中国の歴史の中で今週：July15、1907

革命家、教育者、詩人、フェミニスト、Qişjūnīは、july15、1907に清帝国の兵士によっ 彼女は1644年以来中国を支配していた王朝を打倒することを目的とした清の役人を暗殺するために共謀した罪で有罪判決を受けていた。

彼女の疑惑の犯罪に告白することを拒否し、Qiu Jinは代わりに彼女の尋問者に詩の行を提示しました:

秋の風
秋の雨
自分の魂を裂く。

Táo Zōngliàngìの詩からの行は、eileen Chengyin Chowによって翻訳されたもので、詩の最初の二つの対句で繰り返される”秋”の文字が秋Jinの姓であり、中国の詩が一般的に秋を死と喪に関連させていたため、特に刺激的であった。 ラインは大胆で、短く、単一生命を句読点を付ける彼女の碑文であることを来た。

彼女は1875年に亜熱帯の港町アモイで生まれました（一部の情報源は1877年と言います）。 彼女は裕福な家庭であり、両親はエリート家族であり、父親は政府の役人であった。 もし彼女が男の子に生まれていたら、Qiu Jinは、太平運動の創始者であるHóngsişquánjeを悲しみに導いたのと同じ公務員試験のために勉強していたでしょう。 代わりに、彼女の性別は彼女を別の道に強制しました。

まず、彼女の足は縛られ、秋が生まれる約1,000年前に起源を持つ習慣がありました。 彼女の母親は、標準的な練習が続いていた場合、彼女が六歳の頃に布のストリップで秋ジンの足をしっかりと包み始めていたでしょう。 バインディングは、足が正常に成長するのを防ぎ、代わりに下のつま先をカールさせ、その過程で骨を壊し、足の裏に対してつま先の底を押す。 足の親指は、バランスのために足の親指だけで、彼女のつま先の指の関節の上を歩くことを学ぶために若い女の子を残して、縛られていないままでした。 苦渋の年のプロセスは、移動性を大幅に制限しましたが、Dorothy Koらの研究は、拘束された足を持つ女性が実際にはかなり移動性があり、女性が実践から社会資本を得たことを示唆していることを示しています。

足がバインドされ、商人の家族に配置によって結婚し、すぐに二人の子供と、秋ジンは彼女の夫は北京で政府の地位を得た1903年まで、伝統的な中国の妻 家族は大都市に移動し、すべてが変わった。 エイミー秦は、世紀遅れのニューヨーク*タイムズの死亡記事で書いたように、”秋のために、帝国の首都での生活は明らかに少ない鈍いでした。 彼女は志を同じくする女性との友情を打ち立て、中国の政治問題に興味を持ち始めました。 彼女は足を縛り、多量のワインを飲み、クロスドレッシングと剣術の実験を始めました。”

変更は痛みを伴うことは言うまでもありませんが、危険でした。 縛られていない足で歩くことを学ぶことは、最初の拘束プロセスよりもさらに苦しんでいた可能性があり、新しい社会的シーンは、南部での彼女の人生を構造化していた伝統から離れた世界でした。 しかし、チウ-ジンは中国の発酵に参加することを熱望していた。 海外からのイデオロギーやアイデアは、革命的な変化のカスプにあった社会に遭遇していました。

当時の中国を形作ったアイデアの多くは、それ自体がヨーロッパの拡大と帝国主義に取り組んでいた日本を経由して到着しました。 中国の学生や知識人の増加は、19世紀後半に海外旅行を開始し、日本は、ヨーロッパやアメリカよりも何千マイルも近い、自然な選択でした。 20世紀初頭までには、毎年何千人もの中国人学生が日本に行っていました。 1904年の夏、秋晋はその一人となった。

秋ジンは勉強のために日本に行っただけではなく、十分に大胆だったでしょう; 彼女は新しい生活に着手し、彼女は中国の文学革命の彼の歴史の中でジョナサン*スペンスによって翻訳詩に反映決定、天の平和の門：

太陽と月は光
海を渡ってこの旅行のために支払うために販売されたジュエリー、
私の家族から切り離され、私は私の母国の土地を残します。
私の足を縛っていない私は毒の千年をきれいに、
加熱された心ですべての女性の精神を喚起します。

彼女の夫と子供たちを残して、秋ジンは活動家として新しい人生を始めました。 日本は、特に1898年の100日間の失敗に関与した人々の多くがそこに脱出した後、中国の改革者や革命家の拠点でした。 Qiu Jinはすぐに中国のコミュニティのリーダーになりました。 1905年の12月、中国で最も有名な作家となるLìxìnì以外の誰もが、中国の学生に激しいスピーチをして聴衆にいました。 アイリーン-チェンは、このシーンを反抗的な秋ジンが中国に戻る時だと主張し、彼女の前にテーブルの上にナイフを投げて彼女の言葉を中断したと説明した。

1906年に中国に戻ったQiu Jinは、反清革命グループとの関わりを強め、社会の変革と王朝の崩壊の両方に取り組んだ。 彼女は雑誌”Chinese Women’s Journal中国報”を創刊し、長江デルタを旅して情報を収集し、爆弾の作り方を含む革命的な戦術を学んだ。 彼女の本の中で秋を埋める、胡英は、秋の自分の運命を伏線、北部の侵略者に対して中国を守って死んだYuèfêić、12世紀の殉教者の墓への秋のジンの訪問を説

1907年の夏に、Qiu Jinは大同アカデミーの校長だった—おそらく進歩的な学校だが、実際には革命的なセルのためのフロント。 7月7日に安徽省満洲総督を暗殺した後、学校の元院長（および秋晋の従兄弟）が捕らえられると、秋晋の関係が明らかになり、数百人の清軍が大同に到着して逮捕された。 脱出に間に合うように軍隊について警告し、秋ジンは代わりに彼女の運命を受け入れることにしました。

7月15日のおしっこの時間に最後の時間のために尋問、秋ジンは、代わりにこのコラムの冒頭で引用された自伝を示唆し、詩を書き留め、告白するこ 彼女の運命に辞任し、彼女は彼女の処刑のために裸で取り除かれないこと、そして彼女の頭が公に表示されないことを尋ねた。

二日後、紹興の処刑場で、秋を埋めるに胡英によって記述されているように：”白いシャツ、無地の黒のジャケットとパンツ、革靴を身に着けていました。 彼女の足は縛られ、彼女の手は彼女の背中の後ろに縛られていた。 武装した兵士たちは、山陰合同庁舎からXuanting交差点までのすべての方法で通りを並んでいました。 処刑の時、彼女は一言も言わなかった。”

秋ジンは原因のために彼女の人生を与えました。 世界中の多くの人が不公平に苦しんで、より良い世界を築くために犠牲を払っている時、私は秋ジンの最後の言葉に感動しましたが、さらに1904年のこの詩 胡英によって以下に翻訳されたQiu Jinの言葉は、彼女が単なる革命的なブランドではなく、彼女が正しいと信じているもののために働いている間でさえ愛と喪失を感じた人間であることを明らかにしています。

秋の暗がりは何のために解除されませんか？
払拭できない百の感情が私の心の中で交錯する。
典型的な落とし穴を避けることができず、
私たちの愛は憤りに変わった。
家に電話することは何もない
私はあなたに多くの借りがあります。
振り返ってみると、私たちが別れた日はどれほど悲しいですか。
愚かな心、まだ私たちの結婚式の優しさを手放すことができませんでした。
人生に本当の悲しみがあるなら、風と雨の悲しい音を聞くことは避けなければなりません。

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