blant de mange nyttår dekorasjoner, det er «kadomatsu».

når du forbereder deg til det nye året, kan det være spørsmål som » når skal kadomatsu bli satt ut?»eller» hvordan skal det bli gjort unna med?».

vi håper våre funn på mening, opprinnelse, hvordan å sette den ut, og hvordan å gjøre unna med «kadomatsu» være nyttig for din nyttår forberedelser.

hva er betydningen og opprinnelsen til «kadomatsu»?

«Kadomatsu» er en av nyttårsdekorasjonene laget av bambus og furu. Det er satt foran huset gate.

det kalles også » matsu (furu) kazari (dekorasjon)», » kazari(dekorasjon) matsu (furu)», eller også » tate (stående) matsu(furu)». Det sies å være en guide til «toshi gami sama (nyttårsguden)» for å finne huset uten å gå seg vill. Denne «toshi gami sama» sies å bringe full høst og lykke til familien hvert nytt år.

Trær sies å være gudenes hjem. Spesielt furu brukes til å lage «kadomatsu» for det er et feirende tre. Årsaken er at furu er sagt, » matsu «På Japansk, og det knytter seg til ordet» matsuru», som betyr enshrine.

Bambus skiller seg ut i «kadomatsu», men hoveddelen er laget av furu.

«Kadomatsu» stammer fra ritualet » Komatsu biki (trekker ut en ung furu)» fra Heian-tiden (794 – 1185).

denne «komatsu biki» ble gjort ved å trekke ut et ungt furu på rottens første dag i det nye året for å be for lang levetid.

«Kadomatsu» opptrer først i litteratur fra sen Heian-tiden, hvor de bare dekorerte furu i inngangsdøren.

Det var I Muromachi-epoken (1336-1573 ) da de begynte å bruke bambus, som symboliserer lang levetid, med furu til dekorasjon.

bambusen som brukes i «kadomatsu» er kuttet på to forskjellige måter, «sogi» og «zundou». «Sogi» er kuttet diagonalt og «zundou» er kuttet sidelengs.

«Sogi» cutting antas å være Ieyasu Tokugawas (grunnlegger Av Tokugawa Shogunate) brennende ønske om å «jeg vil kutte deg i neste kamp,» til sin fiende Shingen Takeda I Slaget Ved Mitagahara i 1572. Dette slaget var Ieyasu Tokugawas eneste nederlag.

du vil vanligvis se to «kadomatsu» plassert på begge sider av portene. Den ene kalles «omatsu», den svarte furu, og den andre «mematsu», den røde furu.

«omatsu», også kjent som «kuromatsu», er en gråsort furu med harde, tykke og lange furutrær.

«Mematsu», også kjent som «akamatsu», er en rødlig furu med myke, tynne og korte furutrær.

selv om skikken er å dekorere » omatsu (svart furu)» til venstre og » mematsu (rød furu)» til høyre, i dag rød furu er knapt brukt og bare svart furu er hovedsakelig brukt.

når er dekorasjonsperioden?

«Kadomatsu» skal være ute under «Matsu no uchi», som betyr nyttårsuken.

«Matsu no uchi», som starter fra 13. desember, er en periode da nyttårsdekorasjoner skal være ute.

13. desember er «Shougatsugoto-hajime», dagen for å begynne å forberede seg på å ønske Det Nye Året velkommen. Folk starter husrengjøring, som kalles » susu (støv) harai (rengjøring)», og kuttet av furu for nyttårsdekorasjoner, kalt » matsu (furu) mukae (velkommen)».

slutten av «matsu no uchi» varierer i regioner. I øst-Japan slutter den 7. januar, og i vest-Japan slutter den 15.januar.

«Kadomatsu» kan plasseres når som helst fra 13. desember, men 29. og 31. desember bør unngås av følgende årsaker. 29. er lest «ni (to) jyuu (ti) ku (lidelser)» På Japansk som også kan leses som tjue lidelser. Hvis» kadomatsu «ble plassert 31. desember, ville det være en «ichiya kazari», som betyr dekorert for bare en natt, eller» ichi nichi kazari», som betyr dekorert for bare en dag, og de begge ville gjøre lys av gud.

hvorfor er «matsu nei uchi» periode forskjellig i øst-og vest-japan?

«Matsu no uchi» var opprinnelig fast bestemt på å avslutte 15. januar og «kagami biraki», spise kagami mochi (runde riskaker) 20. januar Over Hele Japan.

siden «toshi gami sama» sies å være bosatt i» kagami mochi», holdes» kagami biraki «etter at» matsu ingen uchi » er over.

Imidlertid døde Iemitsu, Den tredje shogunen Til Tokugawa-familien 20.April 1651(4. år Av Keian) I Edo-epoken (1603-1868), som gjorde den 20. hver måned en jubileumsdato for iemitsu» død.

derfor, i øst-Japan, hvor Tokugawa-shogunatets hovedkvarter lå, ble 20. januar unngått å være dagen for » kagami biraki «og holdt» kagami biraki » den 11.januar i stedet.

11. januar er imidlertid innenfor «matsu no uchi».

Ville det Ikke være uhøflig for «toshi gami sama» å holde «kagami biraki» under «matsu no uchi» siden det er perioden da «toshi gami sama» sies å være der? Så i 1662 annonserte Tokugawa-shogunatet 7. januar for å være slutten på dekorasjoner.

Ville det Ikke være uhøflig for «toshi gami sama» å holde «kagami biraki» under «matsu no uchi» siden det er perioden da «toshi gami sama» sies å være der? Så i 1662 annonserte Tokugawa-shogunatet 7. januar for å være slutten på dekorasjoner.

derfor endte» matsu no uchi » 7. januar i øst-Japan hvor shougnates hovedkvarter var lokalisert, men siden kunngjøringen ikke ble formidlet riktig til vest-Japan, ble slutten av «matsu no uchi» fortsatt til slutt 15. januar.

i 1657 (3.år av meireki) var det en stor brann i edo. Det varte i tre dager fra 18. til 20. januar, og det brente nesten hele byområdet.

ifølge en annen teori ble» matsu no uchi «forkortet etter Denne store brannen I Meireki, kalt» Meireki no taika (den store brannen I Meireki)» siden furudekorasjoner ville være farlige i tilfelle branner.

hvordan gjøre unna med «kadomatsu».

det er normalt å bringe det til «dondo yaki» Dette holdes på helligdommer hvor de brenner nyttårsdekorasjoner og sender av guden til det innkommende året.

«Dondo yaki» holdes normalt etter at «matsu no uchi» er over, så sørg for å sjekke dine nærliggende helligdommer for datoene.

selv i helligdommer der de ikke holder «dondo yaki», vil de brenne dem etter rensing. Dette kalles «otaki age».

det ville være bedre å unngå å kaste det som søppel siden «kadomatsu» er en lykke til, men det kan være tider når det ikke er noe annet valg.

i så fall skal du kaste den etter rensing med salt.

«Kadomatsu» kan grupperes i stor størrelse søppel, så det kan være bedre å bekrefte byen din om hvordan du kaster stor størrelse søppel.