Marpaは、彼の主要な教師、NaropaとMaitripaと勉強するためにヒマラヤを越えて大きな個人的な危険でチベットからインド

マルパ翻訳者はチベットにカギュの系統をもたらしました。

Marpa Chökyi Lodröは、Lhodrak Chukhyerで裕福な家族に生まれました。 彼は若い頃から勉強を始め、他の子供たちと比較して野生で荒れ果てていませんでした。 MangkharでDrokmi Shakya Yesheと3年間の訓練を受け、サンスクリット語を習得しました。 彼は有名なインドの仏教の巨匠とダルマを勉強するためにインドに旅行することにしました。 MarpaはLhodrakに家に戻り、彼の旅費のために金に彼の全体の遺産を変換し、要求された教えのために彼のインドの教祖に供物を作るために。

マルパのインドへの旅

マルパはインドへの旅に出発しました。 最初にネパールに到着し、彼はNaropaの二人の有名な学生であるPaindapaとChitherpaに学んだ。

その後、PaindapaはMarpaに同行してNalanda大学近くのPullahariに行き、Naropaが教えていました。 マルパはabhishekas、指示を受け、Naropaとnaropaが勉強したり、指示を受けるために彼を送った他の偉大なインドの教祖と勉強しました。 十二年の終わりに、マルパはganachakraを提供し、彼のグル、Naropaに実現の彼の最初の歌を歌いました。 その直後、彼はチベットに戻り、そこで法を教え、続けた。

その後、マルパはインドに二度旅行し、ナローパやインドの他の偉大なmahasiddhasに師事しました。 これらのうち、彼の主な指導者はNaropaとMaitripaでした。 合計で、彼はインドに3回、ネパールに4回旅しました。 彼の三度目の訪問で、マルパはすでにタントラの行為に入ったナロパがどこにも見つからなかったので、ナロパを見つけることに冒険を経ました。 しかし、決意、信頼、献身をもって、マルパはナロパを見つけ、彼から最終的な教えと指示を受けることができました。 その時、ナローパはマルパのために家系が続くのではなく、弟子たち、特に僧侶の出現と大乗の内なる実現を伴う弟子たちによって家系が引き継がれると預言した。 この預言は、主ガンポパの到着を予告しました。

完全なダルマをチベットに持ち込む

マルパは今、完全な伝達を受けていたので、ナロパは正式にマルパをダルマの後継者と宣言しました。 マルパは金剛乗とマハムドラの教えと系統をチベットに持ち帰った。

ナロパは、一般的にPaindapa、Chitherpa、Shri ShantibhadraまたはKukuripa、Maitripaを含む七人の主要な弟子を持っていました。 彼の最もよく知られた弟子と系統の所有者は、翻訳者であるマルパでした。

チベットに戻ると、マルパは仏教の経典を翻訳し、完全なbuddhadharmaをチベットにもたらすための努力に貢献しました。 彼の翻訳の多くはKagyurとTangyurの一部です。

マルパはチベットの多くの学生に教え、abhishekas、および伝達を練習し、与え続けました。 三度目のインド訪問の後、ミラ-テーパガまたはミラレパが彼の弟子となり、彼の系統を完全に継承した。 マルパは妻、ダクメマとその息子たちとともにチベット南部のロドラクに住んでいた。

マルパには多くの弟子がいました。 最も優れた四人の学生は、”四つの柱”として知られていました:”1)伝達を受け取り、タントラの説明を習得するために校長の学生となったNgok Chöku Dorje、2)伝達を受け取り、ポワの練習を習得するために校長の学生となったTurtön Wanggi Dorje、3)伝達を受け、Ösalの練習を習得するために校長の学生となったMeytön Chenpo、および4)完全な伝達を受け取り、ビュー、瞑想、行動を習得するために校長の学生となったMilarepa。

マルパは彼の血統の完全な伝達を彼の精神的な相続人となり、Naropaの系統を続けたMilarepaに与えた。 マルパの主な学生と系統の相続人はMilarepaでした。