korai élete és oktatása

Benjamin és kisebb testvérei, Georg (1895-1942) és Dora (1901-1946) egy asszimilált askenázi zsidók gazdag üzleti családjában születtek a Német Birodalom Berlinben (1871-1918). Walter Benjamin családjának pátriárkája, Emil Benjamin, bankár volt Párizsban, aki Franciaországból Németországba költözött, ahol régiségkereskedőként dolgozott Berlinben; később feleségül vette Pauline Sch Enterprises-t. Számos beruházás tulajdonosa volt Berlinben, beleértve a korcsolyapályákat is. Benjamin nagybátyja, William Stern (született Wilhelm Louis Stern; 1871-1938) kiemelkedő német gyermekpszichológus volt, aki kifejlesztette az intelligencia hányados (IQ) fogalmát, és Benjamin unokatestvére, G. H. (született G. H. H. Siegmund Stern; 1902-1992) német filozófus és atomellenes aktivista volt, aki Edmund Husserl és Martin Heidegger alatt tanult. Anyja révén nagybátyja a klasszikus régész volt Gustav Hirschfeld. 1902-ben a tízéves Walter beiratkozott a Kaiser Friedrich iskolába Charlottenburg; tíz évvel később befejezte középiskolai tanulmányait. Walter törékeny egészségi állapotú volt, ezért 1905-ben a család két évre Hermann-Lietz-Schule Haubindába, a türingiai vidéki bentlakásos iskolába küldte; 1907-ben, miután visszatért Berlinbe, a Kaiser Friedrich iskolában folytatta tanulmányait.

1912-ben, 20 éves korában beiratkozott a Freiburgi Egyetemre, de a nyári szemeszter végén visszatért Berlinbe, majd a Berlini Egyetemen érettségizett, hogy folytassa a filozófia tanulmányozását. Ott volt Benjamin első kitettsége a Cionizmusnak, amely nem volt része liberális nevelésének. Ez alkalmat adott arra, hogy megfogalmazza saját elképzeléseit a judaizmus jelentéséről. Benjamin elhatárolódott a politikai és nacionalista Cionizmustól, ehelyett saját gondolkodásában kifejlesztette azt, amit egyfajta “kulturális Cionizmusnak”nevezett—egy olyan hozzáállást, amely elismerte és népszerűsítette a judaizmust és a zsidó értékeket. Benjamin megfogalmazásában zsidósága az európai kultúra előmozdítása iránti elkötelezettséget jelentette. Ezt írta: “élettapasztalatom vezetett ehhez a felismeréshez: a zsidók egy elitet képviselnek a szellemileg aktívak soraiban … Mert a judaizmus számomra semmilyen értelemben nem öncél, hanem a spiritualitás legkiválóbb hordozója és képviselője.”Ez egy olyan pozíció volt, amelyet Benjamin nagyrészt egész életen át tartott.

a Freie Studentenschaft (Free Students Association) elnökévé választott Benjamin esszéket írt, amelyek az oktatási és általános kulturális változások mellett érveltek. Amikor nem választották újra a hallgatói Szövetség elnökévé, visszatért a Freiburgi Egyetemre tanulni, különös tekintettel Heinrich Rickert előadásaira; abban az időben Franciaországba és Olaszországba utazott.

kísérletét önkéntes szolgálatra az első világháború kitörésekor, 1914 augusztusában a hadsereg elutasította. Benjamin később betegségeket színlelt, hogy elkerülje a sorkatonaságot, lehetővé téve számára, hogy folytassa tanulmányait és Charles Baudelaire francia költő műveinek fordítását.

a következő évben, 1915-ben Münchenbe költözött, és folytatta tanulmányait a Müncheni Egyetemen, ahol találkozott Rainer Maria Rilke és Gershom Scholem; az utóbbi barátja lett. Abban az évben, Benjamin írt a 18-ik századi német Romantikus költő, Friedrich Hölderlin.1917-ben Benjamin átkerült a Berni egyetemre; ott ismerkedett meg Ernst Bloch-csal és Dora Sophie Pollakkal (n!!!), akit feleségül vett. 1918-ban született egy fiuk, Stefan Rafael. 1919-ben Benjamin megszerezte Ph.D. cum laude disszertációval Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik (a művészetkritika fogalma a német romantikában). Később, mivel nem tudta eltartani magát és családját, visszatért Berlinbe, és a szüleinél lakott. 1921-ben publikálta az esszét Kritik der Gewalt (az erőszak kritikája). Ebben az időben Benjamin először ismerkedett meg Leo Strauss-szal, és egész életében csodálója maradt Straussnak és munkájának.

