Vennligst hjelp støtte oppdraget Av Nye Advent og få hele innholdet på dette nettstedet som en umiddelbar nedlasting. Inkluderer Catholic Encyclopedia, Kirkefedre, Summa, Bibelen og mer-alt for bare $19.99…

en filosof, filolog, lege, f. I Firenze, 19 Okt., 1433; d. På Correggio, 1 Oktober, 1499. Sønn Av legen Til Cosmo De ‘ Medici, han tjente Medicis i tre generasjoner og mottok fra dem en villa På Monte Vecchio. Han studerte I Firenze og I Bologna, og var spesielt beskyttet i Sine tidlige arbeider Av Cosmo De ‘ Medici, som valgte Ham til å oversette platons verker til Latin. Konsilet I Firenze (1439) brakte til byen en rekke greske lærde, og dette faktum, kombinert med grunnleggelsen Av Platonakademiet, Hvor Ficino ble valgt til president, ga en impuls til studiet av gresk Og spesielt Til Platon. Ficino ble en ivrig beundrer Av Platon og en propagator For Platonismen, eller snarere nyplatonismen, til en uberettiget grad, og gikk så langt som å hevde At Platon skulle leses i kirkene, og hevdet Sokrates og Platon som forløpere For Kristus. Han lærte Platon i Akademiet I Firenze, og det sies at han holdt et lys brenner før En byste Av Platon i rommet sitt. Det antas At savonarolas verk trakk Ficino nærmere Kirkens ånd. Han ble presteviet i 1477 og ble en kanon av katedralen I Firenze. Hans disposisjon var mild, men til tider måtte han bruke sin kunnskap om musikk for å drive bort melankoli. Hans kunnskap om medisin ble brukt i stor grad til seg selv, og ble nesten en overtro i detalj. Som filolog ble hans verdi anerkjent og Renchlin sendte ham elever fra Tyskland. Angelo Poliziano var en av hans elever.

som oversetter var hans arbeid omhyggelig og trofast, selv om hans bekjentskap med gresk og Latin på ingen måte var perfekt. Han oversatte «Argo-nautica», «Orfiske Hymner», Homers «Hymner» , Og Hesiods «Theogonien»; hans oversettelse Av Platon dukket opp før Den greske teksten Til Platon ble publisert. Han oversatte Også Plotinus, Porfyr, Proklos, Iamblichus, Alkinos, Synesios, Psellus, De» Gylne Tanker » Til Pythagoras, Og verkene Til Dionysios Areopagitten. Da Han var ung skrev Han En «Introduksjon Til Platons Filosofi»; hans viktigste verk var «Theologia Platonica de animarum lmmortalitate» (Firenze, 1482); en kortere form for dette arbeidet er funnet i Hans «Compendium theologiae Platonicae». Han respekterer Aristoteles og kaller St. Thomas «teologiens herlighet»; Men For Ham Er Platon filosofen. Kristendommen, sier han, må hvile på filosofisk grunnlag; I Platon alene finner vi argumenter for å støtte sine påstander, derfor anser han gjenopplivingen Av Platon en Intervensjon Av Providence. Platon stopper ikke ved umiddelbare årsaker, Men stiger til den høyeste sak, Gud, I hvem han ser alle ting. Platons Filosofi er et logisk resultat av tidligere tanker, som begynner med Egypterne og fremmer trinn for trinn til Platon tar opp religionens mysterier og kaster dem i en form som gjorde det mulig for nyplatonisten å sette dem frem tydelig. Frøet er å finne I Platon, dets fulle uttrykk i nyplatonistene. Ficino følger denne tankegangen i å snakke om den menneskelige sjel, som han betraktet som bildet Av Gudhodet, en del av den store kjeden av eksistens som kommer frem Fra Gud og fører tilbake til samme kilde, og gir oss samtidig et syn På guds egenskaper av hans forhold til verden. Hans stil er ikke alltid klar. Kanskje hviler hans særegne fortjeneste på Det faktum at Han introduserte Platonisk filosofi Til Europa. Foruten de verkene som allerede er nevnt, forlot han: «De religione Christiana et fidei pietate», dedikert Til Lorenzo De ‘Medici;» I Epistolas Pauli commentaria», Marsilii Ficini Epistolae (Venezia, 1491; Firenze, 1497). Hans samlede verk: Opera (Firenze,1491, Venezia, 1516, Basel, 1561).