Samarra
Sāmarrā（アラビア語、سامراء）は、古代には世界最大の都市であったかもしれないイラ その雄大なモスク、庭園、およびティグリス川に沿って5.6マイルによって21.1マイルを拡張する王宮の遺跡では、サマラはイラクの四つのイスラムの聖都の一つです。 約200,000人の人口の家は、バグダッドの60マイル北にあるサラー-アド-ディン県のチグリス川の東岸に立っています。
紀元前836年にカリフ-アル-ムータシムによってアッバース朝カリフの首都としてバグダッドに代わって建設されてから、紀元前892年にカリフ-アル-ムータミッドによって放棄されるまで、サマラはイスラム教徒の世界で最も重要な中心地であった。 その大モスクは、当時世界最大のモスクでした。 サマラにアッバース朝のカリフが短期間滞在したにもかかわらず、この都市の芸術的、文学的、科学的な素晴らしさは、アラブとイスラムの歴史の重要な
中世のイスラム作家は、都市の名前はアラビア語のフレーズ”Sarre men ra’a”—ş—”見るすべての人のための喜び”に由来すると信じていました。”それは後でアルメニアの兵士によって”Samarra”に変更されました—ساء من رأى—これは”見るすべての人のための悲しみ”を意味します。”
今日、サマラはその地域の貿易の中心地であり、いくつかの産業や小さな工芸品の生産だけでなく、地方行政を持っています。 2006年2月22日、イラクで最も尊敬されているシーア派の神社の1つであるサマラのアル・アスカリ・ゴールデン・モスクのドームが、強力な爆発によって破壊され、イラク全土の都市や町で宗派間の怒りの日が始まりました。
2007年、ユネスコはサマラを世界遺産の一つに指定しました。
古代サマラ
サマラは、紀元前5500年から紀元前4800年の間に古代に大きく占領されました。）灌漑と亜麻の生産の証拠が高度に組織化された社会構造を持つ繁栄した定住文化の存在を確立するTell Sawwanのサイトで同定されました。 文化は、主に動物、鳥、幾何学的なデザインの様式化された数字で暗い焼成の背景に対して装飾された細かく作られた陶器によって知られています。 この広く輸出されたタイプの陶器は、古代近東で最初に広く普及した比較的均一な陶器のスタイルの一つでした。 サマラン文化は、ウバイド時代のメソポタミア文化の前駆体であった。
Sur-marratiの街—紀元前690年にアッシリア王Sennacheribによって再設立されました。
より大きな人口の可能性は、サマラの地域のチグリスから水を引いたNahrawan運河の北の延長であるQatul al-Kisrawiの開通に伴いました。 この作品はヤクトによってサーサーン朝の王ホスロー1世アヌシルヴァン（531年-578年）に帰されたものである。 このプロジェクトの完成を記念して、サマラの南の南の入口に記念塔（現代のブルジュ-アル＝Qa’im）が建設され、アル＝ダウルの近くの北の入口（現代のナール-アル＝ラサシ）に”楽園”または壁に囲まれた狩猟公園が建設された。 補足運河、Qatul Abi al-JundはAbbasid Caliph Harun al-Rashidによって作成され、計画された都市は通常の八角形の形でレイアウトされましたが、彼は796C.E.で未完成を放棄しました。
Abbasid capital
アッバース朝のカリフの首都は、マムルークとして知られているカリフの外国の奴隷兵士の抑圧の下でバグダッドの人口が暴動を起こした後、カリフ*アル*ムータシムによって836C.E.にバグダッドからサマラに移動されました。 この時間の間に元の前イスラム決済は、833C.E.に設立された新しい都市に置き換えられましたサマラは、892C.E.までイスラム世界の公式の中心地のまま 首都がバグダードに戻ったとき、al-Mu’tamidによって。 アル＝ムータシムの後継者であるアル＝ワティクはサマラを商業都市に発展させ、カリフ-アル＝ムタワッキルの下でさらに発展した。
後者は、847C.E.に建てられた螺旋状のミナレットまたはmalwiyahを備えたサマラの大モスクの建設を後援しました。 アッバース朝の支配下で、アッバース朝の首都はバグダードに戻され、サマラは長期的な衰退に入り、ティグリスの流れがシフトした13世紀以降に加速した。
