Marsilio Ficino
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Filósofo, filólogo, médico, nacido en Florencia, 19 de octubre., 1433; m. en Correggio, 1 de octubre de 1499. Hijo del médico de Cosmo de Médici, sirvió a los Médicis durante tres generaciones y recibió de ellos una villa en Monte Vecchio. Estudió en Florencia y Bolonia, y fue especialmente protegido en sus primeros trabajos por Cosmo de Médici, quien lo eligió para traducir las obras de Platón al latín. El Concilio de Florencia (1439) trajo a la ciudad una serie de eruditos griegos, y este hecho, combinado con la fundación de la Academia Platónica, de la que Ficino fue elegido presidente, dio un impulso al estudio del griego y especialmente al de Platón. Ficino se convirtió en un ferviente admirador de Platón y propagador del Platonismo, o más bien del neo-Platonismo, en un grado injustificado, llegando tan lejos como para sostener que Platón debía leerse en las iglesias, y afirmando que Sócrates y Platón eran los precursores de Cristo. Enseñó a Platón en la Academia de Florencia, y se dice que mantuvo una luz encendida ante un busto de Platón en su habitación. Se supone que las obras de Savonarola acercaron a Ficino al espíritu de la Iglesia. Fue ordenado sacerdote en 1477 y se convirtió en canónigo de la catedral de Florencia. Su disposición era suave, pero a veces tenía que usar su conocimiento de la música para alejar la melancolía. Su conocimiento de la medicina se aplicó en gran medida a sí mismo, convirtiéndose casi en una superstición en sus detalles. Como filólogo, su valía fue reconocida y Renchlin le envió alumnos de Alemania. Angelo Poliziano fue uno de sus alumnos.
Como traductor, su trabajo fue minucioso y fiel, aunque su conocimiento del griego y el latín no era perfecto. Tradujo la «Argo-náutica», los «Himnos Órficos», los «Himnos» de Homero y la «Teogonía»de Hesíodo; su traducción de Platón apareció antes de que se publicara el texto griego de Platón. También tradujo Plotino, Pórfido, Proclo, Jámblico, Alcinoso, Sinesio, Pselo, los «Pensamientos Dorados» de Pitágoras y las obras de Dionisio el Areopagita. Cuando era joven escribió una «Introducción a la Filosofía de Platón»; su obra más importante fue » Theologia Platonica de animarum lmmortalitate «(Florencia, 1482); una forma más corta de esta obra se encuentra en su»Compendium theologiae Platonicae». Respeta a Aristóteles y llama a Santo Tomás la «gloria de la teología»; sin embargo, para él Platón es el filósofo. El cristianismo, dice, debe descansar en bases filosóficas; solo en Platón encontramos los argumentos para apoyar sus afirmaciones, por lo que considera el renacimiento de Platón una intervención de la Providencia. Platón no se detiene en las causas inmediatas, sino que se eleva a la causa más elevada, Dios, en quien ve todas las cosas. La Filosofía de Platón es un resultado lógico de pensamiento anterior, comenzando con los Egipcios y avanzar paso a paso hasta Platón se ocupa de los misterios de la religión y les pone en una forma que hizo posible que el neo-Platónico, para presentarlas claramente. La semilla se encuentra en Platón, su expresión completa en los neoplatónicos. Ficino sigue esta línea de pensamiento al hablar del alma humana, que él consideraba como la imagen de la cabeza de Dios, una parte de la gran cadena de la existencia que sale de Dios y que conduce de regreso a la misma fuente, dándonos al mismo tiempo una visión de los atributos de Dios de sus relaciones con el mundo. Su estilo no siempre es claro. Tal vez su mérito distintivo se basa en el hecho de que introdujo la filosofía platónica en Europa. Además de las obras ya mencionadas, dejó: «De religione Christiana et fidei pietate», dedicado a Lorenzo de Médici; «In Epistolas Pauli commentaria», Marsilii Ficini Epistolae (Venecia, 1491; Florencia, 1497). Sus obras completas: Ópera (Florencia,1491, Venecia, 1516, Basilea, 1561).
Acerca de esta página
APA de citación. Schumacher, M. (1909). Marsilio Ficino. En La Enciclopedia Católica. Nueva York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/06067b.htm
Citación MLA. Schumacher, Matthew. «Marsilio Ficino.»The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. Nueva York: Robert Appleton Company, 1909. <http://www.newadvent.org/cathen/06067b.htm>.
Transcripción. Este artículo fue transcrito para New Advent por Joseph P. Thomas. Aprobación eclesiástica. Nihil Obstat. 1 de septiembre de 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arzobispo de Nueva York.
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