タミド(Heb. これは、mishnahとbabylonian Talmudの注文kodashimの第9または第10のtractateです。 タミドはオラト-タミド（”毎日の全焼のいけにえ”）の省略形であり、出エジプト記29：38-42および民数記28：1-8に記載されている毎日の（朝と夕方の）犠牲を指している。 王への第二の手紙第16章15節;エゼク。 46:13-15 10:34、およびII Chron。 13:11). このtractateは実際にこれらの犠牲に関係していません; それは寺院での朝の仕事の説明を与え、司祭が早朝に仕事を始めた瞬間から、タミドの犠牲が朝遅くに組織された後まで、寺院での朝の仕事の説明を ほとんど論争はMishnah、おそらくちょうど前またはすぐに寺院の破壊の後にから、初期の修正の兆候でここに記録されています。 現在のMishnahとTalmudの版では、Tamidは7つの章を持っていますが、もともとは6つしか持っていなかったようで、現在の7番目は6つ目に含まれており、これはKeritotとMe’ilahの後の位置を説明しています。

第1章では、司祭の夜の時計と朝の犠牲の準備、特に前日の供物の灰を祭壇から取り除くことについて説明します。 第2章では、主に祭壇に新しい火を置くことを扱っています。 第3章では、どの司祭が様々な犠牲の義務を果たさなければならないかを決定するためにロットを鋳造することを扱っています。 第4章では、子羊がどのように屠殺され、犠牲のために準備されたかを詳細に説明しています。 第5章では、神殿での*シェマの祈りのリサイタルの前に祝福があり、聖書の司祭の祝福を含む他の三つが続いたと述べています。 第6章お香の供え物の扱い。 第7章ではまず、大祭司の入場、サジダとそれに付随する儀式、そして大祭司と一般の祭司が司祭の祝福を管理する方法について説明します。 その後、大祭司自身が犠牲の奉仕に参加したときに、特別な儀式を詳細に設定する長い段落に従います。 この章の最後には、”これはタミドの秩序です…”というフレーズがあります。 しかし、現在の版では、週の別の日にレビ人によって歌わ詩篇のリストを与える追加の通路があります。 タミドのMishnahは、タルムード（Yoma14b）によって確立されているように、Mizpahの*Simeonのものです。 ヨマ2:3-4のミシュナはタミドのものから派生しており、それらの比較はタミドのテキストが後の編集であることを示しています。 タミドのMishnahは、Mishnahの他の場所には見られない表現を含む明確なヘブライ語のスタイルを持っています。 TamidはSoncino版（1948）でM.Simonによって英語に翻訳されました。