Menander、またMinedraまたはMenadra、パーリMilinda、（栄えた160bce？-135bce?）、インド-ギリシャの王の最大のものと最高の西洋とインドの古典的な著者に知られているもの。 彼は仏教の宗教のパトロンであり、重要な仏教作品であるミリンダ-パンハ（”ミリンダの質問”）の主題であったと考えられている。

メナンダーはコーカサスで生まれましたが、ギリシャの伝記作家プルタルコスは彼をバクトリアの王と呼び、ギリシャの地理学者で歴史家ストラボンは彼をバクトリアのギリシャ人の中に含めています”アレキサンダーよりも多くの部族を征服しました。”彼はバクトリアを支配していた可能性があり、彼はセレウコス朝の支配者デメトリオスIIニカトルをパルティア人に対して支援したことが示唆されている。 インド亜大陸における彼の王国は、西のカブール川流域から東のラヴィ川流域まで、北のスワット川流域（現在のパキスタン）から南のアフガニスタンのアラコシア（カンダハール地方）までの地域で構成されていた。 古代インドの作家は、彼がおそらくラージプタナとガンジス川の谷に沿って、現在のインドのビハール州のパタリプトラ（現在のパトナ）として極東に遠征を導いたことを示している。

メナンダーはおそらく、Milinda-panhaに記録されている長期的かつ知的な議論の後、聖なる男Nagasenaによって仏教に改宗したインド-ギリシャの王でした。 このスタイルは、プラトンの対話の影響を受けている可能性があります。 メナンダーの硬貨のいくつかに刻まれた車輪はおそらく仏教と関連しており、メナンダーが死んだときに彼の地上の遺体は彼の王国の都市間で均等に分割され、それらを祀るためにモニュメント、おそらく仏塔（仏教記念碑）が建てられることになっていたというプルタルコスの声明は、彼がおそらく仏教になったことを示すためにinterpetedされている。 しかし、現代の学問はプルタルコスの記述に疑問を投げかけており、メナンダーの死を仏陀の死のほぼ同じ話と混同している可能性があると推測している。

メナンダーを指す唯一の碑文は、スワット川とクナール川の間の部族の領土であるバジャウルで発見されていますが、メナンダーの硬貨の大部分は銀と銅で発掘されており、彼の治世の期間と彼の王国の繁栄した商業の両方を証明しています。 仏教の伝承によると、彼は彼の王国を彼の息子に引き渡し、世界から引退したが、プルタルコスは軍事作戦中にキャンプで死亡したと伝えている。