagyonának köszönhetően Shen Congwen viszonylag jómódú háztartásban született. A. alapítását követően Kínai Köztársaság 1912-ben apja azt remélte, hogy megválasztják a tartományi gyűlésbe, de ehelyett kénytelen volt bujkálni Belső-Mongólia miután csatlakozott az elnök meggyilkolásának sikertelen tervéhez Yuan Shikai. Shen anyjának Tujia etnikumát és apai nagyanyjának Miao etnikumát az 1980-as évekig titokban tartotta.
apja hirtelen eltűnése miatt a családi vagyon fokozatosan csökkent. Földjük nagy részét eladták, 1917-ben, az általános iskola elvégzése után, Shen Congwent arra kényszerítették, hogy elhagyja otthonát. Csatlakozott egy helyi tartalék milíciához, mielőtt csatlakozott az ezredhez Yuanling (akkor Chenzhou néven ismert) hivatalnokként dolgozik.
EducationEdit
sok korai modern író Kínában jól képzett volt, néhányan külföldön, gyakran Japánban tanultak. Shen Congwen azonban szerény formális oktatást kapott. Mint egy gyerek kapott magántanár otthon, majd egy privát családi iskola. Ezeket a privát oktatóanyagokat elavult, klasszikus tudományos stílusban végezték, amelyet Shen sem hasznosnak, sem érdekesnek nem kritizált. 1915-ben elkezdett részt venni a Fenghuang town általános iskolában, ahol 1917-ben végzett.
gyermekként nem szerette az iskolát. Önéletrajzában, leírja gyakran vágás osztály. Shen szerint ez az oktatási tapasztalat képezte későbbi szakmai és érzelmi életének alapját: “miután megtanultam használni a szememet, hogy mindent befogadjak ezen a világon, hogy az egész élet közepette éljek, kimondhatatlanul unalmasnak találtam az iskolát.”A személyes oktatás ezen iskolai márkája központi szerepet játszik Shen Congwen imázsában. Mo Yan a 2012-es irodalmi Nobel-díj átvétele után tartott Nobel-előadásában Shenhez hasonlítja magát: “gyerekkoromban otthagytam az iskolát, gyakran éheztem, állandóan magányos voltam, és nem volt könyvem, amit elolvashattam volna. De ezen okok miatt, mint az előző generáció írója, Shen Congwen, korán kezdtem el olvasni az élet nagy könyvét. Az a tapasztalatom, hogy elmentem a piacra, hogy meghallgassam a mesemondót, csak egy oldal volt a könyvből.”
1922-ben, miután öt évet töltött a Hunani milíciában, Shen Pekingbe indult, hogy felsőoktatást folytasson. Miután megbukott az egyetemi felvételi vizsgán, független tanulmányokat folytatott, miközben a Pekingi Egyetemen auditálta az órákat.
karrierSzerkesztés
1924-ben jelent meg első novellája. Rendszeresen publikált novellákat és esszéket a Fiction Monthly és a Crescent Moon című folyóiratokban, az új kultúra Mozgalom két nagy hatású irodalmi folyóiratában. Az 1930-as években olyan hosszabb műveivel szerzett hírnevet, mint a Border Town és a Long River. Pekingben Shen Congwen találkozott az új kultúra Mozgalom több befolyásos alakjával, köztük Ding Ling-el és férjével, Hu Yepinnel. Egy ideig együtt élt a házaspárral, mielőtt a három író 1927-ben együtt Sanghajba költözött.
Sanghajban a Shen, Ding és Hu szerkesztette a Red And Black című újságot, majd később a The Human World Monthly-t, a sanghaji Human World Könyvesbolt irodalmi kiegészítését. 1929 elején a trió kiadta saját irodalmi magazinjának első kiadását, a The Red And Black Monthly – t. Abban az időben filozófiai csata kezdődött a sanghaji irodalmi színtéren az írók és a művészet megfelelő szerepéről az új kínai társadalom kialakításában. Az egyik oldalon a kommunisták képviselték a teremtés társaság amelynek szlogenje megváltozott: “az irodalom az osztályharc eszköze!”Rivális irodalmi magazin A Torrent határozottan érvelt a” proletár forradalmi irodalom ellen.”A Crescent Moon Society határozottan politikaellenes volt, és Shen Congwen ezzel a csoporttal találta irodalmi filozófiáját a legjobban illeszkedőnek.
1929-re a Shen, Ding és Hu kiadványai mind kudarcot vallottak, miközben a sanghaji politikai helyzet egyre inkább ellenséges volt a nem teljesen a nacionalistákkal szövetséges írókkal szemben. Ding és Hu abban az évben Jinanba mentek, attól tartva, hogy politikai hajlamaik veszélybe sodorják őket, ha Sanghajban maradnak. Ahogy két korábbi partnere elkezdett dolgozni egy Jinan-i középiskolában, Shen Congwen a kínai irodalom oktatójaként és a Wusong Kínai Intézetben rezidens íróként dolgozott. Hu Shih az iskola elnöke, a Crescent Moon Society alapítója felajánlotta neki a munkát, különleges kivételt téve Shen számára, aki általában nem lett volna jogosult a pozícióra, nincs akadémikus degree.Hu Shi olyan ember volt, aki értékelte Shen képességeit, és Shen is csatlakozott az irodalmi körhöz Pekingben.
