ヴァルター-ベンジャミン
初期の生活と教育編集
ベンジャミンと彼の弟、ゲオルク（1895年-1942年）とドラ（1901年-1946年）は、ドイツ帝国のベルリン（1871年-1918年）で同化アシュケナージ-ユダヤ人の裕福な実業家の家に生まれた。 ヴァルター-ベンジャミン家の家長エミール-ベンジャミンはパリの銀行家で、フランスからドイツに移住してベルリンで骨董商として働いていたが、後にポーリーン-シェーンフリーズと結婚した。 彼はアイススケートリンクを含むベルリンの投資の数を所有していました。 ベンジャミンの叔父であるウィリアム・スターン（Wilhelm Louis Stern、1871年-1938年）は、知能指数（IQ）の概念を開発した著名なドイツの児童心理学者であり、ベンジャミンのいとこであるギュンター・アンダース（günther Siegmund Stern、1902年-1992年）は、エドムント・フッサールとマルティン・ハイデッガーに師事したドイツの哲学者で反核活動家であった。 彼の母親を通して、彼の大叔父は古典的な考古学者グスタフ-ヒルシュフェルトでした。 1902年、10歳のヴァルターはシャルロッテンブルクのカイザー・フリードリヒ学校に入学し、10年後に中等教育を修了した。 ヴァルターは健康が悪く、1905年に家族はテューリンゲン地方の寄宿学校であるヘルマン-リーツ-シューレ-ハウビンダに二年間送り、1907年にベルリンに戻った後、カイザー-フリードリヒ-スクールで学校教育を再開した。
1912年、20歳の時にフライブルク大学に入学したが、夏学期の終わりにベルリンに戻り、ベルリン大学に入学して哲学を学び続けた。 そこにベンジャミンは彼の自由主義的な育成の一部ではなかったシオニズムへの彼の最初の暴露を持っていた。 これは彼にユダヤ教の意味についての彼自身の考えを定式化する機会を与えた。 ベンジャミンは政治的、民族主義的なシオニズムから遠ざかり、代わりに彼が一種の”文化的シオニズム”と呼んだもの、すなわちユダヤ教とユダヤ人の価値観を認識し、促進する態度を彼自身の考えで発展させた。 ベンジャミンの定式化では、彼のユダヤ人はヨーロッパ文化の促進へのコミットメントを意味しました。 彼は書いた、”私の人生の経験は、この洞察力に私を導いた：ユダヤ人は精神的にアクティブなのランクのエリートを表しています。.. ユダヤ教のために私には意味自体が終わりではありませんが、精神的なの最も著名なベアラと代表。”これはベンジャミンが主に生涯にわたって開催された位置でした。
Freie Studentenschaft（Free Students Association）の会長に選出され、ベンジャミンは教育と一般的な文化の変化を主張するエッセイを書いた。 学生協会会長に再選されなかったとき、彼はハインリッヒ・リッケルトの講義に特に注意を払って勉強するためにフライブルク大学に戻り、その時に彼はフランスとイタリアに旅した。
1914年8月に第一次世界大戦が勃発したときに志願した彼の試みは、軍によって拒否されました。 ベンジャミンは後に徴兵を避けるために病気を装って、彼の研究とフランスの詩人シャルル-ボードレールの作品の翻訳を続けることができた。翌年の1915年、ミュンヘンに移り、ミュンヘン大学で学び続け、ライナー-マリア-リルケとガーシュム-ショレムと出会い、後者は友人となった。 その年、ベンジャミンは18世紀のロマン派ドイツの詩人フリードリヒ-ヘルダーリンについて書いた。1917年、ベンジャミンはベルン大学に移り、そこでエルンスト-ブロッホとドーラ-ソフィー-ポラック（旧姓ケルナー）と出会い、結婚した。 1918年には息子のステファン-ラファエルがいる。 1919年、ドイツロマン主義における芸術批評の概念（Der Deutschen Romantik）の論文”Der Begriff der Kunstkritik”で博士号を取得した。 その後、自分自身と家族をサポートすることができず、彼はベルリンに戻り、両親と一緒に住んでいました。 1921年にはエッセイ”Kritik der Gewalt”（暴力の批評）を出版した。 この時、ベンジャミンは最初にレオ-シュトラウスと社会的に知り合いになり、彼は生涯にわたってシュトラウスと彼の作品の崇拝者であった。
