西洋美術では、虚栄心はしばしば孔雀に象徴され、聖書の言葉ではバビロンの売春婦に象徴されました。 ルネサンス期には、虚栄心は常に裸の女性として表現され、時にはソファに座ったりリクライニングしたりしました。 彼女は櫛と鏡で彼女の髪に出席します。 鏡は時々悪魔やputtoによって保持されています。 虚栄心のシンボルには、宝石、金貨、財布、死の姿が含まれます。虚栄心のいくつかの描写には、伝道者の書のラテン語翻訳からの引用であるOmnia Vanitas（”All is Vanity”）を読む巻物が含まれています。 ヴァニタス（ラテン語、”空虚”）という用語は、もともと自分の外見による強迫観念ではなく、この世界での人類の努力の究極の無益さを意味していましたが、このフレーズは、絵の主題の完全な没頭を要約しています。

“アーティストは彼女を非難するためにリップサービスを支払うために私たちを招待し、”エドウィン*マリンズは、”私たちに彼女の上によだれする完全な 彼女はガラスの中で自分自身を賞賛し、私たちは彼女を別の種類のガラス—窓—として非難すると主張する絵を扱い、私たちは彼女を覗き見し、密かに彼女”リカンベントの女性のテーマは、多くの場合、リクライニング金星の非寓意的なものと芸術的に合併しました。

ヒエロニムス-ボッシュは、七つの大罪の表に、悪魔に抱かれた鏡の中で自分自身を賞賛するブルジョアの女性を描いています。 アシュモリアン博物館に掛かっているニコラ-トゥルニエに起因する絵は、正義と虚栄心の寓話です。 ヨハネス-フェルメールの絵画”真珠のイヤリングを持つ少女”は、若い女の子がさらに肯定的な寓意的な属性なしにガラスの前に自分自身を飾ったので、虚栄心の罪を描いていると信じられていることがある。

All is Vanity,By Charles Allan Gilbert(1873-1929)このテーマを継承しています。 目の錯覚は、絵は大きなニヤリと笑う頭蓋骨のように見えるものを描いています。 詳しく調べると、それは鏡の中の彼女の反射を見つめている若い女性であることが明らかになります。 映画”悪魔の擁護者”では、サタン（アル-パチーノ）は”虚栄心は彼の好きな罪である”と主張している。

このような芸術作品は、若々しい美しさの一時的な性質、人間の生活の簡潔さ、死の必然性を視聴者に警告するのに役立ちました。