By Jayaram V

Prakriti and Purushaは、イスヴァラとして知られるマニフェスト・ブラフマンの2つの異なる側面です。 彼らは普遍的な創造的なプロセスに参加し、規制し、実装します。 Prakritiは、その自然な、不変の形で発見されたことを意味します。 その反対はvikritiであり、これは、その自然状態から変形または変更されたものである。 Prakritiはまた、自然や純粋なエネルギーを意味する”形や形を与えるもの”を意味します。

Purusha（puru+usha）は、明らかにされたBrahmanまたは彼の二つの側面の助けを借りて創造的なプロセス全体を動かす創造的な意識を意味する”東の夜明け”を意味します。 PurushaとPrakritiの両方が永遠の、不滅の現実です。 形成されたものは本質的な原因であり、後者は創造の重要な原因であると考えられています。

Prakritiは二つのレベルで動作します。 地球、水、火、空気、エーテル、心、理性、自我の8つの性質からなるその下の性質（7。4）、その高い性質は、すべての生きているエンティティが支持されていること（生命力）で構成されていますが（5.5）。 宇宙のすべての存在は、この二重のPrakriti（5.6）、神のAdhibhutaの側面（8.4）に由来しています。

創造のすべてのサイクルの終わりに、すべてのエンティティは普遍的なPrakritiに溶解し、創造のすべてのサイクルの初めに、神は再びそれらをもたらす（9.7）。 Prakritiに座って、Purushaはすべての生きているコミュニティ（9.6）を作成し、全体の創造自体は、移動と非移動の両方（9.10）。

物理的なレベルでは、Prakritiはすべての構成部分を持つ体と心（kshetraまたはフィールド）であり、Purushaは内在する証人の精神（kshetragnaまたは体の知識人）であり、感覚と心を超えて存在する純粋で利己的な意識である。 PurushaはAdhidaiva、最高の神（8.8）、古代、全知、法律の普遍的な執行者、すべてのサポーター（8.9）、内なる証人として内在する精神として体内でAdhiyagna（8.4）になる人です。 彼は証人、ガイド、ベアラ、楽しみ、偉大な主と最高の自己です。 (13.22).

プルシャは、普遍的な宇宙の男性、最高のバラモン、犠牲儀式の対象であり、その自己犠牲は人生と世界の現れをもたらし、犠牲を払うことによって、人はより高い世界への参入を得るか、または解放そのものを達成する。 Purushaの概念は、特に世界がどのように創造され、存在が存在し、社会秩序がPurushaから確立されたかを説明するRigvedaのPurushasuktaで、Vedasによく文書化されています。

プルシャは二つの種類のものであると言われています：生鮮と不滅。 体は腐敗しやすいPurusha（Prakriti以外は何もない）であり、魂は腐敗しやすいものです（15.16）。 しかし、最高のPurusha（Ishwara）はこれらのどちらでもありません。 彼は腐敗しやすい（Prakriti）を超えており、それらを入力することによって三つの世界を維持する腐敗しやすい（内側の自己）よりも高い（15.17）。 彼は腐敗しやすいを超えており、腐敗しやすい（自己）よりも高いので、彼はPurushottama（最高Purusha）（15.18）と呼ばれています。

Prakritiは錯覚と二重性の感覚を担当しています。 すべてのvikarams、（変更）とgunasはPrakritiのみ（13.19）のために可能です。 グナスの相互作用を通じて、それは感覚オブジェクトに内在プルシャを結合し、それによって善と悪の子宮（13.21）の両方でその誕生の原因となります。 行動の実行では、Prakritiが原因であり、快楽と痛みの楽しみでは、Purushaが原因です（13.21）。

体内に存在する魂は、内在する証人、Adhiyagnaと呼ばれています。 私たちは、Adhidaiva（制御神）としても知られているPurushaが内部の証人として体内に存在するとき、彼はAdhiyajnaまたは犠牲（8.4）の座席になると言われています。体の中の魂はジヴァ（生きている実体）とは異なります。

努力しているヨギは、死の時に体を離れるgunasと団結した感覚のオブジェクトを楽しんで体に座っているように、彼を知覚しますが、心が不純な無知なものは、多くの努力の後でさえもそう認識しません。 (15.11&12)。

死の時に個別化されたPrakritiの構成要素がそれぞれの普遍的な要素に戻っている間、内在するPurushaとjivaは、後者の過去のカルマ、そして死の場所、時間、方法に応じて、より高い世界または地獄の世界に行く（8.6-10）。

死の時に魂が体を離れる精神状態は、その人がその時に考えていることが何であれ、それだけで彼はその後達成するので、非常に重要です（8.6）。 したがって、誰かが神だけを考えて体から離れるならば、彼は間違いなく彼を達成するでしょう（8。5,12&13)。

正しい知識とPurushaとPrakritiの意識は、人間のための解放の真の源になることができます。 PrakritiとPurushaが正しく何であるかを理解することによって、ヨギは両方に向かって完璧な態度を開発し、自己実現のための欲望のない行動を実行するために右の差別を開発することができます。 したがって、PurushaとPrakritiをそのgunasで知っている彼は、すべてのタイプの行動に従事していても、この死すべき世界（13.22）で再び出産することはありません。