CareerEdit
1923年、社会研究研究所が設立され、後にフランクフルト学校の本拠地となったとき、ベンジャミンはCharles Baudelaire,Tablaux Parisiensを出版しました。 その時、彼はテオドール-アドルノと知り合い、ゲオルク-ルカーチと親しくなり、その小説の理論（1920年）は彼に大きな影響を与えた。 一方、戦争に伴うワイマール共和国のインフレは、エミール-ベンジャミンが息子の家族を支援し続けることを困難にした。 1923年末、ショレムはイギリスの委任統治下のパレスチナに移住したが、繰り返しの招待にもかかわらず、ベンジャミン（および家族）を中東に向けて大陸を離れるよう説得することはできなかった。
1924年、ヒューゴ-フォン-ホフマンスタールは、ノイエ-ドイツベイトレーゲ-マガジンにおいて、ゲーテの第三の小説”Die Wahlverwandtschaften”（1809年）について、ベンジャミンの”Goethes Wahlverwandtschaften”（”ゲーテの選択的親和性”）を出版した。 その年の後半、ベンジャミンとブロッホはイタリアのカプリ島に住み、ベンジャミンはドイツの大学教授としての資格を得るためのハビライテーション論文として”Ursprung des deutschen Trauerspiels”（ドイツの悲劇的ドラマの起源）を書いた。 ブロッホの提案で、彼はルカーチの歴史と階級意識（1923）を読んだ。 彼はまた、ラトビアのボリシェヴィキと女優のAsja Lācisに会い、その後モスクワに住んでいました。
一年後、1925年に、ベンジャミンは、その可能性の拒否を恐れて、フランクフルト-アム-マインのフランクフルト大学でhabilitation教授資格のための彼の可能な資格とし フランツ-ヘッセルと協力して、マルセル-プルーストの”À la Recherche du Temps Perdu”（失われた時間を求めて）の第一巻を翻訳した。 翌1926年、ドイツの新聞Frankfurter Zeitung（Frankfurt Times）とDie Literarische Welt（文学界）のために執筆を開始しました。; それは彼が数ヶ月間パリに住むのに十分な支払いをしました。 1926年12月、父が死んだ年、ベンジャミンはモスクワに行き、ラーチスに会い、療養所で彼女の病気を発見した。1927年、彼は19世紀のパリの生活の研究である未完成のマグナム作品であるDas Passagen-Werk（Arcades Project）を始めた。 同じ年、彼はベルリンでショレムを最後に見て、ドイツからパレスチナに移住することを検討した。 1928年、彼とドラは別居した（2年後の1930年に離婚した）。; 同年、彼は『Einbahnstraße』（一方通行の通り）を出版し、彼のハビライゼーションの論文『Ursprung des Deutschen Trauerspiels』（ドイツ悲劇の起源）の改訂版を出版した。 1929年のベルリンでは、当時ベルトルト-ブレヒトの助手であったラーシスが、知識人同士を社会的に発表した。 その時、彼はまた、ハイデルベルク大学のインストラクターとして、学術的なキャリアに一時的に着手しました。
Exile and deathEdit
1932年、アドルフ・ヒトラーがドイツ首相に就任する前の混乱の中、ベンジャミンはドイツを離れ、スペインのイビサ島に数ヶ月間滞在した後、ニースに移り、そこで自殺を考えた。 1933年2月27日の帝国議会の大火の社会政治的、文化的意義をドイツにおける事実上のナチスの完全な権力の仮定として認識し、その後のユダヤ人の迫害と明らかにし、彼はパリに移動したが、そうする前に彼はスヴェンドボルグ、ベルトルトブレヒトの家、そして彼の元妻ドーラが住んでいたサンレモに避難所を求めた。
