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ウェーコ:包囲25年

FBIとブランチ-ダビディアンの間の51日間の対立–セブンス–デイ-アドベンチストの小さな分派-April19,1993にテキサス州ウェーコの外で悲劇的な終わりに来た。 トラブルは2月28日に始まり、アルコール・タバコ・銃器局(ATF)の捜査官がダビディア人の「カーメル山」を襲撃しようとしたため、違法な武器の捜索が行われた。 銃撃戦が続き、6人のATFエージェントと5人のダビディア人が射殺された。 襲撃は緊張したスタンドオフに変わり、FBIが制御を取った。

当局の忍耐は最終的に月に使い果たされました。 ダビディア人の建物の壁にタンクを使って穴を開けた後、CSガスが化合物に発射され、グループのメンバーを洗い流すことを望んだ。 代わりに、煙はすぐに炎に包まれた建物から渦巻いて始めました。 24人の子供を含む少なくとも76人のグループメンバーは、大火で命を失った。 熱は体が一緒に溶けているように強かったです。

論争はまだダビディア人が大量自殺をするために火を始めたのか、それとも地獄の原因となったFBIの攻撃だったのかについて激怒しています。 紛争研究者のJayne Seminare Dochertyは、包囲を「重大な事件」と説明しています–社会の既存の断層線を強調し、悪化させる出来事です。 したがって、”ウェーコ”は、アメリカの政治と文化の中で緊張を表現するための文化的な省略形になっています。

複雑な神学

包囲に関する奨学金の多くは、Fbiがダビデ人の宗教的立場を真剣に取ることに焦点を当てています。 このグループは、黙示録の預言が重要な役割を果たした複雑な神学を保持していました。 彼らの指導者であるDavid Koreshは、自分自身を神の子羊と見なし、神の裁きにつながる7つの封印を開くと予測しました。 グループは、彼らが”バビロン”との終末論的な対立に関与する運命にあると信じていた–Koreshは米国当局に適用された用語。

デビッドKoresh、ブランチダビデ人のリーダー。 Wikipedia

政治学者のMichael Barkunらが指摘しているように、グループを直接攻撃することによって、政府は彼らの予言を確認し、彼らの信念を強化した。

包囲の余波で政府の物語はKoreshの足元に真正面から非難を置きました。 当局は、大量自殺の行為を犯した危険な、そしておそらく非常識な個人として彼を描写しました。

ビル-クリントン大統領は、政府の包囲に対する批判に反応し、”誰もが…いくつかの宗教的狂信者が自分自身を殺害したために司法長官を辞任すべきであることを示唆するだろう”と不信感を表明した。

その後の公式の問い合わせは、この見解を支持しました。 2000年、ジョン-ダンフォース元上院議員が作成した公式報告書は、コレシュと”特定の支部ダビデ人”が自分たちの化合物に火をつけたと結論づけた。

これらの知見は、ブランチDavidian神学と火の中で殉教を正当化する可能性に関するケネス*ニューポートの仕事によってサポートされていました。 燃料の拡散についての議論を特徴とする化合物からの録音は、これを裏付けるように見えます。しかし、他の研究は、これらの主張を疑問視しています。

録音は議論の余地があり、Davidianの生存者はしばしばKoreshが自殺に対して説教したと述べています。 社会学者のスチュアート-A-ライトは、FBIの攻撃が誤って炎を始めたと示唆した。

CSガスは限られた空間で可燃性であり、FBIの一部はグループを誘発することを決定したように見える可能性を考えると、いくつかの学者は、政府がダビデ人の死に責任を負うべきであると主張している。 1999年のCBSの世論調査では、62%が政府がウェーコでの失敗をカバーしていると信じていたことを示唆している。

右のビュー

右の多くのために、包囲は宗教的および市民の自由に対する政府の攻撃の象徴となりました。 火災の2周年に、ティモシー・マクベイはオクラホマシティの連邦ビルに爆弾を仕掛け、政府の行動に対する復讐のために168人が死亡した。 今日、ウェーコは、米国の生存主義者と民兵運動の中で多くの人をやる気にさせ続けている強力なシンボルのままです。

イベントはすぐに人気のあるメディアで政治化されました。 包囲から数ヶ月以内に、NBCのIn The Line of Duty:Ambush At Wacoは英雄的なATFエージェントとKoreshを支配する悪魔的なエージェントを描いた。 ウェーコの”洗脳された”カルト教徒のイメージは、ジョーンズタウン虐殺の文化的記憶と合併し、後に1997年のヘブンズゲート自殺は、架空の新しい宗教運動の人気ドラマのプレゼンテーションに浸透した。しかし、宗教学者のJoseph Laycockが指摘しているように、より微妙な物語は、Wacoを取り巻く公的懐疑主義に沿って発展しました。 例えば、サウスパークのようなショーは不均衡なATF軍国主義を風刺し、HBOのThe Leaveoversは支配的なカルトと軍国主義と虐待的な「アルコール、タバコ、銃器、爆発物とカルトの局」の両方を特色にした。 オスカーにノミネートされたウェーコ:婚約のルールを含むマイケル*マクナルティのドキュメンタリーは、また、政府の物語を疑問視する多くを行っています。

最近では、パラマウントのウェーコは、イベントの直接ドラマ化を提供しました。 FBIの交渉官ゲイリー-ノーズナーと元デイビッド-シボドーの著書に基づいて、シリーズは児童虐待の告発を含むKoreshの過度に同情的な描写のためにいくつかの四半期で批判された。

Noesnerが結論付けたように、包囲は「非常に悲劇的な結論につながった両側で良い決定と悪い決定の両方が行われた非常に複雑な状況」でした。

いくつかの肯定的な結果が続きました。 包囲の余波では、FBIの重大事件対応グループは、宗教団体へのアプローチを変更するために、アメリカ宗教アカデミーと協力しました。 これにより、1996年のモンタナ-フリーマンとのスタンドオフに平和的な解決策に達することができた。

ダビデ人も生き残り、発展しました。 今日では、新しい枝Davidian教会は、マウントCarmelのサイトに座っています。 それは1993年の出来事への記念碑として、そして彼らの宗教的信念の回復力への証言としての両方として機能します。