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Hope for The West:The Life and Mission of Lyman Beecher

By Patrick J.Mahoney

1826年、第二次大覚醒の間、プロテスタントの信仰は米国全土に新しい改宗者を引き寄せ、新たな焦点は適切な社会的、宗教的行動に落ちた。 このような状況の中で、ライマン-ビーチャーはコネチカット州リッチフィールドの会衆の前に立って、忍耐の性質と危険性に関する一連の説教を行った。 過度のアルコール消費が若い国の将来の成功にもたらした脅威について、燃えるような説教者は、”忍耐は私たちの土地の罪であり、私たちの無限の繁栄とともに、洪水のように私たちに入ってきています。そして、市民の自由の実験に手を差し伸べる世界の希望を打ち負かすものがあれば、それは土地を転がっている火の川であり、重要な空気を破壊し、死の雰囲気の周りに広がっています。”

彼らの配信と出版の直後に、インテンパランスに関するビーチャーの説教は、米国、イギリス、ヨーロッパ大陸全体で成長している聴衆を発見しました。 この問題についての彼の率直な姿勢は、アメリカで大きな宗教的変化の時代にビーチャーの道徳的リーダーシップと指導の一例に過ぎなかった。

牧師ライマンビーチャー、カリフォルニア州。 1855年-1865年議会図書館、版画と写真部門、ブレイディ-ハンディ写真コレクション

牧師ライマンBeecher、カリフォルニア州。 1855–1865-議会図書館、版画と写真部門、ブレイディ-ハンディ写真コレクション

説教者としての生活に入る

1775年に生まれ、ライマンビーチャーは、ニューヘイブン、デヴィッドビーチャーとエスターホーリーライマンの息子のネイティブだった。 18歳の時にイェール大学に入学し、有名なニューイングランドの会衆派牧師でイェール大学学長のティモシー-ドワイトに師事した。 イェール神学校を卒業した後、ビーチャーはロングアイランドのイーストハンプトン長老派教会の代役として最初の説教所に入った。 1810年、ビーチャーはコネチカット州リッチフィールドに移り、会衆派教会で説教をした。 彼はすぐにリッチフィールドのコミュニティの備品となり、ほぼ三十年のためにそこに残った。

19世紀が進むにつれて、西部の領土への旅行者からの物語が東海岸の周りを循環し始め、地域の可能性に新たな関心をもたらしました。 “西”に魅了された人の中にはビーチャーがいました。 その多様な人口と確立された社会制度からの影響力の欠如を反映して、ビーチャーは、地域の将来の活力は、適切な宗教的要素によって導入された教育と道徳的文化に依存していると指摘した。 この目的のために、彼はローマ-カトリック教会のますます普及している影響力であると考えられるものに対して警告した。 彼は、カトリック教会が西洋で大きな影響力を持つようになれば、その腐敗の遺産はこの地域の没落であるかもしれないと主張した。

シンシナティのライマン-ビーチャー

当然のことながら、この地域の将来への関心を認められ、ビーチャーは1832年に家族を西にシンシナティに移し、レーン神学校の学長としての地位を受け入れた。 イーストハンプトンやリッチフィールドの趣のある周辺から遠く離れて、シンシナティは賑やかな街であり、ビーチャーによって”西のロンドン”とみなされた。”広大なアメリカ西部を伝道するのに適したプロテスタントの大臣の作物を準備するという目標によってマークされ、ビーチャーの大統領は論争によっ

ビーチャーが到着した直後、奴隷制度に関する全国的な議論は、学校の教員と学生を分けました。 最終的に、廃止の姿勢を採用した学生の多くは、学校の教員や取締役会との不一致を感じ、新しく設立されたオバーリン-カレッジに通うために撤退した。

ハリエットビーチャーストウ、ライマン*ビーチャー、およびヘンリー*ウォード*ビーチャーからマシューブレディによるcarte de visite-ニューヨーク公共図書館デジタコレクション

カトリック教会の影響力の増加についての彼の懸念にもかかわらず、それはビーチャーの配信と信仰のメッセージに問題を取った彼 ウィルソンを含む彼の中傷者は、ビーチャーの福音化のための非伝統的な方法として認識したものを指摘し、1835年に異端と中傷で彼を起訴した。 後にすべての罪で無罪となったが、ビーチャーはシンシナティでの彼の時間の間、彼に対する主張の非難が残っていたと感じた。 彼はさらに16年間、レーン神学校で彼の地位に留まり、1851年に東に戻る前に、市の第二長老派教会の牧師として残った。 残りの日をニューヨークのブルックリンで過ごし、1863年1月10日に87歳で死去した。

ビーチャーは、19世紀のアメリカの宗教的アイデンティティの主要な宗教復興主義者、社会改革者、シェイパーだったが、彼の遺産は彼の省のそれを超え 彼が3つの結婚の間に父親となった13人の子供のうち、7人の息子(ヘンリー・ウォード・ビーチャーを含む)はすべて彼に従って宗教生活を送った。 さらに、娘のキャサリンとイザベラは、それぞれ教育改革と参政権の擁護者として公の生活に入った。 彼の娘、ハリエットは、しかし、おそらく有名な奴隷制度廃止地域、アンクルトムのキャビンの彼女の原作者の後に彼の子孫の中で最も有名になった。

Patrick J.Mahoneyは、セイクリッドハート大学の歴史学科の元非常勤教授であり、ハートフォード歴史的場所のコラムの作家ですExaminer.com.