1930 őszén Shen Wuchang-ba költözött, ahol három órás tanfolyamot tanított a Wuhani Egyetemen. A következő év tavaszán Shen apja halálát követően visszatért Hunanba. Márciusban érkezett vissza az egyetemre, túl késő volt az újbóli kinevezéshez, és ott elvesztette tanári állását. Ezután tanított Qingdao Egyetem (átnevezték Shandong Egyetem 1932-ben) két évig, mielőtt visszatért Pekingbe. 1933-ban a Tianjin ‘ s Da Gong Bao Művészeti és irodalmi szekciójának szerkesztője lett, amely akkoriban az egyik legbefolyásosabb magazin volt.
az 1937-es japán invázió után Shen kis fikciót írt. Abban az évben elmenekült Pekingből, négy hónapig élt Hunan egy városban a Yuan folyó, mielőtt végül kunmingba menekült volna a japán bombázás nak, – nek Wuhan. Kunmingban a Nemzeti délnyugati társult Egyetemen tanított.
a háború 1945-ben véget ért, és Shen 1946 nyarán visszatért Pekingbe. A Pekingi Egyetemen tanított 1949-ig, amikor politikai tisztogatásban eltávolították pozíciójából.
Shen Congwen különösen apolitikus író volt. A Kínai Népköztársaság kezdeti éveiben a művészetek súlyos politizálásával szembeni ellenállása oda vezetett, hogy nagy karakterplakátokon nyilvánosan megtámadták, majd mentális összeomláshoz vezetett. 1949 elején Shen petróleumot ivott, és elvágta a torkát és a csuklóját egy öngyilkossági kísérlet során. Soha nem publikált újabb szépirodalmi művet, képtelen volt az új rendszer politikai követelményeinek megfelelő történeteket írni.
1950-ben a pekingi Kínai Történeti Múzeumban kezdett dolgozni, műtárgyakat címkézett és túrákat tartott. Identitása íróról a kulturális emlékek kutatójára is változott, a fő terület az ősi kínai jelmezek. A kulturális forradalom idején a múzeumban végzett munkája takarítási pozícióvá vált, arra kényszerítve, hogy napjait WC-k súrolásával töltse. Shen Congwent végül 1978-ban rehabilitálták politikailag. Abban az évben elhagyta a múzeumot, hogy a Kínai Társadalomtudományi Akadémia Történeti Intézetével dolgozzon. Karrierjének ebben a részében, 1950 után számos tudományos írást tett közzé a kínai művészettörténetről.
1980-81-ben Shen az Egyesült Államokba utazott a kínai kormány által finanszírozott tanulmány-előadás turnéra. Az utazás kormányzati támogatása ellenére többnyire kerülte a politika témáját. Zhang Zhaohe nővére, Zhang Chonghe és sógora, Hans Frankel, mindketten a Yale Egyetemen biztosították azt a pénzügyi támogatást, amely lehetővé tette Zhang Zhaohe számára, hogy elkísérje az útra.
Shen Congwent kétszer jelölték az irodalmi Nobel-díjra. Jeffrey Kinkley először 1980-ban jelölte Shen-t a díjra, miután visszatért egy kínai útjáról, ahol interjút készített az öregedő íróval. Írt a svéd sinológusnak, G. D. Inconkran Malmqvist-nek, meghívva őt, hogy csatlakozzon a jelöléshez. Később, 1988-ban Malmqvist a svéd akadémia tagja lett, Shen pedig felkerült a díj döntőseinek listájára. Shen Congwen még abban az évben meghalt, mielőtt a díjat odaítélhették volna neki. Ő lett volna az első kínai író, aki megkapta a díjat.
házasság
Shen Congwen és felesége Zhang Zhaohe 1933-ban házasodtak össze. 1929-ben Shen Congwent felvette Hu Shi tanítani Sanghajban. Ebben az időszakban tanítványa, Zhang Zhaohe felkeltette Shen figyelmét. Zhang Zhaohe volt ismert ,mint a” fekete bazsarózsa ” az iskolában, és kezdett válni az egyik Zhang sok udvarlója. Shen Congwen mindenféle kemény munkán ment keresztül, és mindent megtett, hogy ne adja fel, ami végül megérintette Zhang-ot és családját. 1933-ban házasodtak össze, és élete végéig házas volt. Sajnos Shen Congwen nem volt mentes az 1950-es és 1960-as évek politikai kampányaitól. lehet, hogy liberális, és semmilyen ideológiai szervezet nem irányítja. Belekeveredett a kiruccanások visszaéléseibe és gúnyolódásaiba, amelyek depresszióssá tették, és egy idősek otthonába költözött Zhang Zhaohe nélkül. Elváltak egymástól, csak írtak egymásnak. A 80-as években Shen Congwen elhunyt. Halála előtt mindig is vissza akart térni szülővárosába, Nyugat-Hunanba, mert mindig is ez volt a lelki tápláléka. Csak akkor, amikor Zhang Zhaohe válogatta írásait, rájött, hogy nem érti Shen Congwent. Csak Shen kéziratainak szerkesztése és rendezése során értette meg a Shen Congwen által gyakorolt nyomást és nehézségeket.
DeathEdit
Shen szívrohamban halt meg május 10-én 1988-ban Pekingben 85. Néhány évvel korábbi politikai rehabilitációja ellenére a kínai állami média hallgatott haláláról. Négy nappal később egysoros nekrológot tettek közzé, amelyben “híres kínai írónak” nevezték, és nem említette politikai problémáit, munkájának újjáéledését vagy munkájának fontosságát a kínai irodalom kánonjában. A New York Times részletes, bekezdéshosszú gyászjelentést tett közzé, amelyben “regényíróként, novellaíróként, szövegíróként és az irodalmi és szellemi függetlenség szenvedélyes bajnokaként”írta le.