サマラの大モスクは、かつて世界最大のモスクでした。 そのミナレット、マルウィヤタワーは、螺旋状のランプを持つ高さ52メートル、幅33メートルの広大な螺旋状の円錐形です。 モスクには17の通路があり、その壁には濃い青色のガラスのモザイクが施されていました。 1年後の2005年、ミナレットの上部が爆弾によって損傷した。 アメリカ軍が狙撃兵の位置としてそれを使用していたため、反乱軍がタワーを攻撃したと伝えられている。
アル-アスカリモスク
この都市には、アル-アスカリモスク（黄金のモスクとも呼ばれ、アリの霊廟を含む）がある。アル—ハディとハサン—アル-アスカリ、それぞれ第十と第十一シーアイマーム。 また、シーアの伝統の中でマフディーとして戻ることを運命づけられた第十二、または”隠されたイマーム”として知られているムハンマド-アル-マフディーの神聖な神社が含まれています。 これにより、シーア派の80パーセントを占めると推定される”十二派”のシーア派イスラム教徒の中心的な巡礼の中心地となった。
さらに、hakimah KhatunとNarjis Khatun、預言者Mohammadの女性の親戚は、シーアとスンニ派のイスラム教徒によって同様に高い評価を受けており、このモスクはシーアのための最も重要な崇拝の場所の一つであり、スンニ派のイスラム教徒のための崇拝された場所になっています。 サマラのネイティブ人口は、主にこれらの聖人に関連する系統の子孫であると考えられていますが、サマラのこれらの市民のほとんどは、シーアの同じ宗教的伝統を共有していないスンニ派です。
現代の時代
二十世紀の間に、サマラは、下流のバグダッドの頻繁な洪水を終わらせるために川を堰き止めることによって、町の近くに恒久的な水域（タタール湖）が作 多くの地元の人々がダムによって避難し、サマラの人口が大幅に増加しました。
サマラは現在、サラフッディーン州の重要な都市であり、2003年の米国による侵略の直後から反政府勢力が活発になっている、いわゆるスンニ派の三角地帯の主要な部分である。 サマラはいくつかのシーア派イマームの墓を含むシーアの聖地のサイトとして有名ですが、町はスンニ派によって支配されています。 これは、特に2003年のイラク侵攻以来、緊張を引き起こしています。
サッダーム・フセインが権力を握っていたとき、彼は大規模な集会がすぐに政治的蜂起に変わることを恐れて、シーアの聖地への巡礼を禁じ このような宗教活動は、すべてのイラク人のための信教の自由の原則を確立しようとする試みで、2003年に彼の没落の後にのみ再開されました。
February22,2006,アルアスカリモスクの黄金のドームは爆弾によって破壊されました,数百人の命を奪った全国の暴動と報復攻撃の期間をオフに設定します. 何の組織が責任を主張していないが、それはスンニ派イスラム主義Mujahideen修羅評議会、またはその原因に同情グループは、攻撃の背後にあったと考えられてい しかし、イスラム世界の中には、アメリカ政府がその背後にあると確信している人もいます。
June13,2007,疑われるアルカイダの反乱軍が再びモスクを攻撃し、ドームの遺跡に隣接する二つのミナレットを破壊した。 モスクの複合施設とミナレットは2006年の爆撃以来閉鎖されていた。
ノート
- BBCニュース、ユネスコの名前の世界遺産。 取得September2,2007.
- オハラ、ジョン。 サマラでの任命。 ヴィンテージ、2003年。 ISBN978-0375719202
- Parker,Philip M.The2006Economic and Product Market Databook for Samarra,Iraq. アイコングループインターナショナル、2006年。 ISBN978-0497814120
- Robinson,Chase F. 中世のイスラム都市再考：サマラへの学際的なアプローチ。 オックスフォード大学出版局、2002年。 ISBN978-0197280249
すべてのリンクはAugust31、2019を取得しました。
- LookLex百科事典：サマラ。 i-cias.com.
- アスカリモスクの破壊。 www.indybay.org.
クレジット
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- サマラの歴史
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- “サマラ”の歴史
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