“そして、私はそれのすべての単語を意味します。div>

それは1964年です、国は公民権運動の急成長の強さとディープサウスで同じように大胆な白い反発によって燃え上がってきました。 それは1964年であり、彼女はカーネギーホールでピアノの前に座っている前に、ニーナ*シモーネさんは、聴衆を横切って抜本的な視線を与えます。 冗談めかして、彼女は彼女の最新の曲を”まだ始まっていないショーのためのショーチューン”として紹介し、彼女のキャリアと人生のコースを変える歌詞に飛び込みます：

“Alabama’s getting me so upset. テネシー州は私に私の残りを失わせた。 誰もがミシシッピのことを知っている、ゴダム！”

この曲は、”I Loves You Porgy”と”My Baby Just Cares for Me”の軽い心の運賃によく知られている彼女の白い聴衆が期待していたものではありませんでした。

どこからともなく現れているように見えるミシシッピ-ゴダムは、ニーナの若さから自分自身を作曲していました。 1963年にカーネギー-ホールで行われた最初のコンサートでは、シモーネは母親に”私はカーネギー-ホールにいるが、バッハを演奏していない。”すべての華やかさと名声の前に、ニーナはジャズミュージシャンであることを計画したことはありません。 若い頃から、彼女は世界初の黒人女性クラシックピアニストになる準備をしていました。 早熟な子供、ニーナの音楽的才能は、恩人によって注目され、後援されました。 ニーナは、バッハ、ベートーヴェン、ドビュッシーの同類を演奏する一日七から八時間を過ごしました。 しかし、クラシック音楽は、彼女の国の状態のnefariousnessからニーナを守ることができませんでした。 若い頃から、彼女はピアノの授業に出席するために鉄道の線路（黒と白の地域の間の標準的な物理的境界）を越えて、厳しい不平等を認識していました。 彼女の最初のリサイタルの間に、彼女の両親は後ろに座るように頼まれました。 彼女の両親が最前列に座ることを許されない限り、まだティーンエイジャーではないニーナは遊ぶことを拒否しました。 その事件の後、ニーナは演奏を続け、彼女の音楽的な腕前で成長しました。 彼女のスキルは気付かれなかった。 18歳で名門ジュリアード-アカデミーに入学し、同じように厳格で権威のあるカーティス音楽研究所の入学プロセスの準備を一年半過ごしました。 彼女は入院しなかった。

彼女は彼女の研究に資金を供給し、彼女の家族をサポートするためにバーで夜のギグになった。

ニーナの声と熟練した手は、白人のラジオ局や会場でさえ彼女を否定することは困難であったような隆起に上昇しました。 彼女は本当に国民的な人物でした。 しかし、彼女の名声は、背景としてアフリカ系アメリカ人に対する体系的な人種差別で発生しました。 ニーナは困難な状況にあった。 彼女は大きな白人の聴衆を指揮した黒人女性でした。 公民権運動は、彼女が彼女自身のユニークな方法で所属する機会でした。 黒人女性の古典的なピアニストで、彼女は黒人と白人の両方の人々にとって異常でした。 彼女の肌の色に付属している富と精神のpenuryを経験し、彼女のキャリアからもたらされた追放は、彼女は正義の怒りで公民権運動を受け入れました。 バーミンガムの教会爆破事件、テネシー州の悪質な闘争、ミシシッピ州のメドガー—エヴァンスの殺人事件で殺害された4人の少女は、すべて一年以内に起こっていた。p>

“公民権のことが出てきたとき、突然、私はいつも何を感じていたのか聞いてもらうことができました。”

“そして、子供たちがその教会で殺されたとき。 . . それはそれをやった。 . . 私はちょうど座って、この曲を書いた。 そして、それは非常に感動的な、暴力的な歌です。 それは私が全体についてどのように感じるかだからです。”

一見すると、ミシシッピ-ゴダムの重要性を理解していないかもしれません。 歴史的文脈はいくつかの答えを提供することができます。 第一に、不適切と考えられる言語は音楽には存在せず、真剣に検閲されました。 第二に、反アメリカのプロパガンダとして認識された公共のメッセージはブラックリストに 言語の文化と聖書のベルトの文化、そして南軍の要塞の批判は、国民の反発のレシピでした。 さて、これら二つの要素を取り、ニーナは黒人女性であるという事実を追加—誇りに思って一つ、暗い肌、アフリカの特徴、および政府や指導者を訓戒する大胆 ミシシッピは、ダビデからゴリアテへの戦争行為に似ています。

反発は即時だった。 南部のラジオ局はこの曲を禁止した。 45sのケース（毎秒四十五回転で再生された音韻記録）は、ラジオ局から半分に割れて返されました。 彼女の行動主義とoutspokennessが続いたので、venuesは彼女を予約することを躊躇した。 ニーナは彼女をサポートするために使用される非常に同じ人々によってブラックリストに登録されました。 これは、彼女を楽しんだが、彼女を理解していなかった聴衆に演奏するパラドックスです。div>

あなたは私の隣に住む必要はありません/ちょうど私に私の平等を与える

しかし、公民権運動はそれのすべての単一のビットを愛しました。 すでにお馴染みの名前、ニーナのoutspokennessは彼女を最前線に運んだ。 ドキュメンタリーの中でディック-グレゴリーを引用するには、ミス-シモーネが何が起こったのか”。 . . あなたの問題について話している彼女の身長の誰かを持っています。 彼らがどれほど幸せでなければならなかったか知っていますか？ 私たちは皆それを言いたかった。 彼女はそれを言った。 1965年の春の夜、彼女はセルマからアラバマ州モンゴメリーまでの行進で”ミシシッピ-ゴダム”のライブパフォーマンスを行った。 彼女は人々の友人であり、偉大な人の友人でもありました。 ニーナはマーティン-ルーサー-キング、ジェームズ-ボールドウィン、ロレイン-ハンスベリーなどと言葉を交わし、パンを壊した。 彼女はMalcom X Shabazzに隣接して住んでいました。 彼女の友人たちは黒人の尊厳を擁護し、憲法上の真実を要求する知識主義をもたらしたが、ニーナはアンセミックな”若く、黒く、才能のある”からありのままの”奇妙な果実”まで、黒人のアイデンティティの複雑さをemoted音楽をもたらした。”

ニーナの贈り物は否定できなかった。 彼女は単に彼女の歌を歌ったのではなく、彼女はそれらを所有していました。 彼女の名声は、アレサ-フランクリンやダイアナ-ロスなどの同時代の人々の高さに達している可能性がありますが、代わりに彼女は前進運動を推進するた 否定的に彼女のキャリアに影響を与え、彼女の生命の彼女の精神不安定を後で誘発した他の要因とつながれる付加的な圧力を作成した信用の行為。p>

“私は自分自身を見つける時間と状況を反映することを選択します。 私にとってそれは私の義務です。 “

革命的で殉教者。

To learn more about the incredible Nina Simone, I recommend watching the 2015 Oscar nominee, What Happened Miss Simone directed by Liz Garbus.

Song’s mentioned:

And of course the famous Mississippi Goddam: