sformatowane do rozdzielczości 1440


spis treści

wprowadzenie
co oznacza imię Jezusa?
święto świętego imienia
Towarzystwo Świętego Imienia
modlitwy i nabożeństwa
CHRISTUS REX PAGE: modlitwa świętego imienia
rozprawa o świętym imieniu Jezusa, św.Alphonsus Liguori

wprowadzenie

jako Dzieci Siostry Miłosierdzia uczyły nas, abyśmy pochylali głowę, ilekroć usłyszeliśmy imię Jezusa lub wymawialiśmy jego imię.Ta pobożna praktyka nie była promowana przez ” Odnowiony Kościół nowomodnych.”Dzieci nie są już nauczane, aby to robić, a ponieważ dorastają do dorosłych i mają własne dzieci, nie są tego świadome.

imię Jezusa jest znane daleko i szeroko, ale jako słowo, którym można przeklinać profanalnie. Jego imię jest bluźniercze, jest uważany za homoseksualistę, który robi niewyobrażalne rzeczy swojemu ciału, Dziewictwo matki jest pogardzane i tak dalej. Nasza kultura jest posypana śmieciami świętokradztwa. Gdyby tylko dusze znały bogactwo słodkiego Imienia Jezusa z czcią i zdumieniem, i szczęście, które to imię przynosi duszom tak usposobionym. W tym samym czasie zakonnice pragnęły czci dla imienia Boga, kapłana, ks. Paul O ’ Sullivan, O. P., pracował nad małą książką, zatytułowaną cuda HOLYNAME.Tradycja Katolicka umieściła tę książkę w e-formacie dla sieci, patrz treść linku powyżej.

powrót do treści

co oznacza imię Jezusa?

imię Jezus pochodzi z greckiego Iesous, który wywodzi się z aramejskiego Jeszu. Oznacza ” Yaweh jest zbawieniem.”Nazwa ta nie była wyjątkowa, nawet w czasach biblijnych, a dziś jest powszechna na wschodzie arabskojęzycznym i w krajach hiszpańskojęzycznych. Od najdawniejszych czasów imię to było traktowane z największym szacunkiem, gdyż zaszczytem jest imię, które reprezentuje samego Pana.

święte imię Jezusa jest przede wszystkim modlitwą wszechmocną. Nasz Pan osobiście uroczyście obiecuje, że cokolwiek poprosimy Ojca w jego imieniu, otrzymamy. Bóg zawsze dotrzymuje słowa.

kiedy więc mówimy „Jezus”, prośmy Boga o wszystko, czego potrzebujemy z absolutną ufnością bycia wysłuchanym. Z tego powodu Kościół kończy swoją modlitwę słowami: „przez Jezusa Chrystusa”, co nadaje modlitwie nową i Boską skuteczność.

ale święte imię jest czymś jeszcze większym.

za każdym razem, gdy mówimy „Jezu”, dajemy Bogu nieskończoną radość i chwałę, ponieważ ofiarowujemy mu wszystkie nieskończone zasługi namiętności i śmierci Jezusa Chrystusa. Św. Paweł mówi nam, że Jezus zasłużył na imię Jezus przez swoją mękę i śmierć.

za każdym razem, gdy mówimy „Jezus”, pragniemy wyraźnie ofiarować Bogu wszystkie msze na całym świecie za wszystkie nasze intencje.W ten sposób uczestniczymy w tych tysiącach Mas.

za każdym razem, gdy mówimy „Jezus”, otrzymujemy odpusty dla świętych dusz w Czyśćcu, uwalniając w ten sposób bardzo wiele z tych świętych dusz od ich okropnego bólu. W ten sposób mogą być naszymi przyjaciółmi i modlić się za nas—–nie mogą modlić się za siebie,jednak.

za każdym razem, gdy mówimy „Jezus”, jest to akt doskonałej miłości, ponieważ ofiarowujemy Bogu nieskończoną miłość Jezusa.

święte imię Jezusa zbawia nas od niezliczonych niebezpieczeństw i uwalnia przede wszystkim od mocy diabła, który nieustannie chce nas skrzywdzić.

święte imię Jezusa stopniowo napełnia nasze dusze pokojem i radością, której nigdy wcześniej nie mieliśmy.

święte imię Jezusa daje nam siłę, że nasze cierpienia stają się lekkie i łatwe do zniesienia.

powrót do treści

święto świętego imienia

święto to obchodzone jest w drugą niedzielę po trzech królach . Jest to Centralne święto wszystkich tajemnic Chrystusa Odkupiciela; jednoczy wszystkie inne uczucia Pana, jak płonące szkło skupia promienie słońca w jednym punkcie, aby pokazać, czym jest dla nas Jezus, co uczynił, czyni i zrobi. Powstał pod koniec XV wieku i został ustanowiony przez prywatną władzę niektórych biskupów w Niemczech, Szkocji,Anglii,Hiszpanii i Belgii. Urząd i Msza św. skomponowana przez bernardinedei Busti (zm. 1500) zostały zatwierdzone przez Sykstusa IV. uroczystość została oficjalnie przekazana franciszkanom 25 lutego 1530 I rozeszła się na większą część Kościoła. Franciszkanie, Karmelici i augustianie zachowali go 14 stycznia.; Dominikanów 15 stycznia W Salisbury, Yorku i Durham w Anglii oraz w Aberdeen w Szkocji obchodzono 7 sierpnia., w Liege, 31Jan., w Compostela i Cambrai, 8 stycznia .Kartuzowie uzyskali ją na drugą niedzielę po objawieniu Pańskiego około 1643 r.; na tę niedzielę rozszerzono ją również na Hiszpanię, a później na 20 grudnia., 1721, do Kościoła Powszechnego. Używany obecnie Urząd jest niemal identyczny z urzędem Bernardynów dei Busti. Hymny „Jesu dulcismemoria”,” Jesu Rex admirabilis”,” Jesu decus angelicum”, zwykle przypisywane św. Bernardowi, są fragmentami bardzo obszernego” jubilus „lub” cursus deaeternasapientia ” jakiegoś nieznanego autora z XIII wieku. Za piękną „Dulcis Jesus Nazarenus” Bernardine dei Busti Franciszkanie zastąpili sekwencję prozy o nowoczesnym pochodzeniu: „Lauda Sion Salvatoris”; nadal obchodzą Święto 14 stycznia.

powrót do treści

Lyonu i został promowany przez wielu papieży.
Dominikanie kierują Stowarzyszeniem Świętego Imienia, które zniechęca do wulgaryzmów:

Konfraternia Najświętszego Imienia Boga i Jezusa jest odpustowym Bractwem w Kościele katolickim.Podstawowym celem Towarzystwa jest promowanie należytej miłości i czci dla świętego imienia Boga i Jezusa Chrystusa. Drugorzędnym przedmiotem jesthipressblasphemy, krzywoprzysięstwo, przysięgi o jakimkolwiek charakterze,które są zabronione,wulgaryzmy, bezprawne przeklinanie niewłaściwym językiem, oraz, o ile członkowie mogą, zapobiegać tym występkom u innych . Na Soborze w Lyonie w 1274 r.nakazano wiernym specjalne nabożeństwo do świętego imienia Jezusa, które miało być zadośćuczynione za zniewagi ofiarowane mu przez Albigenses i innych bluźnierców.Dominika; było więc rzeczą naturalną, że Grzegorz X wybrał Dominikanów do głoszenia nabożeństw,co uczynił w liście do bł. Jana z Vercelli, Mistrza Zakonu, 20 września 1274 r . Przełożony natychmiast napisał do wszystkich inspektorów zakonu, wyrażając życzenie papieża i nakazując mu cały obowiązek pracy nad jego spełnieniem. Braterstwo ma największą energię w wykonywaniu polecenia, głosząc wszędzie moc i chwałę Świętego Imienia Jezusa; i aby dać trwałość pobożności wzbudzonej w sercach ludzi, zostało postanowione,że w każdym kościele Dominikanów powinien zostać wzniesiony ołtarz Świętego Imienia oraz że powinny zostać ustanowione towarzystwa lub konfraternie pod tytułem i wezwaniem świętego imienia Jezusa. Św. Piotr, męczennik (zm. ok.1252); Jan z Vercelli, współczesny św. Dominikowi; bł. Ambroży ze Sieny (zm. 1286) W XIV wieku BlessedHenrySuso (zm. 1365) jest najbardziej znanym apostołem pobożności do HolyName.

Historia towarzystwa w XIV i XV wieku jest nieco niejasna, ale to, że nadal istniało, jest pewne z bulli papieskich skierowanych do Zakonu św. Dominika.Bonifacy IX w swojej konstytucji „Hodie” z 31 października 1401 roku nadał ołtarzowi Bractwa w dominikańskim Monasteryat Schusen, diecezji Werden w Saksonii. W 1432 r. w Lizbonie nabożeństwo odprawione przez emerytowanego biskupa Dominikańskiego Andreę Diaza miało na celu powstrzymanie zarazy, która wówczas nawiedzała to miasto. W podziękowaniu za ich wyzwolenie, ludzie wszystkich klas w Lizbonie, w dniu 1 stycznia., 1433, co było prawdopodobnie pierwszą procesją ku czci świętego imienia Jezusa. W tym okresie św. Bernardyn ze Sieny, Włoski franciszkanin, zyskał wielką sławę jako promotor nabożeństw we Włoszech. W XIX wieku cesarz Karol V i król Filip II, poruszeni wszechobecnością błazeństwa i świętokradztwa, napominali i zachęcali Dominikanów do praktykowania pobożności i zakładania społeczeństwa na całym swoim terytorium.Wśród kaznodziejów zaangażowanych w ten Apostolat najbardziej znany był hiszpański dominikanin Didacus z Wiktorii (zm. 1450), który można właściwie nazwać wielkim kaznodzieją kultu świętego imienia Bożego. Założył stowarzyszenie Świętego Imienia Bożego, którego szczególnym zadaniem było stłumienie okropnego profanowania Imienia Bożego przez błazenerów,krzywoprzysięzców i przez ludzi w ich zwyczajnej rozmowie, w tym celu opracował zasadę i konstytucję dla jego rządu.

jego Bractwo zostało zatwierdzone przez Papieża Piusa XI 13 kwietnia 1564, który obficie obdarzył je odpustami, nakazał wszystkim władzom kościelnym faworyzować je z całą mocą, a w specjalnym liście polecił je świeckim (Bullarium Ord. Praed., tom.I, v). Później Bractwo to zostało połączone w Towarzystwo imienia Jezusa. Następnie Towarzystwo nosiło nazwę obu tytułów. Italsobore tytuł „Bractwa przeciw przysiędze”. Za przykładem Piusa IV papieże z XVI i XVII wieku, notablinnocent XI, uczynili Towarzystwo przedmiotem szczególnej troski, zachęcając do jego promocji, udzielając odpustów i regulując jego organizację. św. Pius V, w MotuProprio „Decet Romanum”, 21 czerwca 1571, bezwzględnie ograniczył kanoniczną erekcję towarzystwa do zakonu Dominikańskiego.Listy patentowe od mistrza generalnego Dominikanów są wymagane do kanonicznego założenia towarzystwa (dla Stanów Zjednoczonych listy te są wydawane za pośrednictwem biura Towarzystwa Świętego Imienia w NewYork). w krajach misyjnych specjalne przepisy są przewidziane do ustanowienia Towarzystwa.

akty kapituł generalnych zakonu od 1571 roku zawierają liczne regulacje i upomnienia nalegające na gorliwość w propagowaniu Bractwa. Wielka zachęta dla rozwoju Towarzystwa została udzielona pod koniec XIX wieku przez papieża Leona XIII,który za pośrednictwem Kongregacji odpustów, 20 maja 1896 roku, że biskupi mogą odstąpić od dekretu Klementyńskiego”Quaecumque”, wymagającego, aby w mieście lub mieście było tylko jedno Bractwo. Wcześniej Towarzystwo istniało w wielu kościołach różnych miast Stanów Zjednoczonych, na mocy dyspensy otrzymanej od Rzymu. Od tego czasu oddziały Towarzystwa bardzo się rozmnożyły i w kilku diecezjach; wzorując się na przykładzie Archidiecezji nowojorskiej, 21 maja 1882 roku, zostały one utworzone w związki Diecezjalne, na czele z dyrektorem generalnym mianowanym przez ordynariusza. Będąc w ten sposób zjednoczeni, członkowie społeczeństwa w Stanach Zjednoczonych mogą osiągnąć wielkie dobro poprzez publiczne coroczne procesje wielotysięczne okazujące szacunek dla Imienia Jezusa Chrystusa oraz odrazę do błazeństwa, wulgaryzmów i niemoralności. Są zobowiązani do przyjęcia komunii św. w ciele co najmniej raz na trzy miesiące; w większości miejsc obowiązuje regulamin wspólnoty w drugą niedzielę każdego miesiąca, kiedy mogą oni otrzymać odpust odpustowy i częściowy udzielony przez Grzegorza XIII. pełna lista opłat, z których wszystkie mogą być stosowane do dusz w czyśćcu, znajduje się w „kieszonkowym podręczniku Towarzystwa Świętego Imienia” dominikanina O. McKenny ,który od wielu lat jest uznawany za Apostoła Świętego Imienia w Stanach Zjednoczonych. W 1907 roku rozpoczęto publikację” the Holy Name Journal ” przez ojców dominikanów.

BACK TO CONTENTS

These are external links: CT verified that they are viable as ofFebruary 2009.

TANBOOKS AND PUBLISHERS FOR the O ’ Sullivan BOOK, the WONDERS of the HOLYNAME
JESU,DULCIS MEMORIA——–From the Feast of the Holy Name
HOLY NAME OFJESUS Web SITE
PURCHASETHE ANN BALL BOOK, SECOND hand COPIES FROM BARNES AND NOBLE
VISIT the ANN BALL WEB SITE

skontaktuj się z nami
Strona główna————————————-HOLY FACE
www.catholictradition.org/Christ/holy-name.htm