A kelta elmélet

a wren-ünnep a kelta mitológiából származhatott. Végső soron az eredet lehet A Samhain vagy télközi áldozat vagy ünneplés, mivel a kelta mitológia az ökörszem az elmúlt év szimbólumának tekintette (az Európai ökörszem arról ismert, hogy még tél közepén is szokott énekelni, és Hollandiában a neve, a “téli király” ezt tükrözi); az ökörszem kelta nevei (draouennig, drean, dreathan, dryw stb.) azt is javasolják, hogy társuljanak a druida rituálékkal.

Lleu Llaw Gyffes, egy kelta hős, úgy nyeri el a nevét, hogy megüt vagy megöl egy ökörszem. “Az ín és a lábcsont között “üt egy ökörszem, aminek hatására Arianrhod, az anyja azt mondja: “ügyes kézzel ütötte meg a szőke hajú”. Ekkor Gwydion, nevelőapja felfedi magát, mondván Lleu Llaw Gyffes;” a szőke hajú, ügyes kezű”most a neve”.

ban, – ben Man-sziget, az ökörszem vadászata (shelg yn drean) egy ősi varázslónővel vagy a tündérek királynőjével (vagy istennővel) társul, akit Tehi Tegi-nek hívnak, ami valami olyasmit jelent, mint a ‘gyönyörű gyűjtögető’ Brythonicban (a Manx Brythonicot beszélt, mielőtt átálltak volna a Gaelre). Tehi Tegi annyira gyönyörű volt, hogy a sziget összes férfija követte őt, remélve, hogy feleségül veszi, és elhanyagolta otthonaikat és földjeiket. Tehi Tegi a folyóhoz vezette udvarlóit, majd vízbe fojtotta őket. Szembesítették, de wren lett belőle és megszökött. Száműzték a szigetről, de évente egyszer visszatér, amikor vadásznak rá.

the Christian theoryEdit

a mítosz, amelyet Írországban a fesztivál magyarázatára leggyakrabban mondanak, a következő: Isten meg akarta tudni, ki a madarak királya, ezért kihívást állított fel. Az a madár nyer, aki a legmagasabban és a legtávolabb repült. A madarak együtt kezdődtek, de egyenként estek ki, amíg a nagy Sason kívül senki sem maradt. A sas végül elfáradt, és elkezdett lejjebb ereszkedni az égen. Ezen a ponton az áruló ökörszem kiemelkedett a sas szárnya alól, hogy magasabbra szárnyaljon, mint a többiek. Ezt a hitet mutatja A dal, amely így kezdődik:

” az ökörszem, az ökörszem, az összes madár királya, Szent István Éjszakája elkapta a furze-t.”

Ez is szemlélteti a hagyomány a vadászat az ökörszem karácsony napján (Szent István Éva/éjszaka).

the Norse theoryEdit

a hagyományt a skandináv telepesek is befolyásolhatták a Viking inváziók során a 8.és 10. században, bár általában a régi pogány fesztiválok “kereszténységének” tulajdonítják a szentek, hogy megkönnyítsék az átmenetet és elősegítsék a megtérést.Különböző kapcsolódó legendák léteznek, például egy ökörszem felelős az Ír katonák elárulásáért, akik a Viking betolakodók ellen harcoltak a pajzsukon, az 1.évezred végén és a 2. évezred elején, valamint a keresztény vértanú elárulásáért Szent István, akiről a napot elnevezték. Ez a mitológiai kapcsolat az árulással lehetséges oka annak, hogy a madarat wrenboys vadászta Szent István napján, vagy miért folytatták a pogány áldozati hagyományt a keresztény időkben. Annak ellenére, hogy felhagytak az ökörszem megölésével, az odaadó wrenboys továbbra is biztosítja, hogy az ökörszem megünneplésének Gael hagyománya folytatódjon, bár ez már nem elterjedt.