Samskara, noen av de personlige sakramentene som tradisjonelt er observert på alle stadier av En Hindus liv, fra øyeblikk av unnfangelse til den endelige spredning av begravelsesaske.overholdelse av samskaras er basert på tilpasset fullt så mye som på tekster Som Grihya-sutraene, eposene eller Puranaene og varierer betydelig i henhold til region, kaste eller familie. Ritualene utføres vanligvis av faren, i hjemmet, og blir mer nøye observert når det gjelder mannlige barn. Den mest allment aksepterte listen over 16 tradisjonelle samskaras begynner med prenatal seremonier av garbhadhana (for unnfangelse), pumsavana (for å favorisere en mannlig fødsel), og simantonnayana («hair-avskjed,» for å sikre trygg levering). Barndommens ritualer begynner før navlestrengen kuttes, med seremonien til jatakarman (fødsel), etterfulgt senere av namakarana (navngivende), nishkramana (barnets første syn på Solen), annaprashana (første tilførsel av fast mat), chudakarana (første tonn av guttens hode) og karnavedha (piercing av ørene for bruk av ornamenter). Den pedagogiske samskaras kan starte så tidlig som det femte året med vidyarambha (læring av alfabetet). Upanayana («innvielse») gir den hellige tråden på mannlige barn av de tre øvre sosiale klassene; vedarambha signaliserer begynnelsen av studentens studie Av vedaene( hellige skrifter); keshanta, eller godana (første barbering av skjegget), markerer tilnærmingen til manndommen; og samavartana (retur hjem fra guruens hus) eller snana («bading») markerer ferdigstillelsen av hans studentliv. Ekteskapets sakrament, den neste fasen i en manns liv, er kjent som vivaha; dette er ofte sagt å være den eneste samskara som utføres for en kvinne. Den endelige samskara som skal utføres for en mann er antyeshti, begravelsesriten.I moderne tid er ikke hele samskaras vanligvis utført, til tross for innsatsen Til Arya Samaj, en reformbevegelse fra slutten av det 19.århundre som forsøkte å gjenopplive sin popularitet. I dag seremonier oftest observert er de av innvielse, ekteskap, og død.