karrier

1923-ban, amikor megalapították a Társadalomkutató Intézetet, később a Frankfurti Iskola otthona lett, Benjamin megjelent Charles Baudelaire, Tableaux Parisiens. Ekkor ismerkedett meg Theodor Adorno-val, és összebarátkozott Georg Lukácsdal, akinek a regény elmélete (1920) nagy hatással volt rá. Eközben a háború következtében a weimari köztársaságban bekövetkezett infláció megnehezítette Emil Benjamin számára, hogy továbbra is támogassa fia családját. 1923 végén Scholem Palesztinába emigrált, egy olyan országba, amely Palesztina Brit mandátuma alatt állt; ismételt meghívások ellenére nem tudta meggyőzni Benjámint (és családját), hogy hagyja el a kontinenst a Közel-Keletre.

1924-ben Hugo von Hofmannsthal, ban, – ben Neue Deutsche Beitr Alternative magazin, megjelent Benjamin “Goethes Wahlverwandtschaften” (“Goethe választható Affinitásai”), Goethe harmadik regényéről, Die Wahlverwandtschaften (1809). Később abban az évben Benjamin és Bloch az olasz Capri szigetén laktak; Benjamin írta Ursprung des deutschen Trauerspiels (a német tragikus Dráma eredete) mint habilitációs disszertáció, amelynek célja, hogy Németországban hivatásos egyetemi professzornak minősítse. Bloch javaslatára elolvasta Lukács történetét és Osztálytudatát (1923). Megismerkedett a lett Bolsevikkal és az akkor Moszkvában élő Asja l Caivicis színésznővel is, aki szeretője lett, és tartós intellektuális hatással volt rá.

egy évvel később, 1925-ben Benjamin visszavonta a német tragikus Dráma eredetét, mint lehetséges képesítését a habilitációs tanári megbízólevél a Frankfurti Egyetem nál nél Frankfurt am Main, attól tartva, hogy elutasítják; nem volt akadémiai oktató. Franz Hessellel együttműködve fordította le Marcel Proust első köteteit a temps perdu (in Search of Lost Time). A következő évben, 1926-ban a Frankfurter Zeitung (the Frankfurt Times) és a Die Literarische Welt (the Literary World)című német lapoknak kezdett írni; ez annyit fizetett neki, hogy néhány hónapig Párizsban tartózkodjon. 1926 decemberében, abban az évben, amikor apja meghalt, Benjámin Moszkvába ment, hogy találkozzon L. A. D.-vel, és betegen találta őt egy szanatóriumban.

1927-ben kezdte das Passagen-Werk (az árkádok projekt), befejezetlen magnum opus, a 19.századi párizsi élet tanulmányozása. Ugyanebben az évben látta Scholemet Berlinben, utoljára, és fontolóra vette, hogy Németországból Palesztinába emigrál. 1928-ban Dórával különváltak (két évvel később, 1930-ban elváltak); ugyanebben az évben publikálta Einbahnstra! (egyirányú utca), valamint habilitációs disszertációjának átdolgozását Ursprung des Deutschen Trauerspiels (a német tragikus Dráma eredete). 1929-ben Berlin, L. A. ca., majd Bertolt Brecht asszisztense, társadalmilag bemutatta egymásnak az értelmiségieket. Abban az időben rövid ideig akadémiai karrierbe is kezdett, mint oktató a Heidelbergi Egyetem.

Exile and deathEdit

Walter Benjamin tagsági igazolványa a biblioth-hez (1940).

1932-ben, az azt megelőző zűrzavar idején Adolf Hitlerfelvette a német kancellári hivatalt, Benjamin néhány hónapra elhagyta Németországot a spanyol Ibiza szigetére; ezután Nizzába költözött, ahol öngyilkosságot fontolgatott. Felismerve a szociopolitikai és kulturális jelentősége A Reichstag tűz (február 27, 1933), mint a de facto náci feltételezés teljes hatalom Németországban, majd nyilvánvaló az ezt követő zsidóüldözés, Párizsba költözött, de mielőtt így tett keresett menedéket Svendborg, a Bertolt Brecht házában, és Sanremo, ahol az ex-felesége Dora élt.mivel Elfogyott a pénze, Benjamin együttműködött Max Horkheimerrel, és pénzt kapott a Társadalomkutató Intézettől, később végleg száműzetésbe vonult. Párizsban találkozott más menekült német művészekkel és értelmiségiekkel; összebarátkozott Hannah Arendttel, Hermann Hesse regényíróval és Kurt Weill zeneszerzővel. 1936-ban, egy első változat “A műalkotás a Korban a Mechanikus Reprodukció” (eredetileg német nyelven, 1935-ben) megjelent francia (“L’œuvre d’ art à l’époque de sa szaporodás méchanisée”), a Max Horkheimer a Zeitschrift für Sozialforschung lapjában, az Institute for Social Research. A tömeggyártású művészet hitelességének kritikája volt; azt írta, hogy egy műalkotás mechanikusan előállított példányát el lehet vinni valahova, ahová az eredeti soha nem mehetett volna, azzal érvelve, hogy az eredeti jelenléte “előfeltétele a hitelesség fogalmának”.

