Polyfidelityは、すべてのメンバーがお互いを主要なパートナーとみなし、このグループの他のメンバーとのみ性的であることに同意するポリアモラスなグループ結婚の一形態です。 この用語は、1971年から1991年まで多義性を実践したサンフランシスコのKerista Village communeに由来しています。 Keristaはまた、多義的なグループのすべてのメンバーが（性的指向の範囲内で）他のすべてのメンバーと性的であることを期待していましたが、多義性のこの側面は、今日常に期待されているわけではありません。

多義的な関係は、パートナーがグループの現在のメンバーの外で性的ではないことに同意するという点で、閉鎖的で開かれた結婚の意味で閉じられてい 新しいメンバーは、一般的に、既存のメンバーの全会一致の合意によってのみグループに追加することができ、またはグループは新しいメンバーを受

Kerista村の経験の前に、人々はおそらくこの配置を”複雑な結婚”または単に”グループ結婚”と呼んでいたでしょう。 確かに、一つは、それが二人以上を含むことができることを除いて、非常に一夫一婦制のようなものとしてpolyfidelityを考えるかもしれない（と新しいメンバーを追加 より広範な用語polyamoryは、1990年代初頭に、後に造語されました。

利点

polyamoryのこのフォームの一つは、一般的に引用された利点は、Stdに関する相対的な安全性を維持しながら、二人以上の人々の間で流体結合する能力であり、新しいメンバーがグループと流体結合する前に十分にテストされ、その約束を維持する限り、性感染症に関する能力である。 これは、一夫一婦制と同様の健康上の利点を有するであろうが、リスクはそれぞれの人が追加されていくにつれて幾分上昇する。 (多くのpolyamoristsはメンバーが互いにだけ結ばれる流動であり、polyfidelityの他の制限なしで誰でもとの適切でより安全な性の練習を、使用することを同意するコンドームの責任か乳液の障壁の円を形作ることによって同じような目的を達成する)。

他の人は、多信仰的なコミットメントの比較的閉鎖された性質から感情的な安全を求めています。

欠点

いくつかのポリアモリストは、ポリ不倫が提供するよりも柔軟性を望んでいます。 例えば、オープンな関係は、これらの方法で性的および感情的な結合を制限しません。 いくつかのpolyamoristsはまた、polyfidelityのようなコミットされたグループの結婚を形成するのに十分な相互に互換性のあるパートナーを見つけることは困難である

その他の使用法

レズビアンPolyfidelityの著者Celeste Westは、他の人がpolyamoryを使用するのとほぼ同じ方法で”polyfidelity”を使用しています。 これは、別のコミュニティ内の同じ用語の独立した硬貨を表すことができ、この使用法は一般的にポリアモリストの間では一般的ではありません。 ウェストは、性的独占を含む約束なしに自分の約束に忠実であることができるという概念（ポリアモリーで共通）を強調するためにこの用語を使用しています。

も参照してください

• 流体結合
• 自由な愛
• ポリアモリー