Marsilio Ficino
help de missie van de nieuwe komst te ondersteunen en ontvang de volledige inhoud van deze website als een instant download. Inclusief de Katholieke encyclopedie, kerkvaders, Summa, Bijbel en meer-allemaal voor slechts $ 19.99…
een filosoof, filoloog, arts, geb. te Florence, 19 okt., 1433; d. te Correggio, 1 okt, 1499. Hij was de zoon van de arts van Cosmo De’ Medici en diende drie generaties lang de Medici en ontving van hen een villa in Monte Vecchio. Hij studeerde in Florence en Bologna en werd speciaal beschermd in zijn vroege werk door Cosmo De’ Medici, die hem koos om de werken van Plato in het Latijn te vertalen. De Raad van Florence (1439) bracht naar de stad een aantal Griekse geleerden, en dit feit, gecombineerd met de oprichting van de Platonische Academie, waarvan Ficino werd verkozen tot president, gaf een impuls aan de studie van het Grieks en vooral die van Plato. Ficino werd een vurige bewonderaar van Plato en een propagator van Platonisme, of liever neo-Platonisme, tot een ongerechtvaardigde mate, gaat zo ver dat Plato moet worden gelezen in de kerken, en beweert Socrates en Plato als voorlopers van Christus. Hij onderwees Plato in de Academie van Florence, en er wordt gezegd dat hij hield een licht branden voor een buste van Plato in zijn kamer. Er wordt verondersteld dat de werken van Savonarola trok Ficino dichter bij de geest van de kerk. Hij werd priester gewijd in 1477 en werd een canon van de kathedraal van Florence. Zijn karakter was mild, maar soms moest hij zijn kennis van muziek gebruiken om melancholie te verdrijven. Zijn kennis van de geneeskunde werd zeer grotendeels toegepast op zichzelf, steeds bijna een bijgeloof in de details. Als filoloog werd zijn waarde erkend en Renchlin stuurde hem leerlingen uit Duitsland. Angelo Poliziano was een van zijn leerlingen.als vertaler was zijn werk nauwgezet en trouw, hoewel zijn kennis met het Grieks en het Latijn geenszins perfect was. Hij vertaalde de “Argo-nautica”, de “Orphic Hymns”, Homerus “Hymns” , en Hesiod ‘ s “Theogony”; zijn vertaling van Plato verscheen voordat de Griekse tekst van Plato werd gepubliceerd. Hij vertaalde ook Plotinus, Porfier, Proclus, Iamblichus, Alcinous, Synesius, Psellus, de “Gouden gedachten” van Pythagoras en de werken van Dionysius de Areopagiet. Als jongeman schreef hij een “inleiding tot de filosofie van Plato”; zijn belangrijkste werk was” Theologia Platonica de animarum lmmortalitate “(Florence, 1482); een kortere vorm van dit werk is te vinden in zijn”Compendium Theologiae Platonicae”. Hij respecteert Aristoteles en noemt St. Thomas de “glorie van de theologie”; maar voor hem is Plato de filosoof. Het christendom, zegt hij, moet op filosofische gronden rusten; alleen in Plato vinden we de argumenten om zijn beweringen te ondersteunen, vandaar beschouwt hij de heropleving van Plato als een tussenkomst van de Voorzienigheid. Plato stopt niet bij directe oorzaken, maar stijgt naar de hoogste oorzaak, God, in wie hij ziet alle dingen. De filosofie van Plato is een logisch gevolg van eerdere gedachte, te beginnen met de Egyptenaren en het bevorderen van stap voor stap totdat Plato neemt de mysteries van de religie en werpt ze in een vorm die het mogelijk maakte voor de neo-Platonist om ze duidelijk uiteengezet. Het zaad is te vinden in Plato, zijn volledige expressie in de neo-platonisten. Ficino volgt deze gedachtegang in het spreken over de menselijke ziel, die hij beschouwde als het beeld van het God-hoofd, een deel van de grote keten van bestaan die voortkomt uit God en terug leidt naar dezelfde bron, en ons tegelijkertijd een beeld geeft van de eigenschappen van God van zijn relaties met de wereld. Zijn stijl is niet altijd duidelijk. Misschien is zijn onderscheidende verdienste te danken aan het feit dat hij de Platonische filosofie in Europa introduceerde. Naast de reeds genoemde werken, vertrok hij: “De religione Christiana et fidei pietate”, opgedragen aan Lorenzo De ‘Medici;” in Epistolas Pauli commentaria”, Marsilii Ficini Epistolae (Venetië, 1491; Florence, 1497). Zijn verzamelde werken: Opera (Florence, 1491, Venetië, 1516, Bazel, 1561).
About this page
APA citation. Schumacher, M. (1909). Marsilio Ficino. In De Katholieke Encyclopedie. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/06067b.htm
MLA citation. Schumacher, Matthew. “Marsilio Ficino.”The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. <http://www.newadvent.org/cathen/06067b.htm>.
transcriptie. Dit artikel is geschreven voor New Advent door Joseph P. Thomas.
kerkelijke goedkeuring. Nihil Obstat. 1 September 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, aartsbisschop van New York.
contactgegevens. De redacteur van New Advent is Kevin Knight. Mijn e-mailadres is webmaster op newadvent.org. Helaas kan ik niet elke brief beantwoorden, maar ik waardeer uw feedback — vooral meldingen over typografische fouten en ongepaste advertenties.