Walter Benjamin párizsi lakása a Dombasle utca 10.szám alatt (1938-1940)

1937-ben Benjamin a “Das Paris des Second Empire bei Baudelaire” – en dolgozott (“a második birodalom Párizsában Baudelaire-ben”) találkozott Georges Bataille-lel (akire később az arcades Project kéziratát bízta), és csatlakozott a szociológiai főiskolához. 1938-ban Utolsó látogatást tett Brechtben, akit Dániába száműztek. Közben, a náci r xhamgime megfosztotta a német zsidókat német állampolgárságuktól; a hontalan Benjamint a francia kormány letartóztatta és három hónapra bebörtönözte egy Nevers melletti fogolytáborba, Burgundia középső részén.

1940 januárjában visszatérve Párizsba, írta: “den Begriff der Geschichte” (“a történelem fogalmáról”, később”tézisek a történelem filozófiájáról”). Míg a Wehrmacht visszaszorította a francia hadsereget, június 13-án Benjamin és nővére Párizsból Lourdes városába menekült, alig egy nappal azelőtt, hogy a németek beléptek a fővárosba azzal a paranccsal, hogy letartóztatják a lakásában. Augusztusban utazási vízumot kapott az Egyesült Államokba, amelyet Horkheimer tárgyalt érte. A Gestapo elkerülésével Benjamin azt tervezte, hogy semleges Portugáliából az Egyesült Államokba utazik, amelyet várhatóan a francoista Spanyolországon keresztül ér el, majd látszólag semleges ország.

Walter Benjamin sírja Portbou-ban. A sírfelirat németül, megismételve katalán, idézetek a “tézisek a történelem filozófiájáról”7. szakaszából: “Nincs olyan kulturális dokumentum, amely ugyanakkor ne lenne a barbárság dokumentuma”

a történelmi feljegyzések azt mutatják, hogy biztonságosan átlépte a francia–spanyol határt, és megérkezett a tengerparti városba, Portbou-ba, Katalóniában. A Franco-kormány törölte az összes tranzitvízumot, és elrendelte, hogy a spanyol rendőrség visszaküldje az ilyen személyeket Franciaországba, beleértve a Benjamin csatlakozott zsidó menekült csoportot is. Megpróbálták átlépni a határt szeptember 25-én 1940-ben, de azt mondták, a spanyol rendőrség, hogy ők is deportálták vissza Franciaországba másnap, ami meghiúsította Benjamin tervezi, hogy utazni az Egyesült Államokban. Várta hazaszállítás náci kéz, Benjamin megölte magát túladagolása morfin tablettát, hogy este, miközben tartózkodik a Hotel De Francia; a hivatalos Portbou nyilvántartás nyilvántartások szeptember 26, 1940, mint a halál időpontját. Benjamin kollégája, Arthur Koestler, aki szintén elmenekült Európából, öngyilkosságot kísérelt meg a morfin tabletták egy részének bevételével, de túlélte. Benjamin testvérét, Georg-ot 1942-ben megölték a Mauthausen-Gusen koncentrációs táborban. Öngyilkossága ellenére Benjamint egy római katolikus temető megszentelt részében temették el.a párt többi tagját másnap engedték át (talán azért, mert Benjamin öngyilkossága sokkolta a spanyol tisztviselőket), és szeptember 30-án biztonságosan elérték Lisszabont. Arendt, aki néhány hónappal később átlépte a francia-spanyol határt Portbou-ban, átadta a tézisek kéziratát Adornónak. Egy másik befejezett kézirat, amelyet Benjamin a bőröndjében tartott, halála után eltűnt, és nem került elő. Egyes kritikusok azt gondolják, hogy ez az ő játéktermek projekt végső formában; ez nagyon valószínűtlen, mivel a szerző tervei a műre megváltoztak Adorno 1938-as kritikája nyomán, és egyértelműnek tűnik, hogy a mű az elmúlt években túllépte a korlátozó korlátait.