Karakorum
その比較的小さいサイズにもかかわらず、Karakorumはシルクロードの歴史の中で最も重要な都市の一つでした。 1220年にチンギス-カンによって設立されたが、カラコルムのモンゴル帝国の首都としての発展は、息子のエゲデイの下で1230年代に起こった。 モンゴルは広大な帝国が東と西を結んでおり、貿易と交換はPax Mongolicaによって促進され、モンゴルの支配下にある広大な領土にわたって可能な限り平和とある程度の安定を強制したため、中央アジアの貿易の歴史に大きな影響を与えた。
カラコルムは、オルホン川から遠くないモンゴル全土の最も重要な東西ルートに戦略的に位置しています。 この川の谷は、伝統的にそこに首都を置いた草原の人々によって神聖な故郷と考えられており、8世紀から9世紀にかけてのトルコ語、中国語、ウイグル語、ソグディア語の碑文は、この地域が地元の農業だけでなく、草原の土地に住んでいた人々の文化の繁栄の中心地になっていたことを示唆している。
カラコルムの場所のモンゴルの選択は偶然ではありませんでした:生態学、政治的考察、草原の伝統と地元の信念はすべてそこに集まりました。 モンゴル人がこの地域の以前の歴史を認識し、その遺産に基づいて構築されたことは間違いありません。皮肉なことに、今日の都市にはモンゴルの首都の表面の痕跡はほとんどありません。
皮肉なことに、今日の都市にはモンゴルの首都の表面の痕跡が 町の壁は、約1.5×2.5キロメートルのやや不規則な長方形を囲んでいた。 壁は町へのアクセスを制御するのに十分だったが、大きな攻撃からそれを保護していなかっただろう。 重要な経済活動、商人の住居、宗教的な建物が壁の中に位置していました。 モンゴル人の定住と移動パターンについて私たちが知っていることを考えると、カーンの裁判所が存在していた時代には、町の人口は隣接する領土のモンゴル人の一時的な住居によって大幅に成長していたことは明らかである。
1253年から1255年のルブルックのフランシスコ会のウィリアムは、カラコルムの目撃者の記述を提供した最初のヨーロッパ人であった。 彼は慎重な観察者であり、私たちに次のことを伝えています:
“それは二つの四半期が含まれています: 市場があるサラセン人のための一つは、多くのトレーダーがキャンプの一定の近接性のために集まる場所と使節の多数に、他はすべての職人であるカタイア人の四分の一である。 これらの四半期から離れて設定された裁判所の秘書に属する大規模な宮殿があります。 異なる民族に属する十二の偶像寺院、マホメットの宗教が宣言されている二つのモスク、そして町の遠端に一つのキリスト教の教会があります。 町は泥の壁で囲まれており、四つの門があります。”
考古学的証拠は、街の中心部の中国の商業セクションで発見され続け、特に豊かな材料で、町の経済生活のこの絵にさらなる詳細を提供します。 カラコルムは冶金の中心地であり、鉄の釜、カートの車軸リング、豊富な量の矢じり、様々な装飾的な金属の物体が発見されています。 地元の産業は、宝飾品やその他の装飾目的のためにガラスビーズを生産しました。 紡錘形の重さは、糸が生産されていたことを教えてくれます-おそらくモンゴル人自身の群れの羊毛から。 私たちは、豊かな絹織物がモンゴルのエリートによって高く評価され、輸入された中国の絹のいくつかの断片が発見されたことを知っています。 周辺地域では穀物の生産は限られていましたが、穀物の需要は中国からの輸入を必要としていた可能性が高いようです。 考古学者は、少なくとも一つの小さな石臼を発見しました。
特に興味深いのは、セラミックスの生産と輸入です。 最近の発掘調査では、中国風の建物、水道管、彫刻、様々なテーブルウェアのための屋根瓦やフィニアルなどのオブジェクトを生産した陶器を発見しました。 証拠は、技術が中国から来たことを示唆しています。 同時に、良質の陶磁器製品のためのエリートの要求はよい中国の磁器を含む輸入高によって、満たされました。 有名な青と白の磁器が14世紀前半に生産され始めたとき、彼らはすぐにカラコルムに市場を見つけました。
商業に関する証拠には貨幣が含まれています。 書かれた情報源がカラコルムと中央アジアを結ぶイスラム教徒の商人の重要な役割を強調しているという事実のために、発見された硬貨の大部分は中国の起源であり、いくつかの唐王朝の例から元(モンゴル)の硬貨までの日付の範囲である。 しかし、カラコルムから生き残った最古の証拠は、1237年から8年にそこで鋳造されたイスラム碑文を持つ硬貨である。 発掘調査はまた、非常に多くの金属の重みをもたらしています。
都市の人口には、モンゴル帝国の宗教的多様性の縮図も含まれていました。 モンゴルの先住民の宗教であるシャーマニズムは、以前の世紀にイスラム教徒の商人によってもたらされたイスラム教と同様に実践されました。 仏教はネストリウス派のキリスト教と同様に、この時期にも都市で非常に人気がありました。
マルコ-ポーロが1270年代初頭に中国に到達するまでに、クビライ-ハーンはカラコルムに代わって北京を帝国の首都としていた。 しかし、14世紀の多くを通して、それは帝国のカリスマ的な創始者、チンギス-カンによって”設立”された都市として象徴的な重要性を保持しました。 今日、カラコルムは、モンゴルの伝統的なスポーツと文化を祝う重要な毎年恒例のNaadam祭りの一つの場所です。