彼がお金を使い果たしたので、BenjaminはMax Horkheimerと協力し、社会研究のための研究所から資金を受け取り、後に永久に亡命しました。 パリでは、彼は他の難民ドイツの芸術家や知識人に会いました; ハンナ-アーレント、小説家ヘルマン-ヘッセ、作曲家クルト-ワイルと親交があった。 1936年、マックス-ホルクハイマーによって”機械的再現の時代の芸術作品”（1935年にドイツ語で書かれた）の最初のバージョンが、社会研究研究所のZeitschrift für Sozialforschung journalに掲載された。 それは大量生産された芸術の信憑性の批判でした; 彼は、機械的に制作されたアートワークのコピーは、オリジナルの存在が”真正性の概念の前提条件”であると主張し、オリジナルが決して行くことができな
1937年にBenjaminは「Das Paris des Second Empire bei Baudelaire」（「第二帝国のパリ」）ボードレール”）、ジョルジュ-バタイユ（後にアーケードプロジェクトの原稿を委託した）と出会い、社会学の大学に入学した。 1938年、彼はデンマークに追放されたブレヒトに最後の訪問をした。 一方、ナチスのレジームは、彼らのドイツの市民権のドイツのユダヤ人を剥奪しました; 今無国籍の男、ベンジャミンはフランス政府によって逮捕され、中央ブルゴーニュのヌヴェール近くの捕虜収容所で三ヶ月のために投獄されました。1940年1月にパリに戻り、”Über den Begriff der Geschichte”（”歴史の概念について”、後に”歴史の哲学に関する論文”として出版された）を書いた。 ドイツ国防軍がフランス軍を押し戻している間、6月13日、ベンジャミンと彼の妹はパリからルルドの町に逃げ、ドイツ軍が彼の邸宅で彼を逮捕するよう命令を受けて首都に入る直前になった。 8月、彼はホークハイマーが交渉していた米国への旅行ビザを取得しました。 ゲシュタポを逃れるために、ベンジャミンは中立のポルトガルからアメリカに旅行する予定であり、フランコ派のスペインを経由して表向きは中立の国に到達することを期待していた。
歴史的な記録は、彼が安全にフランスとスペインの国境を越え、カタルーニャの海岸沿いの町Portbouに到着したことを示しています。 フランコ政府はすべての通過ビザを取り消し、ベンジャミンが参加していたユダヤ人難民グループを含むスペイン警察にそのような人をフランスに戻すよう命じた。 彼らは1940年9月25日に国境を越えようとしたが、スペイン警察から翌日にフランスに送還されると言われ、ベンジャミンのアメリカ合衆国への旅行計画を妨害した。 ナチスの手に送還されることを期待して、ベンジャミンはホテル-ド-フランシアに滞在している間、その夜モルヒネ錠剤の過剰摂取で自殺した（公式のPortbou registerは26September1940の死の日として記録している）。 ベンジャミンの同僚アーサー・ケストラー（英語版）もヨーロッパから逃亡していたが、モルヒネの錠剤を飲んで自殺しようとしたが、生存していた。 ベンジャミンの弟ゲオルクは1942年にマウトハウゼン＝グーゼン強制収容所で殺害された。 彼の自殺にもかかわらず、ベンジャミンはローマ-カトリック墓地の奉献されたセクションに埋葬された。
彼の党の他の人たちは次の日に通過を許可され（ベンジャミンの自殺がスペイン当局に衝撃を与えたためか）、30日にリスボンに無事に到着した。 数ヶ月後にポルトブーでフランスとスペインの国境を越えたアレントは、論文の原稿をアドルノに渡した。 ベンジャミンがスーツケースに入れて持っていた別の完成した原稿は、彼の死後に姿を消し、回収されていない。 一部の批評家は、それが最終的な形で彼のアーケードプロジェクトであったと推測しています;これは、仕事のための著者の計画が1938年にアドルノの批判を受けて変更されていたとして、非常に低いです,そして、それは仕事が彼の最後の年に、その含有限界を超えて流れていたことは明らかだと思われます.