Vroege leven

Kukai werd geboren in de provincie Sanuki, het huidige Kagawa prefectuur in Shikoku en groeide op in wat nu het terrein van de Zentsuji Tempel is. Van aristocratische afkomst ontving Kukai (vermoedelijk Mao genoemd bij de geboorte) een opleiding in de Chinese klassieken en ging vervolgens naar de Daigakuryo in Nara om zijn studie van Confucianisme en Taoïsme voort te zetten.het was in Nara dat Kukai geïnteresseerd raakte in het boeddhisme en een leven opnam als een rondtrekkende monnik, op zoek naar waarheid terwijl hij mantra en meditatie beoefende. In 804 werd Kukai, ondanks dat hij buiten de baan van het officiële religieuze establishment was, geselecteerd om deel uit te maken van een door de overheid gesponsorde expeditie, samen met een andere beroemde monnik Saicho (de stichter van het Tendai boeddhisme), naar China om te proberen de Mahavairocana Tantra te begrijpen en te interpreteren, een vroege tekst van het tantrische Boeddhisme, voor het eerst geschreven in India.hoewel dit voor ons in de 21e eeuw misschien een luchtige onderneming lijkt zonder enige praktische toepassing, werd in die tijd religie gezien als het krachtigste middel om iemands omgeving te beheersen, net zoals de wetenschap vandaag de dag is. Kukai ‘ s tijd in China kwam daarom overeen met wat vandaag de dag een wetenschapper zou zijn uit een opkomende natie die naar een geavanceerde natie gaat om geavanceerde wetenschappelijke kennis te leren – net zo esoterisch vandaag als het tantrische Boeddhisme toen was.Kukai kreeg toestemming om te studeren in Ximing Temple in de toenmalige Chinese hoofdstad Xian, waar hij werd onderwezen in esoterisch (tantrisch) boeddhisme, Sanskriet, Chinese kalligrafie en poëzie. Kukai werd geïnstrueerd door de Chinese meester Hui-Guo (Hui-Kuo), die aan het einde van zijn leven naar de jongeman keek om het onderricht van het esoterisch boeddhisme (Mikkyo) in Japan te bevorderen.Kukai ‘ s laatste vertrekpunt voor China was het eiland Fukue, de laatste Japanse aanloophaven van het schip, waar een standbeeld van hem staat. Hij keerde terug naar Japan in 806 en is bekend dat hij woonde in Jingo-ji op de berg Takao in het noordwesten van Kyoto door 809.

stijgende roem

bij zijn terugkeer naar Japan uit China, nu “verlicht”, was Kukai niet langer de zwervende buitenstaander. In 810 werd Kukai benoemd tot hoofd van de Todaiji-tempel in Nara en hij vervolgde zijn geschriften en studies over wat het Shingon-boeddhisme zou worden.vanaf 816-819 begon Kukai te werken aan het werven van fondsen voor zijn bergretraite in Koyasan in de huidige prefectuur Wakayama, die na zijn dood zou uitgroeien tot een enorm religieus complex. In de jaren 820 was hij ook betrokken bij het repareren van het enorme Manno Reservoir in zijn thuis provincie Sanuki, waarmee hij zijn vaardigheden als ingenieur demonstreerde.in 823 werd Kukai door de keizer Saga uitgenodigd om de bouw van de Toji-tempel in het zuiden van de hoofdstad Kyoto te voltooien, waarna Toji een centrum werd van de esoterische praktijk en de nieuwe bron van zijn Shingon (“waar Woord”) sekte. In die tijd richtte Kukai ook Zenpukuji op in Edo (Tokio). Kukai was een toonaangevende establishment figuur geworden.

Later leven

Kukai voltooide zijn grootste werk, Jujushinron (十住心論) – verhandeling over de tien stadia van de ontwikkeling van de geest in 830 – een massief boek, dat werd gevolgd door een kortere samenvatting. Daarna werd Kukai ziek en stierf op Mt. Koya, 62 jaar. Kukai ‘ s lichaam werd niet gecremeerd, maar begraven, volgens zijn wil, op Mt. Koya, waar zijn volgelingen geloven, de grote wijze is niet dood, maar alleen mediterend, wachtend op de komst van de Maitreya bodhisattva, opvolger van de huidige Boeddha.

Legacy

Kukai ‘ s legacy is enorm. Het omvat de Shikoku bedevaart van 88 tempels geassocieerd met zijn leven in zijn geboorteplaats van Shikoku, geprobeerd door honderden pelgrims (henro) elk jaar.de maandelijkse tempelmarkt in Toji Temple wordt gehouden op de 21e dag van elke maand, de dag van zijn dood, ter ere van de grote man. Honderden tempels rond Japan, vieren hem met inbegrip van Kawasaki Daishi in Kawasaki nabij Tokio, de tempel op Mt. Er wordt gezegd dat miën in Hiroshima nog steeds een vuur heeft aangestoken door Kukai op zijn terugweg uit China en de vlam werd gebruikt om die in het Hiroshima Peace Park aan te steken. Andere tempels vermoedelijk opgericht door Kukai zijn Adashino Nenbutsu in Kyoto, Kanzenji tempel in Shizuoka en Shuzenji tempel in Izu.Kukai ‘ s grootste nalatenschap is natuurlijk de boeddhistische sekte die hij stichtte – Shingon. Shingon onderwijst dat verlichting gevonden kan worden in dit leven door middel van spirituele oefening inclusief mudra ‘s, mantra’ s en mandala ‘ s. Hoewel deze verlichting zou worden bereikt door monniken die in kloosters praktiseerden, verschilde Shingon van Saicho ‘ s Tendai filosofie in dat het leerde dat verlichting mogelijk was in een enkel leven. Verlichting werd bereikt door het realiseren van de Dainichi Boeddha – de oerbron van alle wezens in het universum en de onderbouwing van alle fysieke vormen – in het eigen lichaam. Dit verschil: het bestuderen van boeken versus het doorgeven van geheimzinnige rituelen van leraar naar student, is het essentiële verschil tussen Tendai en Shingon.

Boek hotelaccommodatie in Tokio Japan

Hotels in Tokio Booking.com hotels in Japan – Booking.com luxe Hotels in Tokio – Booking.com Goedkope Hotels in Tokio – Booking.com hotels in Kamakura-Booking.com

Tokyo Tours & Experiences from Japan Experience

Tokyo Sightseeing Night Tour in an Open-Top Bus

Andon Ryokan with Adachi Fish Market Tour

Komatsu Ryokan Sumo Show or Aizome Fabric Dyeing

Ryokan Sawanoya Tokyo Yanesen Neighborhood Tour

Sadachiyo Ryokan kaiseki lunch Bath & optionele Geisha Show

Shinkansen tickets van Tokio naar Kyoto