私たちを道徳的に良いものにするもの:美徳の例
美徳は、社会によって賞賛される個人的な資質と性格の特徴です。この概念は紀元前4世紀にさかのぼり、古代ギリシャの哲学者アリストテレスによって開拓されました。 9世紀後、ローマの詩人アウレリウス-クレメンス-プルーデンティウスはこの概念を適応させ、当時のキリスト教の教えに従って美徳の7つの例のリストを作成した。
キリスト教との深い、何世紀にもわたった関係にもかかわらず、美徳のアイデアは、任意の宗教に排他的ではありません。
実際、多くの人は美徳を宗教的な概念としてではなく、むしろ哲学的な概念として見ています。
この記事では、宗教的な教えと世俗的な教えの両方からの美徳の主な例について説明します。美徳のいくつかの例は何ですか？
- 古代ギリシャ人によると、トップ10の人間の美徳は次のとおりです。 正義。 知恵。 不屈の精神。 自己制御。 積極的な態度。 愛。 感謝の気持ち。 忍耐力。 完全性。 謙虚さ。 ここでは、彼らが実際に何を意味するかです： 正義。 知恵。 不屈の精神。 自己制御。 積極的な態度。 愛。 感謝の気持ち。 忍耐力。 完全性。 謙虚さ。 いくつかの道徳的な美徳は何ですか？いくつかの著者は、パフォーマンスの美徳と道徳的な美徳を区別しています。 道徳的美徳とは、必ずしも良いものでも悪いものでもなく評価されるのではなく、良いものに密接に関係しているものです。 道徳的美徳とは、 例えば、思考のいくつかの学校は体力を美徳と見なしていますが、それは決して道徳的なものではありません。一方、忍耐、責任、勇気は、良い目的を果たすように設計されているため、すべての道徳的価値です。 二つのタイプの美徳の違いは、一つの文で要約することができます：道徳的な美徳は正しいことを行うことについてですが、パフォーマンスの美徳は、正Div> 12の美徳は何ですか？
- 5つの美徳とは何ですか？儒教はしばしば宗教と哲学的教えのシステムの両方として見られています。
- 最後の言葉
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古代ギリシャ人によると、トップ10の人間の美徳は次のとおりです。
- 正義。
- 知恵。
- 不屈の精神。
- 自己制御。
- 積極的な態度。
- 愛。
- 感謝の気持ち。
- 忍耐力。
- 完全性。
- 謙虚さ。 ここでは、彼らが実際に何を意味するかです：
- 正義。
- 知恵。
- 不屈の精神。
- 自己制御。
- 積極的な態度。
- 愛。
- 感謝の気持ち。
- 忍耐力。
- 完全性。
- 謙虚さ。
いくつかの道徳的な美徳は何ですか？いくつかの著者は、パフォーマンスの美徳と道徳的な美徳を区別しています。
道徳的美徳とは、必ずしも良いものでも悪いものでもなく評価されるのではなく、良いものに密接に関係しているものです。
道徳的美徳とは、 例えば、思考のいくつかの学校は体力を美徳と見なしていますが、それは決して道徳的なものではありません。一方、忍耐、責任、勇気は、良い目的を果たすように設計されているため、すべての道徳的価値です。
二つのタイプの美徳の違いは、一つの文で要約することができます：道徳的な美徳は正しいことを行うことについてですが、パフォーマンスの美徳は、正Div>
12の美徳は何ですか？
アリストテレスは、彼の最もよく知られた作品である”ニコマコスの倫理”の十巻にわたって、強い性格を持つ人々に見られる12の美徳を挙げている。
彼は美徳のそれぞれを二つの極端な間の中間地として見ています–欠乏と過剰。アリストテレスによると、12の美徳は次のとおりです。
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- 勇気
- 寛容
- 寛大さ
- 忍耐
- 真実
- 優しさ
- 正義
- 謙虚さ
- 野心
野心をリストに含める美徳の長年の議論の対象となっています。実際には、混乱を避けるために、アリストテレスは不健康と健康な野心の区別を行います。
実際には、混乱を避けるために、アリストテレスは、不健康 健康な野心は成功の適当な追求である。 不健全な野心は成功のための不道徳な努力である。
5つの美徳とは何ですか？儒教はしばしば宗教と哲学的教えのシステムの両方として見られています。
儒教は宗教と哲学的教えの両方として見られています。
それは紀元前5世紀または6世紀にさかのぼる美徳の独自のセットを持っています。 これらには次のものが含まれます：
- ren（慈悲）
- yi（正直）
- zhi（知識）
- xin（誠実さ）
- li（礼儀と礼拝）
シク教、グルナナクの精神的な教えに15世紀に設立された宗教は、人々を神に近づける五つの基本的な美徳を認識しています。 彼らは土（真実の生活）、Nimrata（謙虚さ）、Santokh（満足）、Daya（思いやり）、Pyaar（神の愛）です。
最後の言葉
習慣は私たちの生活を形作る力を持っています。
-MindvalleyのLifebookプログラムの著者Jon Butcher
美徳は生得的ではありません。 代わりに、私たちは私たちの生活の過程でそれらを取得し、練習を通じてそれらを開発します。 私たちが定期的に美徳を使用しない場合、私たちはそれを失う可能性があります。
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- 謙虚さ。
いくつかの道徳的な美徳は何ですか？いくつかの著者は、パフォーマンスの美徳と道徳的な美徳を区別しています。
道徳的美徳とは、必ずしも良いものでも悪いものでもなく評価されるのではなく、良いものに密接に関係しているものです。
道徳的美徳とは、 例えば、思考のいくつかの学校は体力を美徳と見なしていますが、それは決して道徳的なものではありません。一方、忍耐、責任、勇気は、良い目的を果たすように設計されているため、すべての道徳的価値です。
二つのタイプの美徳の違いは、一つの文で要約することができます：道徳的な美徳は正しいことを行うことについてですが、パフォーマンスの美徳は、正Div>
12の美徳は何ですか？
アリストテレスは、彼の最もよく知られた作品である”ニコマコスの倫理”の十巻にわたって、強い性格を持つ人々に見られる12の美徳を挙げている。
彼は美徳のそれぞれを二つの極端な間の中間地として見ています–欠乏と過剰。アリストテレスによると、12の美徳は次のとおりです。
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野心をリストに含める美徳の長年の議論の対象となっています。実際には、混乱を避けるために、アリストテレスは不健康と健康な野心の区別を行います。
実際には、混乱を避けるために、アリストテレスは、不健康 健康な野心は成功の適当な追求である。 不健全な野心は成功のための不道徳な努力である。
5つの美徳とは何ですか？儒教はしばしば宗教と哲学的教えのシステムの両方として見られています。
儒教は宗教と哲学的教えの両方として見られています。
それは紀元前5世紀または6世紀にさかのぼる美徳の独自のセットを持っています。 これらには次のものが含まれます：
- ren（慈悲）
- yi（正直）
- zhi（知識）
- xin（誠実さ）
- li（礼儀と礼拝）
シク教、グルナナクの精神的な教えに15世紀に設立された宗教は、人々を神に近づける五つの基本的な美徳を認識しています。 彼らは土（真実の生活）、Nimrata（謙虚さ）、Santokh（満足）、Daya（思いやり）、Pyaar（神の愛）です。
最後の言葉
習慣は私たちの生活を形作る力を持っています。
-MindvalleyのLifebookプログラムの著者Jon Butcher
美徳は生得的ではありません。 代わりに、私たちは私たちの生活の過程でそれらを取得し、練習を通じてそれらを開発します。 私たちが定期的に美徳を使用しない場合、私たちはそれを失う可能性があります。
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