blandt de mange nytårsdekorationer er der “kadomatsu”.

når du forbereder dig til det nye år, kan der være spørgsmål som “Hvornår skal kadomatsu blive sat ud?”eller” hvordan skal det gøres væk med?”.

vi håber, at vores fund om betydningen, oprindelsen, hvordan man lægger det ud, og hvordan man fjerner “kadomatsu” være nyttigt til dine nytårsforberedelser.

hvad er betydningen og oprindelsen af “kadomatsu”?

“Kadomatsu” er et af nytårsdekorationerne lavet af bambus og fyr. Det er sat foran Husets Port.

det kaldes også “matsu(fyr) Kasari(dekoration)”, “Kasari(dekoration) matsu(fyr)” eller også “tate(stående) matsu(fyr)”. Det siges at være en guide til “toshi gami sama (nytårsguden)” for at finde huset uden at gå tabt. Denne” Toshi gami sama ” siges at bringe fuld høst og lykke til familien hvert nytår.

træer siges at være gudernes hjem. Især fyr bruges til at lave “kadomatsu”, fordi det er et fejrende træ. Årsagen er, at fyr siges, ” matsu “på japansk, og det forbinder med ordet” matsuru”, hvilket betyder enshrine.

bambus skiller sig ud i “kadomatsu”, men hoveddelen er lavet af fyr.

“Kadomatsu” stammer fra ritualet “Komatsu biki (trækker en ung fyr ud)” fra Heian – æraen (794-1185).

denne “komatsu biki” blev gjort ved at trække et ungt fyrretræ ud på rottens første dag i det nye år for at bede om lang levetid.

“Kadomatsu” vises først i litteratur fra sen Heian-æra, hvor de kun dekorerede fyr i hoveddøren.

det var i Muromachi – æraen (1336-1573), da de begyndte at bruge bambus, der symboliserer lang levetid, med fyr til dekoration.

den bambus, der anvendes i “kadomatsu”, skæres på to forskellige måder, “sogi” og “sundou”. “Sogi” skæres diagonalt og” sundou ” skæres sidelæns.

“Sogi” skæring menes at være Ieyasu Tokugavas (grundlægger af Tokugava Shogunate) brændende ønske om at “jeg vil skære dig i det næste slag” til hans fjende Shingen Takeda ved Slaget ved Mitagahara i 1572. Denne kamp var Ieyasu Tokugas eneste nederlag.

du vil normalt se, hvad der sker i to “kadomatsu” placeret på begge sider af porte. Den ene kaldes “omatsu”, den sorte fyr og den anden” mematsu”, den røde fyr.

“Omatsu”, også kendt som “kuromatsu”, er en sortlig fyr med hårde, tykke og lange fyrretræer.

“Mematsu”, også kendt som “akamatsu”, er en rødlig fyr med bløde, tynde og korte fyrretræer.

selvom skikken er at dekorere “omatsu (den sorte fyr)” til venstre og “mematsu (den røde fyr)” til højre, bruges i dag næppe rød fyr, og kun den sorte fyr bruges hovedsageligt.

hvornår er dekorationsperioden?

” Kadomatsu “skal være ude under” Matsu no uchi”, hvilket betyder nytårsugen.

“Matsu no uchi”, der starter fra 13.December, er en periode, hvor nytårsdekorationer skal være ude.

13.December er “Shougatsugoto-hajime”, dagen for at begynde at forberede sig på at byde det nye år Velkommen. Folk starter husrensning, der kaldes” susu(støv) harai(rengøring)”, og afskærer fyrretræer til nytårsdekorationerne, kaldet”matsu(fyr) mukae(velkommen)”.

slutningen af “matsu no uchi” adskiller sig i regioner. I det østlige Japan slutter det den 7. januar, og i det vestlige Japan slutter det den 15.januar.

“Kadomatsu” kan placeres når som helst fra 13.December, men 29. og 31. December bør undgås af følgende grunde. 29. læses ” ni (to) jyuu(ti) ku(lidelser)” på japansk, som også kan læses som tyve lidelser. Hvis” kadomatsu “blev placeret den 31.December, ville det være en” Ichiya Kasari”, hvilket betyder dekoreret for kun en nat, eller” Ichi nichi Kasari”, hvilket betyder dekoreret for kun en dag, og de begge ville gøre lys af Gud.

Hvorfor er “matsu Nej uchi” periode anderledes i det østlige og vestlige Japan?

“Matsu no uchi” var oprindeligt fast besluttet på at slutte den 15.januar og “kagami biraki”, der spiste kagami mochi (runde riskager) den 20. januar over hele Japan.

da “toshi gami sama” siges at være bosat i “kagami mochi”, afholdes “kagami biraki”, efter at “matsu no uchi” er forbi.

imidlertid døde Iemitsu, den tredje shogun af familien Tokugava den 20.April 1651(4. år af Keian) i Edo-æraen (1603-1868), hvilket gjorde den 20. i hver måned til en jubilæumsdato for Iemitsu” død.

derfor blev den 20.januar undgået at være dagen for “kagami biraki” og holdt “kagami biraki” den 11. januar i stedet.

den 11.Januar er dog inden for “matsu no uchi”.

ville det ikke være uhøfligt at” Toshi gami sama “at holde” kagami biraki “under” matsu no uchi”, da det er den periode, hvor” toshi gami sama ” siges at være der? Så i 1662 meddelte shogunatet den 7. januar at være slutningen på dekorationer.

ville det ikke være uhøfligt at” Toshi gami sama “at holde” kagami biraki “under” matsu no uchi”, da det er den periode, hvor” toshi gami sama ” siges at være der? Så i 1662 meddelte shogunatet den 7. januar at være slutningen på dekorationer.

Derfor sluttede “matsu no uchi” den 7.januar i det østlige Japan, hvor shougnates hovedkvarter var placeret, men da meddelelsen ikke blev formidlet korrekt til det vestlige Japan, forblev slutningen af “matsu no uchi” at slutte den 15. januar.

i 1657 (3.år af meireki) var der en stor brand i Edo. Det varede i tre dage fra 18. til 20. januar, og det brændte næsten hele byområdet.

ifølge en anden teori blev “matsu no uchi” forkortet efter denne store ild fra Meireki, kaldet “Meireki no taika (Meireki’ s store ild)”, da fyrretræsdekorationer ville være farlige i tilfælde af brande.

Sådan fjerner du “kadomatsu”.

det er normalt at bringe det til “dondo yaki” dette afholdes på helligdomme, hvor de brænder nytårsdekorationerne og sender det kommende års Gud.

“Dondo yaki” afholdes normalt, når “matsu no uchi” er forbi, så sørg for at tjekke dine nærliggende helligdomme for datoerne.

selv i helligdomme, hvor de ikke holder “dondo yaki”, vil de brænde dem efter rensning. Dette kaldes “otaki-alderen”.

det ville være bedre at undgå at bortskaffe det som affald, da “kadomatsu” er en bringer af held og lykke, men der kan være tidspunkter, hvor der ikke er noget andet valg.

i så fald skal du bortskaffe det efter rensning med salt.

“Kadomatsu” kan grupperes i stort affald, så det kan være bedre at bekræfte din by om, hvordan man bortskaffer stort affald.