Vodun art
Bocioedit
Suzanne Blier afrikai vodunja. Art, Psychology, and Power (Chicago, 1995) volt a legteljesebb angol nyelvű beszámoló az afrikai vodun tárgyakról, amikor megjelent, egy nyári terepmunka alapján Abomeyban, Beninben és a közeli városokban. Tárgyalja a Fon nép és szomszédaik vallási tárgyait Beninben és Togóban, az úgynevezett bocio vagy bocheaw (felhatalmazott testületek) és a kapcsolódó vodun hiedelmeket és gyakorlatokat.Blier szerint a bocio elsősorban “ellen esztétikus”, ellentéte annak, amit a Fon kellemesnek vagy gyönyörűnek tartana. Úgy tervezték, hogy olyan hatalmas erőket vonzzanak és tartsanak fenn, amelyeken keresztül a tulajdonos olyan célokat érhet el, mint mások ellenőrzése, jólét elérése, ellenségek károsítása vagy az ellenségek által kiküldött pusztító erők elleni védelem.
a bocio általában fafaragványok, amelyeket olyan gyógyszerekkel erősítenek, amelyek bennük vannak csomagolva vagy rögzítve vannak csomagokban, festékkel és tárgyakkal, például szarvakkal, gyöngyökkel vagy láncokkal. Gyakran meg vannak kötve, felöltözve vagy rögzítve, hogy megtartsák a mágikus erőket. A bocio tárgyak istenekhez, erdei szellemekhez vagy halottakhoz kapcsolódnak, vagy olyan állatokhoz vagy növényekhez, amelyek tulajdonságokkal rendelkeznek ezekhez a lényekhez.A Bocio-t az összeszerelés, a beszéd, a nyál, a hő bors és alkohol formájában aktiválja vagy felhatalmazza, csomózva és felajánlva a magasabb hatalomnak vagy istenségnek. Néhányuknak hegyes alapjai vannak, így be lehet vezetni őket a földbe, a Legba trükkös istenség energiaforrása. Ezeket csak egyszer lehet aktiválni. Mások lábazati alapokkal rendelkezhetnek, és többször is aktiválhatók.
Indian artEdit
a mai Benin És Togo part menti régiói már régóta nyitottak a külső ötletekre és képekre, amelyek beépültek a helyi kultúrába, és tükröződnek a Vodun vallás és művészet rugalmas szerkezetében. Az 1950-es évek végén Indiai kromolitográfokat kezdtek beépíteni Vodunba art.In Vodun hit minden indiai szellem a tengerből származik; az “India” és a tenger ugyanaz a fogalom.Az indiai isteneket ábrázoló, Indiában, Angliában vagy Nigériában nyomtatott kromolitográfok az 1950-es évek óta széles körben elterjedtek Nyugat-Afrikában.A legnépszerűbb kép a kígyóbűvölő képe. Ezt a képet, amely egy német cirkusz előadóművészének festményéből származik, a helyi vízszellem és csábító Mami Wata képeként azonosították. Más indiai istenek más képeit más helyi szellemekkel azonosították.
a 21. században A Ghánai Joseph Kossivi Ahiator művész nagy igény volt Indiai szellem templomfestőként Beninben, Togóban és Ghánában. Amikor megbízást kapott egy Vodun templom festésére, a kromolitográfok gyűjteményére, az álmaiban szereplő képekre, valamint a templom tulajdonosának álmaira és vágyaira utal.Ahiator álmaiban vagy a tengerparton gyakran látogat Indiába, templomi falfestményeiben pedig az indiai képek egyértelműen felismerhetők.Gilbert Attissou templomában, egy kiemelkedő Vodun papban, az An ons-ban, Togóban Shiva és Lakshmi domborművei vannak az ajtó mindkét oldalán, és van egy “India” szentély, amelynek falait Mami Wata, Lord Shiva, Lakshmi és más istenségek díszítik.A szentélyt Nana-Yo-nak, Shiva egyik Vodun nevének szentelték. Attissou is vonzotta az indiai istenek és a hatalom, hogy ellenőrizzék a tenger korai életkorban, és használják, hogy sok órát töltenek a tengerparton, ahol tett hosszú látogatások “India”.
AsenEdit
az Asen egy általános kifejezés mozgatható fém tárgyak, amelyek vonzzák a szellemek az emberek, akik szeretik halott és az istenségek úgynevezett vodun és ideiglenesen tartsa őket. Formájukban és méretükben nagyon eltérőek.Az ősi asen, amely a halottakat tiszteli, hiteles rituális szobrok abban az értelemben, hogy afrikai művészek készítik őket vallási célokra, nem pedig turisztikai kereskedelem céljából. Úgy tűnik azonban, hogy először csak a késői prekoloniális időszakban jelentek meg. Eleinte Dahomey uralkodói fogadták el őket a joruba néptől, ősi oltárként használták a dinasztia presztízsének növelésére. Miután a franciák megalapították a gyarmati uralmat és eltörölték a monarchiát, Beninben a társadalom minden szintje elfogadta az asen-t.